1. 下列加点字注音正确的一项是(
A.谈笑有鸿
B.无案
C.
D.花之隐
B
)A.谈笑有鸿
儒
(lú)B.无案
牍
(dú)之劳形C.
濯
(dí)清涟而不妖D.花之隐
逸
(nì)者也答案
1. B 解析:A项,儒(rú);C项,濯(zhuó);D项,逸(yì)。
2. 解释下列加点的词。
(1)有仙则
(2)苔痕上阶
(3)可以调
(4)无丝竹之
(5)可远观而不可
(6)陶后
(1)有仙则
名
出名,有名。
(2)苔痕上阶
绿
使……变绿。
(3)可以调
素
琴 不加装饰的。
(4)无丝竹之
乱
耳 扰乱。
(5)可远观而不可
亵
玩焉 亲近而不庄重。
(6)陶后
鲜
有闻 少。
答案
2. (1) 出名,有名。(2) 使……变绿。(3) 不加装饰的。(4) 扰乱。(5) 亲近而不庄重。(6) 少。
3. "之""而"都是常见的文言词语。
(1)"之"有时充当代词;有时相当于助词"的";有时用于标明前置宾语;有时用在主语和谓语之间,取消句子独立性。下列与"予独爱莲之出淤泥而不染"一句中的"之"字用法相同的一项是(
A. 何陋
B. 无丝竹
C. 花
D. 水陆草木
(2)"而"作为连词时,可表顺接,译为"然后""就";可表转折,译为"却""但是";可表并列,译为"并且",或不译。下列句子中"而"字的用法与其他三项不同的一项是(
A. 予独爱莲之出淤泥
B. 温故
C. 濯清涟
D. 可远观
(1)"之"有时充当代词;有时相当于助词"的";有时用于标明前置宾语;有时用在主语和谓语之间,取消句子独立性。下列与"予独爱莲之出淤泥而不染"一句中的"之"字用法相同的一项是(
B
)A. 何陋
之
有B. 无丝竹
之
乱耳C. 花
之
隐逸者也D. 水陆草木
之
花(2)"而"作为连词时,可表顺接,译为"然后""就";可表转折,译为"却""但是";可表并列,译为"并且",或不译。下列句子中"而"字的用法与其他三项不同的一项是(
B
)A. 予独爱莲之出淤泥
而
不染B. 温故
而
知新C. 濯清涟
而
不妖D. 可远观
而
不可亵玩焉答案
3. (1) B 解析:例句“之”是助词,用于主谓之间,取消句子的独立性;A项,助词,宾语前置的标志;B项,助词,用于主谓之间,取消句子的独立性;C、D两项,均为助词,相当于“的”。(2) B 解析:B项,连词,表顺接。其他三项,均为连词,表转折。
4. 《陋室铭》《爱莲说》兼具骈散句。骈句句式整齐,节奏分明,音韵和谐。散句长短相间,错落有致,富于变化。请用"/"划分下列句子的朗读节奏。
(1)可以调素琴,阅金经。
(2)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(3)菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?
(1)可以调素琴,阅金经。
(2)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(3)菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?
答案
4. (1) 可以/调/素琴,阅/金经。(2) 予/独爱/莲之出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖。(3) 菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?
5. 默写。
吟诵古文,可以获得人生的智慧与启迪。《陋室铭》中刘禹锡身居陋室,却享受着精神上 "(1)
吟诵古文,可以获得人生的智慧与启迪。《陋室铭》中刘禹锡身居陋室,却享受着精神上 "(1)
无丝竹之乱耳
,无案牍之劳形
"的自由与安宁,引用孔子的"(2)何陋之有
?"彰显"(3)斯是陋室
,惟吾德馨
"的高洁情操;《爱莲说》中莲花面对污浊的世俗环境,依旧保持"(4)出淤泥而不染
,濯清涟而不妖
"的纯洁品质,以 "(5)中通外直
,不蔓不枝
"尽显方正与通达,以"(6)香远益清
,亭亭净植
"展示清芬和笔直。这两篇古文,均展现了在困难面前坚守高洁人格的人生哲学和生活智慧。答案
5. (1) 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形(2) 何陋之有 (3) 斯是陋室 惟吾德馨(4) 出淤泥而不染 濯清涟而不妖(5) 中通外直 不蔓不枝 (6) 香远益清 亭亭净植
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