一、基础知识积累与运用
1. 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是()
A.行 辈(háng) 椭 圆(tuǒ) 凝 聚(níng) 装模 装样(mú)
B.簌 簌(shù) 沙砾 (lì) 晦 暗(huì) 衰 草连天(suāi)
C.龟 裂(guī) 蓦 然(mè) 冗 杂(rǒng) 人情事故 (shì)
D.劫 难(jué) 束缚 (fù) 亢 奋(kàng) 戛 然而止(gá)
1. 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是()
A.
B.
C.
D.
答案
A
解析
逐一排查选项:B项中“簌簌”的“簌”应读sù,“衰草连天”的“衰”应读shuāi,字音有误;C项中“龟裂”的“龟”应读jūn,“蓦然”的“蓦”应读mò,且“人情事故”应为“人情世故”,字音、字形均有误;D项中“劫难”的“劫”应读jié,“戛然而止”的“戛”应读jiá,字音有误;A项所有加点字的字音、字形均正确。
2. 下列词语书写完全正确的一项是 ()
A.思慕 大抵 照列 叙家常
B.嘱咐 燎原 山麓 脑畔上
C.殒石 烘烤 迄今 鸡毛信
D.潺潺 欺侮 骨骼 乌蓬船
A.思慕 大抵 照列 叙家常
B.嘱咐 燎原 山麓 脑畔上
C.殒石 烘烤 迄今 鸡毛信
D.潺潺 欺侮 骨骼 乌蓬船
答案
B
解析
逐一排查各选项的书写错误:A项中“照列”应为“照例”;C项中“殒石”应为“陨石”;D项中“乌蓬船”应为“乌篷船”,只有B项的所有词语书写均正确。
3. 下列句子中加点词语使用不恰当的一项是 ()
A.小明与小东常因为座位安排问题而争执不休,班长小兰总是为他们斡旋 ,化解矛盾。
B.夜幕降临,露营基地的灯次第 亮起,营地周边人头攒动,灯火交错,满是浓浓烟火气。
C.“隐姓埋名三十载,甘为祖国马前卒 ”,新时代要大力弘扬黄旭华院士的这种精神,坚决抵制社会上错误思潮影响,培养更多属于人民的科学家。
D.随着新年的钟声响起,欢腾四个小时的春节联欢晚会销声匿迹 了,取而代之的是人们的新春祝福。
A.小明与小东常因为座位安排问题而争执不休,班长小兰总是为他们
B.夜幕降临,露营基地的灯
C.“隐姓埋名三十载,甘为祖国
D.随着新年的钟声响起,欢腾四个小时的春节联欢晚会
答案
D
解析
A项“斡旋”指调解双方争端,用于班长调解同学间的矛盾,使用恰当;B项“次第”指依照顺序,形容露营基地的灯依次亮起,符合语境;C项“马前卒”比喻甘愿为正义事业奔走效力的人,用来赞美黄旭华的奉献精神,使用恰当;D项“销声匿迹”指隐藏起来、不公开露面,不能用来描述春晚演出结束,该词语使用不恰当。
4. 下列语句中没有语病的一项是 ()
A.近期,我国科学家发现了一种新的微生物,并将其命名为“天宫尼尔菌”。
B.随着生态环境的日益改善,让成都市民常常能够在天晴时看见远方的雪山。
C.二十四节气是我们的祖先馈赠珍贵的给我们的礼物,对指导农业生产有重要的意义。
D.新媒体时代,传统书法借助多元传播手段以新的展示形式进入大众视野,并进一步掀起书法局面。
A.近期,我国科学家发现了一种新的微生物,并将其命名为“天宫尼尔菌”。
B.随着生态环境的日益改善,让成都市民常常能够在天晴时看见远方的雪山。
C.二十四节气是我们的祖先馈赠珍贵的给我们的礼物,对指导农业生产有重要的意义。
D.新媒体时代,传统书法借助多元传播手段以新的展示形式进入大众视野,并进一步掀起书法局面。
答案
A
解析
逐一辨析选项:B项同时使用“随着”和“让”,滥用介词造成句子主语残缺,存在语病;C项语序不当,正确语序应为“二十四节气是我们的祖先馈赠给我们的珍贵的礼物”;D项动宾搭配不当,“掀起”和“局面”无法搭配;A项语句表述通顺,逻辑合理,没有语病。
5. 下列说法不正确的一项是 ()
A.贺敬之,现代著名诗人、剧作家,诗歌《回延安》采用了山西民歌“信天游”的形式,表现了作者思念母亲延安的一片赤子之心,抒发了心中对母亲延安的眷恋。
B.古人对年龄有特定的称谓,《桃花源记》中,“黄发”旧说是长寿的特征,用来指老人,“垂髫”是指古代儿童未束发时自然下垂的短发,后代指小孩。
C.社戏是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏,在江南尤为盛行。“小生”“小旦”都是戏曲行当,分别扮演年轻男子、年轻女子。
D.《诗经》,先秦时叫作《诗》或《诗三百》,到了汉代被奉为经典,尊称为《诗经》。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”。
A.贺敬之,现代著名诗人、剧作家,诗歌《回延安》采用了山西民歌“信天游”的形式,表现了作者思念母亲延安的一片赤子之心,抒发了心中对母亲延安的眷恋。
B.古人对年龄有特定的称谓,《桃花源记》中,“黄发”旧说是长寿的特征,用来指老人,“垂髫”是指古代儿童未束发时自然下垂的短发,后代指小孩。
C.社戏是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏,在江南尤为盛行。“小生”“小旦”都是戏曲行当,分别扮演年轻男子、年轻女子。
D.《诗经》,先秦时叫作《诗》或《诗三百》,到了汉代被奉为经典,尊称为《诗经》。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”。
答案
A
解析
逐一辨析选项,A项中《回延安》采用的是陕北民歌“信天游”的形式,并非山西民歌,该表述错误;B、C、D三项的文学文化常识表述均正确,因此不正确的是A。
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