(三)阅读下文,完成13~15题。
【甲】
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自《孟子·告子下》)
【乙】
孟子曰:“仁则荣,不仁则辱;今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士贤者在位能者在职;国家闲暇,乃是时,明其政刑。虽大国,必畏之矣。《诗》云:‘迮①天之未阴雨,彻②彼桑土,绸缪牖③户。今此下民,或 敢侮予?’孔子曰:‘为此诗者,其知道乎!能治其国家,谁敢侮之?’今国家闲暇,乃是时,般乐怠敖④,是自求祸也。祸福无不自己求之者。《诗》云:‘永言配命,自求多福。’《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活。’此之谓也。”
(选自《孟子·公孙丑上》,有删改)
【注】①迮:趁着。②彻:同“撤”,剥取。③牖:窗。④怠敖:怠惰遨游,不务正业。
13. 下列句子中加点词意思或用法相同的一项是 (

14. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)然后知生于忧患而死于安乐也。
(2)今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。
15. 用“/”给下面句子断句(断两处)。
莫 如 贵 德 而 尊 士 贤 者 在 位 能 者 在 职
【甲】
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自《孟子·告子下》)
【乙】
孟子曰:“仁则荣,不仁则辱;今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士贤者在位能者在职;国家闲暇,乃是时,明其政刑。虽大国,必畏之矣。《诗》云:‘迮①天之未阴雨,彻②彼桑土,绸缪牖③户。今此下民,
(选自《孟子·公孙丑上》,有删改)
【注】①迮:趁着。②彻:同“撤”,剥取。③牖:窗。④怠敖:怠惰遨游,不务正业。
13. 下列句子中加点词意思或用法相同的一项是 (
A
)14. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)然后知生于忧患而死于安乐也。
这样,就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。
(2)今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。
现在人们既厌恶受辱又居于不仁的境地,这就好像既厌恶潮湿又居于低洼的地方一样。
15. 用“/”给下面句子断句(断两处)。
莫 如 贵 德 而 尊 士 贤 者 在 位 能 者 在 职
答案
13. A
14. (1) 这样,就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。
(2) 现在人们既厌恶受辱又居于不仁的境地,这就好像既厌恶潮湿又居于低洼的地方一样。
15. 莫如贵德而尊士/贤者在位/能者在职
14. (1) 这样,就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。
(2) 现在人们既厌恶受辱又居于不仁的境地,这就好像既厌恶潮湿又居于低洼的地方一样。
15. 莫如贵德而尊士/贤者在位/能者在职
16.《孟子》一书中有大量的成语典故,请查阅相关资料,积累一则成语,并注明出处和意思。
示例:杯水车薪
出处:《孟子·告子上》:"今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也。"
意思:用一杯水去救一车着了火的柴,比喻无济于事。
示例:杯水车薪
出处:《孟子·告子上》:"今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也。"
意思:用一杯水去救一车着了火的柴,比喻无济于事。
示例:出尔反尔
出处:《孟子·梁惠王下》:"出乎尔者,反乎尔者也。"
意思:说了又反悔或说了不照着做,表示言行前后自相矛盾,反复无常。
答案
16. 示例:出尔反尔
出处:《孟子·梁惠王下》:"出乎尔者,反乎尔者也。"
意思:说了又反悔或说了不照着做,表示言行前后自相矛盾,反复无常。
出处:《孟子·梁惠王下》:"出乎尔者,反乎尔者也。"
意思:说了又反悔或说了不照着做,表示言行前后自相矛盾,反复无常。
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