8. 文物是极具价值的实物史料,蕴含着丰富的历史信息。请从牛河梁遗址、良渚古城遗址或陶寺古城遗址中选择一件具有代表性的出土文物,查阅资料,为其撰写一段解说词。
答案
8. 【示例】
牛河梁遗址出土的玉猪龙
牛河梁遗址属于西辽河流域的红山文化,距今约5800—5000年。遗址中出土的玉猪龙,发现于墓主人的胸前,为猪首龙身。龙体蜷曲,形如玉玦,器体厚重,背部有一个穿孔。猪首阔眼宽嘴,吻部前突,口微张开,其面部形象用阴刻线表示。红山文化以粟作农业为基础,兼有狩猎和采集,猪是重要的家畜,也是财富的象征。玉猪龙形象表现的可能是“在地为猪,上天为龙”的观念,是原始农业发达的象征。
牛河梁遗址出土的玉猪龙
牛河梁遗址属于西辽河流域的红山文化,距今约5800—5000年。遗址中出土的玉猪龙,发现于墓主人的胸前,为猪首龙身。龙体蜷曲,形如玉玦,器体厚重,背部有一个穿孔。猪首阔眼宽嘴,吻部前突,口微张开,其面部形象用阴刻线表示。红山文化以粟作农业为基础,兼有狩猎和采集,猪是重要的家畜,也是财富的象征。玉猪龙形象表现的可能是“在地为猪,上天为龙”的观念,是原始农业发达的象征。
解析
【分析】
本题要求从指定遗址中选代表性文物撰写解说词,解题思路为:首先明确解说词需涵盖文物的基本属性(所属文化、年代、外形)、出土情况、历史意义(关联当时社会生产与思想观念);其次选取熟悉的代表性文物(如牛河梁玉猪龙),整理其核心信息;最后结合对应文化背景解读价值,组织成通顺的解说内容。
【解析】
本题为开放性试题,解答步骤如下:1. 选取牛河梁遗址的代表性文物玉猪龙;2. 梳理关键信息:所属红山文化、距今约5800—5000年、出土于墓主人胸前、外形为猪首龙身且蜷曲如玦、背部有穿孔;3. 结合红山文化经济形态(粟作农业为基础,猪是家畜与财富象征),解读其“在地为猪,上天为龙”的原始观念,体现原始农业发展水平;4. 整合内容形成完整解说词。
【答案】
牛河梁遗址出土的玉猪龙
牛河梁遗址属于西辽河流域的红山文化,距今约5800—5000年。遗址中出土的玉猪龙,发现于墓主人的胸前,为猪首龙身。龙体蜷曲,形如玉玦,器体厚重,背部有一个穿孔。猪首阔眼宽嘴,吻部前突,口微张开,其面部形象用阴刻线表示。红山文化以粟作农业为基础,兼有狩猎和采集,猪是重要的家畜,也是财富的象征。玉猪龙形象表现的可能是“在地为猪,上天为龙”的观念,是原始农业发达的象征。
【知识点】
文物与历史信息、新石器时代文化遗址、古代农业经济
【点评】
本题为开放性题目,聚焦新石器时代重要文化遗址的代表性文物,考查学生提取文物历史信息、解读文物价值的能力,引导学生理解实物史料的作用,培养史料实证与历史解释的核心素养,示例解说词结构清晰,信息完整,符合题目要求。
【难度系数】
0.4
本题要求从指定遗址中选代表性文物撰写解说词,解题思路为:首先明确解说词需涵盖文物的基本属性(所属文化、年代、外形)、出土情况、历史意义(关联当时社会生产与思想观念);其次选取熟悉的代表性文物(如牛河梁玉猪龙),整理其核心信息;最后结合对应文化背景解读价值,组织成通顺的解说内容。
【解析】
本题为开放性试题,解答步骤如下:1. 选取牛河梁遗址的代表性文物玉猪龙;2. 梳理关键信息:所属红山文化、距今约5800—5000年、出土于墓主人胸前、外形为猪首龙身且蜷曲如玦、背部有穿孔;3. 结合红山文化经济形态(粟作农业为基础,猪是家畜与财富象征),解读其“在地为猪,上天为龙”的原始观念,体现原始农业发展水平;4. 整合内容形成完整解说词。
【答案】
牛河梁遗址出土的玉猪龙
牛河梁遗址属于西辽河流域的红山文化,距今约5800—5000年。遗址中出土的玉猪龙,发现于墓主人的胸前,为猪首龙身。龙体蜷曲,形如玉玦,器体厚重,背部有一个穿孔。猪首阔眼宽嘴,吻部前突,口微张开,其面部形象用阴刻线表示。红山文化以粟作农业为基础,兼有狩猎和采集,猪是重要的家畜,也是财富的象征。玉猪龙形象表现的可能是“在地为猪,上天为龙”的观念,是原始农业发达的象征。
【知识点】
文物与历史信息、新石器时代文化遗址、古代农业经济
【点评】
本题为开放性题目,聚焦新石器时代重要文化遗址的代表性文物,考查学生提取文物历史信息、解读文物价值的能力,引导学生理解实物史料的作用,培养史料实证与历史解释的核心素养,示例解说词结构清晰,信息完整,符合题目要求。
【难度系数】
0.4
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