1. 根据拼音写出相应的词语。
(1)我觉得,只要 sùzhū()一般人都能够有的良知技能,就能分辨清是非善恶了。
(2)如果他想活下去,qūxī()投敌就行了。
(3)最多是在身后被列入"èrchén()传"。
(4)我们大概对大小善和大小恶能够得到一个 lǒngtǒng()的概念了。
(5)大小之间有时难以区别,这只不过是一个大体的 lúnkuò()而已。
(6)一旦 déchěng(),尝到甜头。
(7)一旦"为"错了,就 yìrán()回头。
(8)不能让,也只能算是小恶,够不上 dànì-bùdào()。
(9)从那些一看到有老人或病人上车就立即装出 bìmù-yǎngshén()的样子的人身上,不也能由小见大看出了社会道德的水平吗?
(10)也有个别的识时务者,mítú-zhīfǎn()。

1.(1)诉诸 (2)屈膝 (3)贰臣 (4)笼统 (5)轮廓
(6)得逞 (7)毅然 (8)大逆不道 (9)闭目养神
(10)迷途知返

【分析】
本题要求根据拼音和语境写出对应词语，解题思路为：先准确拼读每个拼音，再结合句子语境，回忆并辨析常用词语的正确写法，重点区分同音字、形近字，避免写错易错字，确保书写规范准确。
【解析】
(1)拼读拼音sùzhū，结合“良知技能”的语境，对应词语为诉诸；
(2)拼读拼音qūxī，结合“投敌”的语境，对应词语为屈膝；
(3)拼读拼音èrchén，结合“传”的语境，对应词语为贰臣；
(4)拼读拼音lǒngtǒng，对应词语为笼统；
(5)拼读拼音lúnkuò，对应词语为轮廓；
(6)拼读拼音déchěng，对应词语为得逞；
(7)拼读拼音yìrán，结合“回头”的语境，对应词语为毅然；
(8)拼读拼音dànì-bùdào，对应词语为大逆不道；
(9)拼读拼音bìmù-yǎngshén，对应词语为闭目养神；
(10)拼读拼音mítú-zhīfǎn，对应词语为迷途知返。
【答案】
1.(1)诉诸 (2)屈膝 (3)贰臣 (4)笼统 (5)轮廓 (6)得逞 (7)毅然 (8)大逆不道 (9)闭目养神 (10)迷途知返
【知识点】
根据拼音写词语、汉字书写规范
【点评】
本题考查语文基础中常用词语的积累与正确书写，题型基础，需学生平时注重词语识记，尤其关注易错字的写法，整体难度较低。
【难度系数】
0.8

2. 整体感知。
解释
有为
(应该做的事,必须去做)
有不为
(不应该做的事必不能做)
分论点
(1)
(2)
中心论点
我希望每个人都
能有为有不为。
一旦"为"错了,
就毅然回头。

2.(1)善恶是有大小之别的,应该不应该也是有大小之别
的,并不是都在一个水平上
(2)大小善和大小恶有时候是有联系的

【分析】
本题为议论文分论点补写题，需紧扣中心论点“每个人能有为有不为，为错则回头”，明确分论点要从“有为有不为”的判断依据、善恶关系层面支撑中心。解题时先梳理核心概念“有为（该做）、有不为（不该做）”，再结合分论点需具体阐释判断标准与关联的要求，对应补写内容。
【解析】
首先明确中心论点围绕“有为有不为”展开，分论点需细化支撑该论点：（1）需说明判断“该做/不该做”的依据是善恶有大小之别，并非统一标准；（2）需补充大小善恶之间的联系，让分论点形成逻辑链条，共同支撑中心论点。
【答案】
(1)善恶是有大小之别的,应该不应该也是有大小之别的,并不是都在一个水平上；(2)大小善和大小恶有时候是有联系的
【知识点】
议论文分论点、中心论点
【点评】
本题考查议论文整体感知能力，要求补写支撑中心论点的分论点，需理解分论点与中心论点的逻辑关系，结合核心概念内涵作答，难度适中。
【难度系数】
0.5

任务一 理解文章内容
作者是从什么角度入手阐述"有为有不为"的道理的? 有什么作用?

任务一 ①作者是从"善"与"恶"的大小入手阐明道理的。
②作用:深入浅出地告诉读者,只要能够分清是非善恶,
自然就能明白哪些事该做哪些事不该做,也就能够明白
什么是有为有不为的道理。

【分析】
这道题考查对议论文内容的理解与分析，解题思路为：首先通读文本，定位作者阐述“有为有不为”道理的相关内容，明确其切入角度；再结合议论文论证角度的作用，分析该角度对阐释核心道理的帮助，进而梳理出答案。
【解析】
1. 定位文本相关内容：找到作者阐述“有为有不为”时的切入点，明确是从“善”与“恶”的大小角度展开；
2. 分析该角度的作用：从善恶大小入手，将抽象的“有为有不为”道理具体化，深入浅出地引导读者分清是非善恶，进而明确该做与不该做的事，理解核心道理。
【答案】
①作者是从“善”与“恶”的大小入手阐明道理的。②作用：深入浅出地告诉读者，只要能够分清是非善恶，自然就能明白哪些事该做哪些事不该做，也就能够明白什么是有为有不为的道理。
【知识点】
文本内容理解、议论文论证角度分析
【点评】
本题聚焦议论文核心观点的阐述角度及作用，要求学生具备文本信息筛选与解读能力，难度适中，注重基础阅读理解能力的考查。
【难度系数】
0.5

任务二 赏析语言
第⑦段中引用俗话"千里之堤,溃于蚁穴"有哪些作用?

任务二 用了道理论证和比喻论证,形象地证明了大小
恶有时候是有联系的,使论证更有说服力。

【分析】
要解答本题，需从议论文论证方法的角度分析引用俗语的作用：第一步，判断“千里之堤，溃于蚁穴”属于哪种论证方法；第二步，结合内容分析该俗语证明的观点；第三步，分析运用该俗语的表达效果。
【解析】
“千里之堤，溃于蚁穴”是广为流传的俗语，首先，它属于道理论证，借助公认的道理增强论证的权威性；其次，它将“蚁穴”比作小的恶行，“大堤溃决”比作大的危害，运用了比喻论证；该俗语形象地揭示了小的恶行与大的危害之间的联系，即大小恶有时候是有联系的；运用这两种论证方法，使论证更具说服力，易于读者理解接受。
【答案】
用了道理论证和比喻论证，形象地证明了大小恶有时候是有联系的，使论证更有说服力。
【知识点】
议论文论证方法赏析、道理论证、比喻论证
【点评】
本题考查议论文中引用俗语的作用，需掌握常见论证方法的类型及作用，结合具体内容分析，是议论文赏析的基础题型。
【难度系数】
0.5

阅读下面的文字,完成1~3题。
在历史的长河中,曾有一些人靠着诡诈手段扰乱秩序、谋夺私利,却不知正义的 zhìcái 终将来临。面对利益的诱惑和外界的压力,有的人选择 qūxī 投降,沦为利益的附庸;有的人则
坚守自己的原则,成为良知的脊梁。那些坚守者不会 lǒngtǒng 地看待问题,而是理性地剖析现实,并努力出未来的轮廓,以寻找正确的道路。当他们偶有偏差时,也会及时意识到自己的错误,,避免在错误的道路上越走越远。他们始终坚信:不能通过理性与和平的方式解决问题,而应诉诸暴力促成问题的妥善解决。
1. 根据拼音写出相应的词语。
zhìcái() qūxī() lǒngtǒng()
2. 文段中横线上应填入的词语,最恰当的一项是 ()
A.毅然 勾勒 迷途知返
B.决然 勾勒 流连忘返
C.毅然 勾画 流连忘返
D.决然 勾画 迷途知返
3. 修改文段中画线的句子。

1.制裁 屈膝 笼统
2. A
3.他们始终坚信:不能诉诸暴力解决问题,而应通过理性
与和平的方式促成问题的妥善解决。

【分析】
本题分为三个小题，解题思路如下：
1. 第1题根据拼音写词语，需结合语境和拼音，区分同音字的正确写法，确保汉字书写准确。
2. 第2题是选词填空，要分析每个词语的语义和语境适配性：先辨析“毅然/决然”“勾勒/勾画”“迷途知返/流连忘返”的差异，再结合文段语境选择最恰当的选项。
3. 第3题是病句修改，需先判断原句的语病类型（语序不当），再调整语序使逻辑通顺。
【解析】
1. 根据拼音和语境，“zhìcái”对应“制裁”，“qūxī”对应“屈膝”，“lǒngtǒng”对应“笼统”。
2. 第2题：第一空，“毅然”侧重坚定的态度，符合坚守者的选择；第二空，“勾勒轮廓”是固定搭配，比“勾画”更贴合语境；第三空，“迷途知返”指意识到错误后改正，对应前文“偶有偏差”，而“流连忘返”指舍不得离开，不符合语境，故选A。
3. 第3题：原句语序不当，应将“不能通过理性与和平的方式解决问题，而应诉诸暴力”调整为“不能诉诸暴力解决问题，而应通过理性与和平的方式促成问题的妥善解决”。
【答案】
1. 制裁 屈膝 笼统
2. A
3. 他们始终坚信:不能诉诸暴力解决问题,而应通过理性与和平的方式促成问题的妥善解决。
【知识点】
汉字字形、词语运用、病句修改（语序不当）
【点评】
本题考查语文基础能力，涵盖字词书写、词语辨析和病句修改，都是语文学习的核心基础内容，难度适中，能有效检验学生的语文基础掌握情况。
【难度系数】
0.6