1. "遣隋使""遣唐使"是对哪个国家派到中国的使团的称呼 ()

A.新罗
B.印度
C.日本
D.波斯

1. C 解析:隋唐时期中日两国的交流非常频繁。日本派到中国的使团称"遣隋使""遣唐使"。

【分析】
这是一道中国古代对外交往的识记类题目，解题时先抓住题干核心关键词“遣隋使”“遣唐使”，先回忆隋唐时期各周边政权与中国交往的专属称谓特征：首先明确这两个称呼是专门指代某国为系统学习中国先进文明派出的官方使团，再逐一比对选项排除错误项：先排除印度，当时中印典型交流是玄奘西行，不存在该类使团称呼；再排除波斯，波斯和隋唐往来以商贸为主，没有该特定称谓；最后区分新罗和日本，新罗是朝鲜半岛政权，其来华使节没有“遣隋使”“遣唐使”的专属称呼，只有日本为全面学习隋唐制度文化多次派出的使团才有该特定称谓，就能选出正确答案。
【解析】
隋唐时期中日两国交流非常频繁，日本为了汲取中国隋朝、唐朝的先进制度与文化，多次向中国派遣官方使团，这类使团被专门称为“遣隋使”“遣唐使”。
对错误选项逐一排除：
A. 新罗是古代朝鲜半岛的政权，虽与隋唐往来密切，但不存在“遣隋使”“遣唐使”的专属称呼，排除；
B. 古代印度当时被称为天竺，中印交流以玄奘西行等民间文化交流事件为典型，没有该类官方使团称谓，排除；
D. 波斯是位于西亚的古国，和隋唐的交流以商贸往来为主，没有“遣隋使”“遣唐使”的称呼，排除。
因此本题正确选项为C。
【答案】
C
【知识点】
遣唐使；隋唐中外交往
【点评】
本题属于中国古代史的基础识记考点，难度很低，核心考察学生对隋唐时期中日交往标志性史实的掌握，只要熟悉课本相关基础内容即可轻松作答，日常学习中要注意区分不同周边国家与隋唐交往的不同特征，避免混淆不同国家的来华使团相关史实。
【难度系数】
0.9

2. 唐招提寺是仿唐制建造的寺院,始建于公元759年,为日本一级国宝。该寺院的建造可用以佐证 ()

A.张骞出使西域
B.玄奘前往天竺取经
C.文成公主入藏
D.鉴真东渡传扬佛法

2. D

【分析】
首先抓取题干的核心关键信息：唐代建造的唐招提寺是位于日本的国宝级寺院，说明该事件是唐代和日本之间的文化交流事件。接下来我们可以逐个匹配选项对应的历史事件的时间、地点、核心内容，先排除时间、地点完全不匹配的事件，再筛选出符合唐代中日佛教传播相关的史实，就能得到正确答案。
【解析】
我们逐一分析选项：
A. 张骞出使西域发生在西汉时期，核心作用是打通中原和西域的交流通道，和唐代、日本均无关联，排除。
B. 玄奘前往天竺取经，天竺是今印度地区，属于唐朝和南亚的文化交流事件，和日本无关，排除。
C. 文成公主入藏是唐朝和吐蕃（今西藏地区）的民族交往事件，属于国内民族交流范畴，和日本无关，排除。
D. 唐朝时期鉴真六次东渡抵达日本，传扬佛法，还主持设计修建了唐招提寺，是中日友好文化交流的典型史实，完全符合题干描述，该项正确。
【答案】
D
【知识点】
鉴真东渡；唐代对外交往
【点评】
本题以日本历史遗存唐招提寺为切入点，考察唐代中外文化交流的基础史实，引导学生区分唐代不同的对外交往、民族交往事件的对应人物、地点与核心特征，避免混淆同类的佛教相关历史事件，属于常规基础考察题型。
【难度系数】
0.9

3. 下图为唐朝时期中日两国的货币。日本的和同开珎(同"珍")的形制和重量与唐朝开元通宝极为相似。这反映出当时两国 ()


A.审美观念一致
B.文明相互借鉴
C.文化交流频繁
D.铸币水平相当

3. C

【分析】
首先梳理题干核心信息：日本同期的和同开珎在形制、重量上和唐朝开元通宝高度相似，说明日本货币明显参考了唐代开元通宝的设计。接下来用排除法逐个甄别选项：首先A选项“审美观念一致”表述过于绝对，两个独立文明不可能审美完全一致，货币相似不能代表整体审美趋同，可直接排除；其次B选项的“相互借鉴”要求双向交流，但题干仅体现日本学习唐朝，没有任何唐朝借鉴日本文明的信息，“相互”的限定不成立，排除；D选项题干仅提及货币外形、重量相似，完全没有涉及铸币工艺、技术水平的对比，属于无中生有，不能得出铸币水平相当的结论；最后剩余的C选项，日本主动仿制唐朝货币，本身就是中日之间经济文化往来密切的直接证据，能够反映当时两国文化交流频繁，符合题意。
【解析】
结合史实逐一分析选项：
1. 选项A：“审美观念一致”表述过于绝对，两国仅货币形制相似无法代表整体审美观念完全相同，不符合史实，排除。
2. 选项B：“文明相互借鉴”强调双向的交流互鉴，但材料仅体现日本学习唐代的货币制度，没有体现唐朝借鉴日本文明的相关内容，“相互”的表述不成立，排除。
3. 选项D：题干仅提及两国货币的形制、重量相似，没有给出铸币工艺、技术等维度的对比信息，无法推出两国铸币水平相当的结论，属于无中生有，排除。
4. 选项C：日本仿制唐代开元通宝的样式发行本国货币，是唐代文化对外辐射力强、中日之间经济文化往来密切的典型表现，能够反映当时两国文化交流频繁，表述正确。
【答案】
C
【知识点】
唐代中日交流；唐朝对外交往
【点评】
本题是唐代对外交往板块的常规基础题，解题核心是警惕选项里的绝对化表述、限定词陷阱，本题的“相互”就是典型的偷换双向概念的干扰项，结合遣唐使等唐代中日交流的基础史实，就可以快速排除错误选项锁定正确答案。
【难度系数】
0.6

知识点三 与新罗的交往
4. 某同学为研究唐朝时期中国和某一国家交往的历史,制作了如下示意图。据此判断这一国家是 ()

A.天竺
B.新罗
C.日本
D.大食

4. B 解析:根据示意图中"其音乐不仅在唐朝宫廷演出,且广泛流行于民间;物产居唐朝进口首位"等信息并结合所学知识可知,新罗与唐朝交往密切。新罗仿唐制建立了政治制度,采用科举制选拔官员,还引入了中国的医学、天文、历算等科学技术,建筑、艺术、服饰多受唐朝的影响。朝鲜半岛的音乐传入中国,不仅在唐朝宫廷演出,而且广泛流行于民间。新罗物产居唐朝进口首位。故这一国家是新罗。

【分析】
这道题是唐朝对外交往的史实判断题，解题时首先要从示意图里提取三个关键特征：一是这个国家学习唐朝的政治制度、科举制，还引入中国的医学、天文、历算等技术；二是该国的音乐传入唐朝，既在宫廷演出也在民间广泛流行；三是该国的物产在唐朝所有进口物产里排在第一位。接下来结合所学的唐朝和各个周边国家交往的独有特征，逐一比对选项，排除不符合的选项，就能确定正确答案。
【解析】
1. 提取题干关键信息：示意图给出的该国和唐朝交往的特征为：①学习唐朝政治制度，推行科举制，引入中国的医学、天文、历算等科技文化；②本土音乐传入唐朝，在宫廷演出同时广泛流行于民间；③物产居唐朝进口首位。
2. 逐一辨析选项：
选项A天竺：唐朝与天竺的交往以玄奘西行求取佛教经典为核心代表，不符合题干描述的全部特征，排除。
选项B新罗：唐朝时期新罗与中国交往十分密切，新罗仿唐制建立了中央和地方的政治制度，采用科举制选拔官员，还引入了唐朝的医学、天文、历算等科技成就；新罗音乐传入唐朝后深受喜爱，在宫廷和民间都广泛传播；同时新罗的物产长期占据唐朝进口的首位，完全匹配题干所有信息。
选项C日本：日本虽多次派遣唐使学习唐朝文化，但并不符合“物产居唐朝进口首位”的独有特征，排除。
选项D大食：即阿拉伯帝国，唐朝与大食的交往以跨区域商贸、宗教文化交流为主，和题干描述的特征不符，排除。
综上，正确答案为B。
【答案】B
【知识点】
唐朝对外交往，唐与新罗交往
【点评】
本题属于基础识记类的历史考题，主要考查学生对唐朝与不同周边国家交往的标志性特征的区分记忆，只要牢记新罗和唐朝交往的独有特点，就可以快速排除干扰项选出正确答案，能够帮助学生巩固唐代中外交流的相关基础史实。
【难度系数】
0.8

5. 隋唐时有许多历史人物在人类历史进程中曾发挥过文化交流的桥梁作用。下列发生于盛唐时期的历史事件中,促进了中印文化交流的是 ()

A.玄奘西行
B.鉴真东渡
C.唐蕃和亲
D.遣唐使来华

5. A

【分析】
首先提取题干的两个核心限定条件：一是事件发生在盛唐时期，二是作用是促进中印文化交流。我们可以先明确每个选项对应的交流对象和属性，逐一匹配条件排除错误选项：先明确题干里的“中印”指中国和古代印度（唐朝称天竺），先排除交流对象不是印度的选项，再进一步验证事件属性是否符合要求，就能快速锁定正确答案。
【解析】
我们逐一分析选项：
A. 玄奘西行：盛唐时期高僧玄奘前往天竺（今印度）求取佛经，回国后翻译大量佛经，同时将唐朝的文化、相关技术等内容传播到印度，极大促进了中印文化交流，完全符合题干的全部要求。
B. 鉴真东渡：鉴真东渡前往日本传播唐朝文化，促进的是中日文化交流，不符合“中印交流”的要求，排除。
C. 唐蕃和亲：是唐朝和吐蕃（今我国西藏地区）的民族交往事件，属于中国境内的民族交流，不属于中外层面的中印文化交流，排除。
D. 遣唐使来华：是日本派遣使节到唐朝学习，促进的是中日之间的交流，不符合中印交流的要求，排除。
综上答案选A。
【答案】
A
【知识点】
玄奘西行；唐代对外交往
【点评】
本题属于唐代中外交往板块的基础识记题，核心考点是区分唐朝不同对外交流事件对应的交流对象，要注意区分中外跨国交流和国内民族交往的差异，避免混淆玄奘西行、鉴真东渡、遣唐使对应的不同国家方向，是历史考试中非常典型的基础送分题。
【难度系数】
0.9

6. 下列关于玄奘和鉴真的相同之处的叙述,不正确的是 ()

A.是唐朝著名的高僧
B.为完成使命出生入死,历尽艰辛
C.目的是求取佛经
D.为中外文化交流作出了重大贡献

6. C

【分析】
这是一道反向选择题，要求选出关于玄奘和鉴真相同之处的叙述里不正确的选项。解题的核心思路是先分别梳理玄奘西行、鉴真东渡的核心史实，再逐一比对每个选项：首先确认二者的身份属性，再回顾二人出行的过程、核心目的、历史贡献，找出二者的差异点，就能得到答案。
【解析】
我们逐一分析选项：
1. 选项A：玄奘是唐太宗时期前往天竺游学的唐代高僧，鉴真是唐玄宗时期赴日本传播文化的唐代高僧，二人都是唐朝著名高僧，属于二者的相同之处，该选项表述正确，不符合题意。
2. 选项B：玄奘西行途中穿越沙漠、翻越雪山，多次遭遇生死危机，耗时十余年才完成行程；鉴真东渡先后6次尝试，遭遇多次风浪失败，甚至双目失明才最终抵达日本，二人为完成使命都出生入死、历尽艰辛，属于二者的相同之处，该选项表述正确，不符合题意。
3. 选项C：玄奘西行的核心目的是前往天竺求取佛经原典，而鉴真东渡的目的是向日本传播唐朝的佛法与各类先进文化，并不是为了求取佛经，该描述不属于二者的相同之处，表述错误，符合题意。
4. 选项D：玄奘将天竺的佛教、地理、历史等文化成果带回唐朝，同时也向域外传播了唐朝文化；鉴真将中国的建筑、医学、书法、佛教等文化传入日本，二人都为中外文化交流作出了重大贡献，属于二者的相同之处，该选项表述正确，不符合题意。
【答案】
C
【知识点】
唐朝中外文化交流；玄奘西行；鉴真东渡
【点评】
本题属于唐代对外交往板块的基础考题，侧重考查对两个标志性历史人物的史实辨析，易错点是混淆二人的出行目的，要明确玄奘是“外出求取外来文化”、鉴真是“外出传播本土文化”，二者从不同维度共同推动了唐代的中外文化双向交流。
【难度系数】
0.8

7. 某同学搜集了玄奘、鉴真、遣唐使、崔致远等的资料,由此推断,他研究的学习主题是 ()

A.唐朝多彩的文学艺术
B.唐朝的民族交往与交融
C.唐朝的中外文化交流
D.唐朝发达的科学与技术

7. C 解析:结合所学知识可知,唐朝时期,玄奘西行天竺,鉴真东渡日本,日本多次派遣唐使来华,崔致远是唐朝时来华的新罗人,这些都与唐朝的对外交往有关。故该同学研究的学习主题是唐朝的中外文化交流。

【分析】
这是一道历史主题归类型选择题，解题可以分两步走：第一步先回忆题干给出的四个历史元素的核心事迹：玄奘西行天竺取经、鉴真东渡日本传扬唐文化、遣唐使是日本派往唐朝学习的使团、崔致远是新罗来华求学的代表人物，先提炼出这些事件的共性是唐朝和境外其他国家的往来互动。第二步再逐一比对选项排除错误项：先排除和人物活动领域完全不相关的文学艺术、科学技术类选项，再区分开“国内民族交往”和“中外跨国交流”的概念，就能匹配到正确的主题。
【解析】
我们先梳理相关史实，再逐一分析选项：
1. 史实梳理：唐朝时期，玄奘西行前往古印度求取佛经，推动了中印文化交流；鉴真东渡日本，将唐朝的制度、文化传播到日本；日本多次派遣遣唐使来华，全方位学习唐朝的先进文明；崔致远是古代朝鲜半岛的新罗人，来华求学入仕，是中朝文化交流的代表性人物。
2. 选项排除：
A选项：题干涉及的人物活动均不属于文学艺术领域，不符合主题，排除；
B选项：民族交往与交融指的是唐朝境内中原政权和国内各少数民族的互动，题干事件都是中国和其他国家的跨国往来，不属于民族关系范畴，排除；
D选项：题干人物的活动和科学技术领域没有关联，不符合主题，排除；
C选项：上述所有事件都属于唐朝和其他国家的文化交流活动，完全可以涵盖所有资料的核心内容。
因此正确答案为C。
【答案】
C
【知识点】
唐朝中外文化交流；玄奘西行；鉴真东渡
【点评】
本题属于典型的主题归纳类基础题，侧重考查学生对同类历史史实的整合能力，最容易出错的点是混淆“国内民族交往”和“中外跨国交流”的概念，只要夯实唐朝对外交往的基础史实，明确不同历史概念的边界，就能快速选出正确答案。
【难度系数】
0.8

8. 唐朝声誉远扬海外,与亚、欧、非洲的多个国家有往来。唐朝以后,海外多称中国人为"唐人"。当时与我国进行友好往来的国家有 ()
①日本 ②新罗 ③东罗马帝国

A.①②③
B.①②
C.①③
D.②③

8. A

【分析】
这道题考查唐朝对外友好往来的覆盖范围，我们可以用逐一验证的思路解题：第一步先回忆唐朝和东亚国家的交往史实，确认日本、新罗是否和唐朝存在友好往来；第二步结合丝绸之路的辐射作用，回忆唐朝和远域欧亚国家的交流记录，判断东罗马帝国是否和唐朝有官方往来，最后汇总符合条件的序号匹配对应选项即可。
【解析】
我们逐个判断题干给出的三个国家：
1. ①日本：唐朝时期日本先后派出十几批遣唐使来华学习唐朝的制度、文化，鉴真也东渡日本传播中原文明，中日两国友好往来十分密切，①符合题意。
2. ②新罗：新罗是今朝鲜半岛地区的古代国家，和唐朝交流频繁，新罗派遣大量留学生入唐求学，唐朝的律令、科技、文化大量传入新罗，②符合题意。
3. ③东罗马帝国：唐朝时期陆上丝绸之路畅通，辐射远达欧洲区域，史料明确记载东罗马帝国（拜占庭帝国）先后多次派遣使节到访唐朝，双方通过丝绸之路开展外交往来和商贸交易，③符合题意。
因此①②③全部正确，对应选项A。
【答案】
A
【知识点】
唐朝对外交往，唐代中外交流，古代丝绸之路
【点评】
本题属于基础史实识记类题目，核心考查唐朝对外交往的广泛范围，不少同学容易陷入唐朝对外交流仅局限于东亚周边国家的思维误区，忽略了远在欧洲的东罗马帝国也和唐朝存在官方友好往来，学习时要注意全面梳理唐朝不同方向的对外交流史实，不要只局限记忆高频的中日、中朝交往案例。
【难度系数】
0.5

9. 以下是某同学整理的一张"文物身份证"。这件文物体现了唐代 ()


A.丰富多彩的生活
B.繁荣稳定的经济
C.兼收并蓄的风貌
D.博大精深的文化

9. C 解析:根据材料可知,该文物将来自波斯的工艺、西域的葡萄纹样和中国传统的鸟兽纹样相结合,是中西文化交融的产物,说明唐朝兼收并蓄的风貌。

【分析】
我们首先从这张文物身份证里提取核心关键信息：这件唐代的铜镜，使用了来自波斯的工艺，带有西域风格的葡萄纹，同时又结合了中国本土传统的鸾鸟、瑞兽元素，是本土文化和外来文化融合的产物。接下来我们逐一比对选项：先排除完全没有材料依据的A（社会生活）、B（经济繁荣）选项，再对比剩余的C和D，抓住这件文物最突出的特点是吸纳了域外文化元素，而非泛泛的文化特征，就能对应到唐代开放包容、兼收并蓄的时代风貌，选出正确答案。
【解析】
第一步：提取材料核心信息，这件唐代金背瑞兽葡萄镜，同时融合了源自波斯的高浮雕工艺、西域风格的葡萄纹，以及中国传统的鸾鸟、瑞兽纹饰，是中外文化交流融合的典型产物。
第二步：逐一辨析选项：
选项A：仅通过一件铜镜工艺品，无法佐证唐代整体社会生活丰富多彩，不符合材料核心指向，排除。
选项B：材料没有任何涉及唐代农业、商业等经济领域的相关描述，无法体现经济繁荣稳定，排除。
选项C：唐代对外交流活跃，将外来的工艺、文化元素主动吸纳并融入本土器物创作，正体现了唐代兼收并蓄的开放社会风貌，符合题意。
选项D：“博大精深的文化”表述过于宽泛，没有点出这件文物最核心的“吸纳外来文化”的特征，不符合题意，排除。
综上，正确答案为C。
【答案】
C
【知识点】
唐代中外文化交流，唐代开放社会风貌
【点评】
本题以文物史料作为命题切入点，考查学生对唐代时代特征的理解，引导学生精准提取材料的独特信息，避免对历史特征的泛化解读，区分不同历史概念的指向性，能够很好地检验学生对唐代对外交流特征的掌握程度。
【难度系数】
0.6