2026年人教金学典同步解析与测评七年级历史上册人教版第15页答案
1. 中国古代的文化遗存分布广泛。下列各项中，属于新石器时代长江流域文化遗存的是（
C
）

A.龙山文化
B.仰韶文化
C.良渚文化
D.红山文化

答案

1. C
2. 陶寺文化属于父系氏族社会晚期，陶寺古城遗址发现早期墓葬一千多处，学者将其分为大、中、小三种类型，其中大型墓随葬品可达一二百件，小型墓中大多没有葬具和随葬品。这表明当时（
B
）

A.手工制造水平高超
B.阶级分化十分明显
C.生产分工日趋精密
D.私有制已普遍存在

答案

2. B
3. 有人说，中华文明起源是“满天星斗，八方雄起”。下列各项中，最能体现这一特征的是 （
A
）

A.各地发现的史前文明遗址
B.有关三皇五帝的传说
C.陶器、玉器的大量使用
D.新石器的大量出土

答案

3. A
4. 被尊崇为“中华民族的人文初祖”的是 （
B
）

A.伏羲和女娲
B.炎帝和黄帝
C.尧、舜、禹
D.神农和伏羲

答案

4. B
5. 历史学习中，示意图能帮助我们有效地记忆和理解历史知识。下列各项中，最适合作为下图标题的是 （
B
）


A.炎黄部落联盟的形成
B.禅让制的形成
C.华夏族的形成
D.世袭制的形成

答案

5. B
1. 考古发现，5000多年前，已经形成了以良渚古城为中心、多个次中心、中型聚落和小型聚落构成的四级金字塔式层级社会结构，出现了掌握军事指挥权和宗教祭祀权的王，以及其统治下较为稳定的行政控制区域。这表明良渚文化（
B
）

A.具有多元一体的文明格局
B.已经具备了国家初始形态
C.拥有完善的国家治理体系
D.建立了政教合一的国家政权

答案

1. B
【解析】材料中良渚文化形成了四级金字塔式层级社会结构，出现了王和稳定的行政区域，由此可知这个时期具备了国家的初始形态，B项正确。材料只涉及良渚文化，没有体现多元一体，排除A项；当时是原始社会，还没有完善的国家治理体系，排除C项；材料无法体现政教合一，排除D项。本题应选B项。
2. 陶寺古城遗址出土的彩绘龙纹陶盘，其内壁及盘心涂黑色陶衣并磨光，用红彩绘蟠龙纹。该文物 （
B
）

A.反映了旧石器时代生产力的发展水平
B.展现了这一时期彩绘陶器的制作技术
C.证实了该遗址已具备国家的初始形态
D.奠定了中华文明多元一体的发展基础

答案

2. B
【解析】根据题干可知，陶寺古城遗址出土的彩绘龙纹陶盘，其“内壁及盘心涂黑色陶衣并磨光，用红彩绘蟠龙纹”，展现了这一时期彩绘陶器的制作技术，B项正确；陶寺古城遗址属于新石器时代，A项错误；陶寺古城遗址具备国家的初始形态，但题干无法体现，排除C项；题干反映了这一时期彩绘陶器的制作技术，未体现中华文明多元一体，排除D项。本题应选B项。
3. 大约从编著《尚书》起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏”。
唐朝孔颖达称：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”华夏一词，不仅是地理层面的，更深一层的价值在文化沉积方面。据此可以判断，“华夏”概念 （
C
）

A.最早出现在唐朝
B.仅存于地理层面
C.根植于中华民族
D.只存在于古籍中

答案

3. C
【解析】根据古籍中对“华夏”的记载，“华夏一词，不仅是地理层面的，更深一层的价值在文化沉积方面”并结合所学知识可知，“华夏”概念根植于中华民族，C项正确；依据题干可知从编著《尚书》起，我国古籍已经有“华夏”的称呼，A项错误；依据题干“华夏一词，不仅是地理层面的，更深一层的价值在文化沉积方面”可知，“华夏”概念并不仅存在于地理层面，排除B项；依据题干可知，华夏概念并不只存在于古籍中，也有世人对这一概念的认识和见解等，排除D项。本题应选C项。