9.下列关于加点文言词语的理解，不正确的一项是
（）

A.负笈从师 负:背
B.或依林木之下 或:有时
C.更以净衣易之 更:更加
D.更以净衣易之 易:换

9.C

【分析】本题考查文言实词的理解，解题思路是逐一分析每个选项中加点文言词语的含义，结合文言常用义及句子语境判断其解释是否正确，最终找出解释不正确的选项。
【解析】A选项“负笈从师”中，“负”的意思是“背”，该解释正确；B选项“或依林木之下”中，“或”的意思是“有时”，该解释正确；C选项“更以净衣易之”中，“更”在此处应解释为“另外”，而非“更加”，该解释错误；D选项“更以净衣易之”中，“易”的意思是“换、交换”，该解释正确。
【答案】C
【知识点】文言实词理解
【点评】本题考查常见文言实词的语境义，需要学生掌握课内文言实词的常用含义，并能结合具体语境辨析，属于基础题型。
【难度系数】0.6

10.下列关于文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 （）

A.观书有合意者/题其衣/裳以记其事
B.观书有合意/者题其衣裳/以记其事
C.观书有合意/者题其衣/裳以记其事
D.观书有合意者/题其衣裳/以记其事

10.D

【分析】解答此类文言文断句题，需先理解语句大意，再结合文言句式、词语结构判断断句位置。本句大意是“读书有领会心意的人，就写在他的衣服上，来记下这件事”。“观书有合意者”是定语后置结构，“者”是定语后置的标志，指代“读书有心得的人”，因此“者”后需断开；“衣裳”是同义复合词，指衣服，不能拆分，据此可排除错误选项。
【解析】先明确句子含义：本句意为“读书有领会心意的人，就写在他的衣服上，来记下这件事”。断句依据：①“观书有合意者”是定语后置句式，“者”为标志，指代人，故“者”后断开，排除B、C；②“衣裳”是完整的同义复合词，不能拆分为“衣/裳”，排除A；因此正确断句为“观书有合意者/题其衣裳/以记其事”，对应选项D。
【答案】D
【知识点】文言文断句
【点评】本题考查文言文断句的基础能力，需结合文言特殊句式、词语结构及句意分析，属于常见的文言基础题型，难度适中。
【难度系数】0.4

11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)人而不学,则何以成?
译文：
(2)不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。
译文：

11.(1)一个人不学习,那么凭借什么获得成功呢(凭借什么去成就一番事业呢)?
(2)不学习的人,即便是活着,也不过是行尸走肉罢了。

【分析】文言文翻译需遵循直译为主、意译为辅的原则，要落实重点文言字词的含义，调整特殊句式以符合现代汉语表达。第(1)句需注意“而”表假设（如果）、“何以”是宾语前置（正常语序为“以何”，意为“凭借什么”）；第(2)句需注意“虽”（即使）、“耳”（罢了）等字词的含义，准确翻译即可。
【解析】(1)“人而不学”中“而”表假设，译为“如果”；“何以”是宾语前置结构，调整为“以何”，译为“凭借什么”；“成”译为“获得成功”，整句译为：一个人如果不学习，那么凭借什么获得成功呢？
(2)“不学者”译为“不学习的人”；“虽”译为“即使”；“存”译为“活着”；“谓之”译为“称（它）为”；“耳”译为“罢了”，整句译为：不学习的人，即使活着，也不过是行尸走肉罢了。
【答案】(1)一个人不学习,那么凭借什么获得成功呢(凭借什么去成就一番事业呢)?(2)不学习的人,即便是活着,也不过是行尸走肉罢了。
【知识点】文言文翻译、文言特殊句式
【点评】本题为基础文言文翻译题，考查常见文言字词、特殊句式的理解与翻译，难度较低，学生只要掌握课内常见文言知识和翻译方法即可正确作答。
【难度系数】0.8

12.任末生活艰苦仍不辍学习,请在文中找到他的解决方法,用自己的语言表述。
发现困境 解决方法
求学没有固定的老师 背着书箱不怕险阻去求师
求学时无处可住 (1)
无笔墨可使用 (2)
无明亮环境可读书 (3)

12.(1)靠在树下,用茅草编成茅草小屋
(2)削荆条制成笔,刻划树木获取汁液作为墨水
(3)晚上就在星月的辉映下读书,遇上没有月亮的黑夜,他便捆扎麻蒿,点燃取光

【分析】
本题考查对文言文（任末勤学）内容的理解，需根据表格中“发现困境”的内容，对应找到任末解决各类求学困境的方法，从给定的参考答案中提取匹配内容，按要求表述即可。
【解析】
针对每个困境，对应提取解决方法：
1. 求学时无处可住：任末靠在树下，用茅草编成茅草小屋居住；
2. 无笔墨可使用：任末削荆条制成笔，刻划树木获取汁液作为墨水；
3. 无明亮环境可读书：任末晚上就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜，便捆扎麻蒿，点燃取光。
【答案】
(1)靠在树下，用茅草编成茅草小屋；(2)削荆条制成笔，刻划树木获取汁液作为墨水；(3)晚上就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜，便捆扎麻蒿，点燃取光
【知识点】
文言文内容理解，古人勤学故事
【点评】
本题以表格形式考查对任末求学经历的理解，体现了古人克服困难、勤奋好学的精神，帮助学生掌握古代勤学典故，培养学习的坚持性。
【难度系数】
0.4

阅读下面的材料，完成13～15题。
材料一 在中国人的文化中，玉是文化构成的一个重要基因。玉器伴随中华民族走过了约九千年的历程，在这么悠久的岁月中，罕有一种器物有如此旺盛的生命力，几经兴衰，再度繁荣时却更加辉煌。
我国是玉的王国。那么，古代的玉器有哪些用处呢？作为政治等级制度的规范，玉的使用在春秋战国时期就有了详细的记载。秦以后，玉玺就成了君权的象征，关于和氏璧的传说就是一例。到唐代就明确规定了官员用玉带的制度。从原始社会末期至清代，某些玉器一直是作为政治等级制度的重要标志器物。从玉文化产生之时，人们就对玉赋予了道德观，所谓“君子比德于玉”“君子佩玉”等都是对玉进行人格化。儒家道德以其涵盖仁、义、礼、智、信而著称，玉道德便以其为本，象征着伦理观念中的高尚品德和情操。礼仪用玉一直都是中国玉器的主流，从新石器时代晚期开始，许多玉器如琮、璜、璧等，就一直被人们作为礼仪用器，以作赠人之用。在古代，玉作为装饰品时，还代表了身份，甚至成为风气的象征。春秋时期，君子、年轻女子佩玉之风十分盛行，青年男女还会互相赠送自己的玉佩作为信物。隋唐以后，作为配饰的玉器在品种上有了很大的变化，主要作为耳、腕、手和头的佩饰。
材料二 “璧”是一种圆形而中间有孔的玉。古代的圆形而中间有孔的玉器还有“瑗”“环”和“玦”三种。《尔雅·释器》中说：“肉倍好谓之璧。”“肉”是指璧中孔以外的边，“好”是璧中间的孔（一般为圆形孔）。所谓“肉倍好”，就是璧的外边的宽度是中心孔径的两倍，符合这个标准的或接近这个标准的玉器才叫璧。《尔雅·释器》中又说：“好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”古器物研究者拿圆玉的中心孔径作为掌握标准，据此，列出以下几种情况：①中心孔径小于边宽的，叫作璧。②中心孔径大于边宽的，叫作瑗。③中心孔径与边宽相等的，叫作环。④凡是周边有一个小缺口的圆形玉器，叫作玦。而璜是一种扁平短弧状或半环形的玉器。有古玉器研究者认为，“璜之形，是模仿‘虹’的”。
“璧”字最早见于商代甲骨文，经金文定型，它的小篆继承了金文“璧”字的结构。我们的祖先创造的文字中，有200多个字与玉有关，这些字及其形成的词多为美好、崇高之意。如：名字中常见的“瑶”是斜玉旁，指美好的玉石，珍贵、洁白；又如：玉洁冰清，比喻人的操行清白，心地纯洁。
材料三 下图为北阴阳营遗址出土的新石器时代的玉玦和玉璜，藏于南京大学考古与艺术博物馆。

13.根据材料，下列各项说法正确的一项是 （）
A.礼仪用玉作为中国玉器的主流，在明清以后作为耳、腕、手和头的佩饰。
B.所谓“君子比德于玉”“君子佩玉”，古代官员的用玉制度象征着伦理观念中的高尚品德和情操。
C.由材料二可知，北阴阳营遗址出土的三件玉器中，图1的玉器应该叫“玦”，图2和图3应该叫“璜”。
D.“瑶”是斜玉旁，这个偏旁的字都与玉有关，但也有例外，如“静影沉璧”中的“璧”，是月亮的意思。
14.请你结合材料一，说一说中国古代玉器的用处。



15.妈妈的生日到了，小川准备了一款小小的玉饰作为礼物送给妈妈。请你依据材料帮小川准备一段赠言赠予妈妈。

13.C
14.①作为政治等级制度的规范;②象征着伦理观念中的高尚品德和情操;③作为礼仪用器,以作赠人之用;④代表了身份,成为风气的象征。
15.(示例)佩玉自古就是寓意高洁、美好的配饰。祝愿您像这块玉一样,随着岁月的雕琢,外表更加光彩照人,内心愈发平和温润。

【分析】
13题需逐一核对选项与材料原文的表述，判断信息的正误；14题需从材料一中提取古代玉器的用处，分点概括；15题需结合玉的文化寓意，创作符合要求的赠言。
【解析】
13题：A项，材料一提到“隋唐以后，作为配饰的玉器在品种上有了很大的变化，主要作为耳、腕、手和头的佩饰”，并非明清以后，错误；B项，“君子比德于玉”“君子佩玉”是赋予玉道德观，而非官员用玉制度象征品德，错误；C项，材料二指出“凡是周边有一个小缺口的圆形玉器，叫作玦”，“璜是一种扁平短弧状或半环形的玉器”，图1是带缺口的圆形，为玦，图2、3是弧形，为璜，正确；D项，材料二提到“我们的祖先创造的文字中，有200多个字与玉有关”，说明斜玉旁的字大多与玉有关，并非都有关，且“璧”是玉，不是月亮，错误。故选C。
14题：从材料一第二段提取信息，概括为：①作为政治等级制度的规范；②象征伦理观念中的高尚品德和情操；③作为礼仪用器，以作赠人之用；④代表了身份，成为风气的象征。
15题：结合玉的文化寓意，表达对妈妈的祝福，示例符合要求即可。
【答案】
13.C；14.①作为政治等级制度的规范；②象征伦理观念中的高尚品德和情操；③作为礼仪用器，以作赠人之用；④代表了身份，成为风气的象征；15.（示例）佩玉自古就是寓意高洁、美好的配饰。祝愿您像这块玉一样，随着岁月的雕琢，外表更加光彩照人，内心愈发平和温润。
【知识点】
信息筛选整合；说明文内容理解；语言表达运用
【点评】
本题围绕玉文化展开，考查学生对材料的理解、信息提取及语言运用能力，贴近传统文化，题型常规，难度适中。
【难度系数】
0.6