1. (2025·南京玄武区中考一模)小玄发现陶渊明在历史上有众多追随者。你们用AI创设了数字人，举办一场“陶渊明粉丝茶话会”。
[甲]有晋征士^①浔阳陶渊明，弱不好弄^②，长实素心。学非称师，文取指达。在众不失其寡^③，处言愈见其默。
（选自南朝·颜延之《陶征士诔》）
[乙]余览陶潜之文，辞采虽未优，而往往有奇绝异语，放逸之致，栖托仍高。
（选自北朝·阳休之《陶集序录》）
[丙]吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴^④，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡一百有九篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。
（选自宋·苏轼《东坡续集·卷第三》）
[丁]古今尊陶，统归平淡；以平淡概陶，陶不得见也。析之以炼字炼章，字字奇奥，分合隐现，险峭多端，斯陶之手眼出矣。析之以忧时念乱，思扶晋衰，思抗晋禅^⑤，经济^⑥热肠，斯陶之心胆出矣。
（选自明·黄文焕《陶诗析义自序》）
[注]①征士：隐士。②弄：嬉戏。③寡：正直的操守。④癯（qú）而实腴：瘦削而实际上丰满。癯，瘦；腴，肥。⑤晋禅：指晋朝皇位以“禅让”之名被刘裕篡夺。⑥经济：经世济民。
(1)“陶粉”们对陶渊明的才华、品质认识不同，请你根据上下文，仿照画横线的句子，将四人对话补充完整。(6分)
颜延之:我欣赏隐逸之士陶渊明。渊明“学非称师，文取指达”，学问并不标榜师承，而诗文语言质朴，指意畅达，有可取之处。
苏 轼:吾对陶诗语言另有看法。①。(3分)
阳休之:我以为陶潜之文胜在格调，“有奇绝异语，放逸之致，栖托仍高”。诗文中有超人之语，流露出隐逸豪放的韵致，格调极高。
黄文焕:阳兄之说有见地，但不尽然。余以为陶渊明之思想②。(3分)
(2)苏轼是“陶渊明粉丝茶话会”召集人，他收到唐朝诗人韦应物加入“陶粉”团队的申请。请你依据丙文，判断苏轼是否会同意韦应物的申请并阐明理由。(4分)
效 陶 彭 泽
霜露悴百草，时菊独妍华。物性有如此，寒暑其奈何。
掇英泛浊醪^①，日入会田家。尽醉茅檐下，一生岂在多。
[注]①醪:浊酒。
韦应物:苏公，我钦慕陶公久矣。呈上新作《效陶彭泽》，以表我爱陶之寸心。不知此诗可有一二分似陶公？

(3)请根据上述材料中“陶粉”的言行，给当下喜欢追星的青少年提出几条合理的建议。(4分)

1.(1)①渊明之诗看似质朴，实则华美，看似清瘦，实则丰腴，极具韵味 ②清高隐逸却心系天下，诗文中有忧时念乱、经世济民的热忱
[解析]①根据苏轼的回答“吾对陶诗语言另有看法”可知，苏轼与颜延之的看法不同。根据丙文中苏轼对陶渊明诗歌的评价“然其诗质而实绮，癯而实腴”并结合对话中颜延之对陶渊明“诗文语言质朴”的评价可知，苏轼认为陶渊明的诗看上去质朴而实际上华丽，看上去瘦削而实际上丰满。据此分析作答即可。 ②根据黄文焕的回答“阳兄之说有见地，但不尽然”可知，黄文焕与阳休之的看法不完全相同。根据丁文中黄文焕对陶渊明诗文思想的评价“析之以忧时念乱，思扶晋衰，思抗晋禅，经济热肠，斯陶之心胆出矣”可知，陶渊明的诗文中充满了对时局的忧念，有扶持晋朝衰微的意愿，也有抗拒晋朝禅让(皇位更迭)的决心，还有经世济民的古道热肠。据此分析作答即可。
(2)会同意。诗中“霜露”“百草”“时菊”等自然界中的常见元素体现出自然质朴的语言特点，与陶诗风格相近；且诗中表达了诗人悠然闲适的心境，有陶诗悠然恬淡的韵味。(观点1分，理由答对一点2分，答对两点3分)
[解析]根据题意可知，本题本质上是要求分析韦应物的《效陶彭泽》一诗与陶渊明的诗在语言、思想等方面是否具有相似之处。根据丙文中“然其诗质而实绮，癯而实腴”可知，苏轼认为陶渊明的诗歌外在质朴而内在华丽，外在瘦削而内在丰富。《效陶彭泽》从语言特点上看，诗歌中的词汇大多简洁直白，没有过多的修饰和雕琢，如“霜露”“百草”“时菊”等，都是自然界中常见的元素，用词质朴无华，直接表达所见所感；诗歌的句式结构也平实流畅，每句诗都遵循着自然的语序和节奏，读起来朗朗上口，易于理解。这体现了韦应物的诗歌与陶渊明的诗歌一样质朴自然的特点。从思想情感上看，《效陶彭泽》通过描绘霜露、百草、菊花等元素，营造出一种宁静淡泊的意境，“物性有如此，寒暑其奈何”一句表达了诗人对自然规律的顺应和对物性的理解，暗含了淡泊名利、顺应自然的人生态度。这与陶渊明归隐田园、超脱世俗名利、追求悠然恬淡的生活的思想是一致的。据此分析可知，韦应物的诗歌与陶渊明的诗歌有相似之处，苏轼会同意韦应物的申请。
(3)①关注偶像的才华和品质；②从作品中学习优秀精神；③理性对待偶像崇拜。(答对一点2分，答对两点3分，答对三点4分)
[解析]①颜延之喜欢陶渊明，是因为陶渊明在做学问方面“学非称师，文取指达”，学问并不标榜师承，而诗文语言质朴，指意畅达，有可取之处；在为人方面，陶渊明“在众不失其寡，处言愈见其默”，正直沉稳。阳休之喜欢陶渊明，是因为陶渊明文采上“往往有奇绝异语”，诗歌中流露出“放逸之致，栖托仍高”，可见他淡泊名利，超脱世俗。苏轼喜欢陶渊明，是因为陶渊明的诗“质而实绮，癯而实腴”，诗歌看上去质朴而实际上华丽，看上去瘦削而实际上丰满。黄文焕喜欢陶渊明，是因为他“忧时念乱”“经济热肠”。由此可知，他们喜欢陶渊明是因为陶渊明出众的才华和正直高尚的人格品性，这启发我们追星要更加关注偶像的才华和品质。
②阳休之从陶渊明的诗文中看到了他“放逸之致，栖托仍高”，感受到他淡泊名利的品格和超脱世俗的高远境界。黄文焕从陶渊明的诗歌中更是看到他“忧时念乱”“经济热肠”，体会到陶渊明对时局的忧虑、对朝廷的忠心、对百姓的牵挂。由此可知，他们都能从陶渊明的作品中研读出偶像的精神境界、人生追求和高尚的品格精神，这启发我们追星要从偶像的作品中学习他们崇高的精神和高尚的品格。
③苏轼“于诗人无所甚好，独好渊明之诗”，且他认为“自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也”，可见陶渊明的诗歌在他心目中是最好的，超越了曹、刘、鲍、谢、李、杜等诗人，这样的评价源于苏轼对陶渊明诗歌浓厚的喜爱，但这样的评价是否客观，陶渊明的诗歌是否真的超越了曹、刘、鲍、谢、李、杜等诗人，这是见仁见智的。这启发我们不能因为喜欢一个人，就主观地肯定他的所有，崇拜他的所有，而是要理性客观地看待他和他的作品，理性对待偶像崇拜。