1. 解释文中加点词的意思。
虽有嘉肴,弗食,不知其①()也;虽有②(),弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知③()。知不足,然后能④()也;知困,然后能自强也。故曰:教学相⑤()也。《⑥()命》曰"⑦()⑧()半",其此之谓乎!

1.①味美 ②最好的道理 ③困惑 ④自我反思 ⑤推动,促进 ⑥同"说" ⑦同"教",教导 ⑧学习

【分析】
这道题是课内文言文《虽有嘉肴》的重点字词释义考察，解题时首先要回忆课内指定篇目的课下注释，先区分普通实词、特殊用法的通假字两类：首先结合上下文语境推导普通实词含义，“嘉肴”是美味肉食，品尝后才能知道它的味道，对应“旨”的含义；“至”表极致，搭配“道”可推出“至道”的含义；从教的行为出发，能推导“困”“自反”“教学相长”里“长”的含义。再结合课文特殊注释识别通假字，回忆“兑命”是《尚书》的篇目、“学学半”的特殊读音和释义，就能对应得出所有字词的正确解释。
【解析】
我们结合《虽有嘉肴》的课内注释和上下文语境逐一推导释义：
①“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”，句意是即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美，因此“旨”释义为味美；
②“虽有至道，弗学，不知其善也”，句意是即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处，因此“至道”释义为最好的道理；
③“教然后知困”，句意是教导别人之后才知道自己有理解不通的地方，因此“困”释义为困惑；
④“然后能自反也”，句意是知道不足之后才能反过来审视自己，因此“自反”释义为自我反思；
⑤“教学相长也”，句意是教与学是互相作用共同提升的，因此“长”释义为推动，促进；
⑥“兑命”是《尚书》中的专有篇名，“兑”是通假字，同“说”；
⑦⑧“学学半”的含义是教导别人相当于学习效果的一半，第一个“学”是通假字，同“教”，意思是教导，第二个“学”取本义，释义为学习。
【答案】
①味美 ②最好的道理 ③困惑 ④自我反思 ⑤推动,促进 ⑥同"说" ⑦同"教",教导 ⑧学习
【知识点】
文言实词释义，通假字辨析，课内文言识记
【点评】
本题选取部编版语文教材经典课内篇目《虽有嘉肴》的核心注释点，覆盖了重点实词、通假字、一词多义多个文言基础考点，全部是课标要求学生必须熟练掌握的内容，能够有效考察学生课内文言基础知识的背诵落实情况，引导学生重视课本注释的日常积累。
【难度系数】
0.8

2. 整体感知。

2.①弗学至道,不知其善 ②学知不足,教后知困
③学学半

【分析】
这道题是对课文《虽有嘉肴》的行文论证脉络进行梳理，我们可以对照课文内容和已给出的提示信息逐一推导空缺内容：首先看类比引入板块，已经给出“弗食嘉肴，不知其旨”，这是用品尝佳肴类比学习至道，对应课文开篇的类比逻辑，空缺处自然是和学习道理相关的对应句；再看逐层论证板块，已经给出后半句“不足自反，知困自强”，按照论证顺序，前面应该是先点明学习和教学之后才能发现自身局限的内容；最后引用作结板块，课文结尾是引用《兑命》的名句来收束全文点明主旨，直接对应文末的引用内容即可。
【解析】
我们结合《虽有嘉肴》原文的行文逻辑逐一填空：
① 类比引入部分，以“食用佳肴不知道它的味美”作类比，引出“不学习最好的道理，就不知道它的好处”的表述，对应内容为“弗学至道，不知其善”；
② 逐层论证部分，先论述学习之后才知道自己的学识不足，教授他人之后才知道自己存在困惑，之后才会进一步自我反思、发奋自强，对应空缺内容为“学知不足，教后知困”；
③ 文末作者引用《兑命》中的名言来总结全文，印证“教学相长”的道理，引用的内容就是“学学半”。
【答案】
①弗学至道，不知其善 ②学知不足，教后知困 ③学学半
【知识点】
《虽有嘉肴》文本梳理 教学相长 古诗文名句识记
【点评】
本题通过思维导图的形式梳理课文论证结构，引导学生理清《虽有嘉肴》从类比引入到逐层论证再到引用作结的完整行文思路，强化对课文核心内容和主旨的记忆，夯实古文学习基础。
【难度系数】
0.7

观点论述
从学习的角度,"教学相长"可以给我们怎样的启示? 试结合学习经验,谈谈你的看法。

只有学习以后才能知道自己的不足,教人以后才能知道
自己有理解不了的地方。教人和学习是互相促进的。在
学习过程中,如果同学有疑惑,我会及时帮忙解答,在给
同学讲解的过程中,我发现自己对这道题的理解更深
刻了。

【分析】
这道题的解题思路可以分三步展开：第一步先明确“教学相长”的核心含义，分别从学习、教人两个场景推导对应的收获，也就是学习后能发现自己的知识短板，教人时能发现自己理解不到位的盲区；第二步梳理两者的逻辑关联，点明教和学不是对立的，而是互相推动、共同提升的关系；第三步结合自己真实的日常学习经验补充具体实例，比如给同学讲题的经历，把抽象的观点落地，让论述有理有据，符合题目的作答要求。
【解析】
1. 首先阐释核心内涵：我们只有主动投入学习实践，才能清晰察觉到自己现有知识储备的不足，尝试给他人讲授知识的时候，才会暴露自己此前没有意识到的、理解不通透的盲区。
2. 点明二者关系：教和学是相辅相成、互相促进的关系，并不是单向的知识传递过程。
3. 结合学习经验举例：在日常学习中如果身边同学对知识点、题目有疑惑，我主动帮忙解答的过程中，为了把内容讲清楚，我会主动梳理完整的知识逻辑，原本模棱两可的知识点也会被捋顺，对相关内容的理解反而比之前更深刻，自身的知识掌握程度也得到了提升，这就是教学相长的实际体现。
【答案】
只有学习以后才能知道自己的不足,教人以后才能知道自己有理解不了的地方。教人和学习是互相促进的。在学习过程中,如果同学有疑惑,我会及时帮忙解答,在给同学讲解的过程中,我发现自己对这道题的理解更深刻了。
【知识点】
教学相长内涵；学习辩证关系；观点论述表达
【点评】
本题属于开放性论述题，既考查学生对传统文化经典概念“教学相长”的准确理解，又引导学生结合自身学习经历展开思考，避免死记硬背，帮助学生体会互助学习的正向价值，作答时只要做到内涵理解准确、结合实例贴合实际即可得分。
【难度系数】
0.7

1. 通假字。
(1)《命》曰()
(2)半()

1.(1)同"说" (2)同"教",教导

【分析】
这道题考察课内文言文中的重点通假字，出自课文《虽有嘉肴》。解题时首先要结合篇目对应的课下注释回忆相关用字：第一处的“兑命”是上古文献《尚书》的篇名，结合语义可知这里的“兑”并非日常“兑换”的含义，属于同音通假；第二处“学学半”要结合整句含义“教导别人是自身学习的一半”判断，两个“学”表意不同，前者是通假字，后者是本义的学习，结合课内字词记忆就能得出答案。
【解析】
(1) 《兑命》是《尚书》中的记载殷商贤臣傅说相关内容的篇名，这里的“兑”为通假字，和指代傅说的“说”同音相通，因此“兑”同“说”。
(2) “学学半”的含义是“教导别人，占自身学习成效的一半”，句中第一个“学”是通假字，同“教”，意思是教导。
【答案】
(1)同"说" (2)同"教",教导
【知识点】
文言通假字；课内文言注释
【点评】
本题是古诗文基础积累类考题，考察的是初中语文要求必背掌握的文言重点注释，属于非常基础的考点，只要学生平时落实课内文言字词的背诵积累，就可以顺利作答，是文言文字词部分必须掌握的核心基础内容。
【难度系数】
0.9

2. 一词多义。
(1))\\ 学$\underset{· }{学}$半($)\end{array} $
(2))\\ 不知$\underset{· }{其}$旨也($)\end{array} $
(3))\\ 余人各复延$\underset{· }{至}$其家()\\ 寡助之$\underset{· }{至},$亲戚畔之($)\end{array} $
)\\ 始一$\underset{· }{反}$焉($)\end{array} $

2.(1)同"教",教导 学习 (2)副词,表推测,大概 代词,它的 (3)最好的 到 极点 (4)反思 同"返",往返

【分析】
这是一道课内文言实词的一词多义辨析题，解题时首先定位每个加点字词对应的课内文言篇目，结合对应句子的上下文语境推导词义，尤其要注意识别通假字的特殊用法，逐个核对每个义项，结合《虽有嘉肴》《桃花源记》《得道多助，失道寡助》《愚公移山》等对应篇目的原句含义，先判断是否为通假字，再结合句意确定实词的具体释义，即可得到正确结果。
【解析】
我们逐个分析每个加点字词的含义：
(1) 第一处“学”出自《虽有嘉肴》“学学半”，是通假字，同“教”，意为教导；第二处“学”为常规实词含义，意为学习。
(2) 第一处“其”出自《虽有嘉肴》“其此之谓乎”，作副词表推测，意为大概；第二处“其”出自《虽有嘉肴》“不知其旨也”，作代词代指嘉肴，意为它的。
(3) 第一处“至”出自《虽有嘉肴》“至道”，意为最好的；第二处“至”出自《桃花源记》“余人各复延至其家”，意为到；第三处“至”出自《得道多助，失道寡助》“寡助之至，亲戚畔之”，意为极点。
(4) 第一处“反”出自《虽有嘉肴》“然后能自反也”，意为反思；第二处“反”出自《愚公移山》“始一反焉”，是通假字，同“返”，意为往返。
【答案】
(1) 同"教",教导 学习 (2)副词,表推测,大概 代词,它的 (3)最好的 到 极点 (4)反思 同"返",往返
【知识点】
文言一词多义，文言通假字，文言实词释义
【点评】
本题聚焦课内经典文言篇目的重点实词考察，属于文言基础类题型，要求学生日常学习中做好课内文言字词的分类积累，结合语境区分同一字词的不同义项，注意通假字的特殊释义，避免不同篇目间的义项混淆。
【难度系数】
0.7

3. 古今异义。
相长 古义: 今义:教师把知识、技能传授给学生的过程;教书

3.教与学

【分析】
这道题考查文言文中古今异义的双音节词辨析，解题时首先要回忆课内经典篇目《虽有嘉肴》中“教学相长”的原本语义：古文中很多和现代表述重合的双音节词，实际是两个独立表意的单字组合，不能直接套用现代合成词的含义。我们可以拆分“教”和“学”两个字的古义，“教”指教导他人的行为，“学”指自身学习的行为，二者是并列关系，和现代单指教书授课过程的“教学”词义完全不同，由此就能推导出该词的古义。
【解析】
“教学相长”出自《礼记·学记》，是课内要求掌握的重点文言语句，古文中“教”和“学”是两个独立的并列概念，分别指代教导他人、自身学习两类行为，并非现代整合后单指教师传授知识的合成词，因此该词的古义为教与学。
【答案】
教与学
【知识点】
文言古今异义；文言字词拆分释义
【点评】
本题是课内古诗文的基础识记类考点，核心引导学生注意文言文中双音节词的特殊构成规律，不要直接用现代汉语的合成词义直接套用于文言字词，是古诗文词义积累的常规基础题型。
【难度系数】
0.8