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水陆草木之花，可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
子贡问于孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉①者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“赐②，是何言也！夫君子岂以多而贱之，少而贵之哉？夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；折而不桡③，勇也；扣之，其声清扬而远闻 ，其止辍然④，辞也。故虽有珉之雕雕⑤，不若 玉之章章⑥。《诗》曰言念君子温其如玉。此之谓也。”
（选自《荀子·法行》，有删改）
【注释】①珉：似玉的美石。②赐：指孔子的弟子端木赐，即子贡。③桡（náo）：屈服，挫败。④辍然：突然停止的样子。⑤雕雕：指刻出的花纹。⑥章章：明显，这里指发亮的样子。
1.下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是 （
A.可爱者甚 蕃 缀行甚 远（《狼》）
B.香远益 清 自以为大有所益 （《孙权劝学》）
C.其声清扬而远闻 求闻 之若此（《穿井得一人》）
D.不若 玉之章章 若 屈伸呼吸（《杞人忧天》）
2.用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限划两处）
《诗》曰言念君子温其如玉
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）中通外直，不蔓不枝。
（2）夫君子岂以多而贱之，少而贵之哉？
4.下列对【甲】文内容理解和分析不正确的一项是 （
A.“说”是古代的一种议论性文体，《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理，以一个“爱”字贯通全文，行文自由活泼，写法不拘一格。
B.本文运用了托物言志的写作手法，以菊花象征高洁脱俗的隐逸者，以莲花象征正直质朴的君子，以牡丹象征追逐名利的富贵者。
C.“莲之出淤泥而不染”到“亭亭净植”这一部分描写，不仅渗透了作者对莲的无限赞美之情，还凸显出莲的高洁傲岸与孤芳自赏。
D.文章末尾用一个感叹词“噫”引领排比句，使得句式同中有异，感情有起有伏，其中反问句“同予者何人？”感情色彩最为强烈。
5.比较【甲】【乙】两文，周敦颐笔下的“君子”和孔子所说的“君子”有什么异同点？
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
子贡问于孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉①者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“赐②，是何言也！夫君子岂以多而贱之，少而贵之哉？夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；折而不桡③，勇也；扣之，其声清扬而远
（选自《荀子·法行》，有删改）
【注释】①珉：似玉的美石。②赐：指孔子的弟子端木赐，即子贡。③桡（náo）：屈服，挫败。④辍然：突然停止的样子。⑤雕雕：指刻出的花纹。⑥章章：明显，这里指发亮的样子。
1.下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是 （
A
）A.可爱者
B.香远
C.其声清扬而远
D.不
2.用“/”标出【乙】文中画波浪线句子的朗读停顿。（限划两处）
《诗》曰言念君子温其如玉
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）中通外直，不蔓不枝。
（2）夫君子岂以多而贱之，少而贵之哉？
4.下列对【甲】文内容理解和分析不正确的一项是 （
C
）A.“说”是古代的一种议论性文体，《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理，以一个“爱”字贯通全文，行文自由活泼，写法不拘一格。
B.本文运用了托物言志的写作手法，以菊花象征高洁脱俗的隐逸者，以莲花象征正直质朴的君子，以牡丹象征追逐名利的富贵者。
C.“莲之出淤泥而不染”到“亭亭净植”这一部分描写，不仅渗透了作者对莲的无限赞美之情，还凸显出莲的高洁傲岸与孤芳自赏。
D.文章末尾用一个感叹词“噫”引领排比句，使得句式同中有异，感情有起有伏，其中反问句“同予者何人？”感情色彩最为强烈。
5.比较【甲】【乙】两文，周敦颐笔下的“君子”和孔子所说的“君子”有什么异同点？
答案
1.A 【解析】A.都是“很，非常”的意思；B.更加/有益处；C.听见/传闻；D.如，比得上/你。
2.《诗》曰/言念君子/温其如玉
3.(1)(莲的柄)内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 (2)君子难道因为多就轻视它，少就珍视它吗？
4.C 【解析】C项，这一部分描摹了莲从生长环境到外在形态的高洁特质，渗透的是作者对莲君子品格的赞美，突出的是其不与世俗同流合污的傲岸风骨。而“孤芳自赏”是贬义词，指自命清高、自我欣赏，与作者对莲的正面褒扬相悖，属于对文意的误读。
5.同:都具备高尚的品德和精神。不同:周敦颐以莲喻君子，笔下的君子正直通达，在污浊环境中仍能洁身自好，不与世俗同流合污；孔子以宝玉喻君子，所说的君子温和宽厚、勇敢无畏、刚正不阿、坚贞不屈。
【乙文参考译文】子贡问孔子说：“君子之所以看重宝玉而轻视珉石，是为什么？是因为宝玉很少而珉石很多吗？”孔子说：“端木赐，你这是什么话！君子难道因为多就轻视它，少就珍视它吗？那宝玉，君子把它比作美德。(玉)温和滋润而有光泽，像仁；折断也不屈服，像勇；敲击它，声音清越悠扬，传播很远，(敲击)停下来声音就戛然而止，像言辞。所以珉石即使刻有花纹，也比不上玉的洁白明亮。《诗经》中说：‘思念那位君子，他温和得像宝玉一样。’说的就是这个意思。”
2.《诗》曰/言念君子/温其如玉
3.(1)(莲的柄)内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 (2)君子难道因为多就轻视它，少就珍视它吗？
4.C 【解析】C项，这一部分描摹了莲从生长环境到外在形态的高洁特质，渗透的是作者对莲君子品格的赞美，突出的是其不与世俗同流合污的傲岸风骨。而“孤芳自赏”是贬义词，指自命清高、自我欣赏，与作者对莲的正面褒扬相悖，属于对文意的误读。
5.同:都具备高尚的品德和精神。不同:周敦颐以莲喻君子，笔下的君子正直通达，在污浊环境中仍能洁身自好，不与世俗同流合污；孔子以宝玉喻君子，所说的君子温和宽厚、勇敢无畏、刚正不阿、坚贞不屈。
【乙文参考译文】子贡问孔子说：“君子之所以看重宝玉而轻视珉石，是为什么？是因为宝玉很少而珉石很多吗？”孔子说：“端木赐，你这是什么话！君子难道因为多就轻视它，少就珍视它吗？那宝玉，君子把它比作美德。(玉)温和滋润而有光泽，像仁；折断也不屈服，像勇；敲击它，声音清越悠扬，传播很远，(敲击)停下来声音就戛然而止，像言辞。所以珉石即使刻有花纹，也比不上玉的洁白明亮。《诗经》中说：‘思念那位君子，他温和得像宝玉一样。’说的就是这个意思。”
解析
【分析】
1. 第1题需辨析文言实词含义，结合课内所学逐一分析选项中加点词的意思，判断是否一致；
2. 第2题文言断句需先理解句子大意，再依据语法结构和语义层次划分停顿，限两处；
3. 第3题文言翻译要抓住关键词语，遵循直译为主、意译为辅的原则，准确译出句子意思；
4. 第4题需逐一核对选项与原文内容，重点关注褒贬词使用、文意理解是否准确；
5. 第5题比较两文“君子”的异同，需分别提取两文中君子的特点，再归纳共性与差异。
【解析】
1. 第1题：A项中两个“甚”均为“很、非常”的意思；B项“益”分别为“更加”“益处”；C项“闻”分别为“听见”“传闻”；D项“若”分别为“比得上”“你”，故选A。
2. 第2题：句子大意为“《诗经》说：‘思念那位君子，他温和得像宝玉一样’”，据此划分为《诗》曰/言念君子/温其如玉。
3. 第3题：（1）关键词“通”（贯通）、“直”（挺直）、“蔓”“枝”（名词作动词，生藤蔓、长枝茎），译为：（莲的柄）内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。（2）关键词“岂”（难道）、“以”（因为）、“贱”（轻视）、“贵”（珍视），译为：君子难道因为多就轻视它，少就珍视它吗？
4. 第4题：C项中“孤芳自赏”为贬义词，原文无此意，作者是赞美莲的高洁品格，该选项对文意误读，故选C。
5. 第5题：同：都具备高尚的品德和精神。不同：周敦颐笔下的君子正直通达，在污浊环境中洁身自好、不与世俗同流合污；孔子所说的君子温和宽厚、勇敢无畏、刚正不阿、坚贞不屈。
【答案】
1.A
2.《诗》曰/言念君子/温其如玉
3.(1)(莲的柄)内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 (2)君子难道因为多就轻视它，少就珍视它吗？
4.C
5.同:都具备高尚的品德和精神。不同:周敦颐以莲喻君子，笔下的君子正直通达，在污浊环境中仍能洁身自好，不与世俗同流合污；孔子以宝玉喻君子，所说的君子温和宽厚、勇敢无畏、刚正不阿、坚贞不屈。
【知识点】
文言文实词理解、文言断句、文言翻译、文言文内容比较
【点评】
本题为文言文综合阅读题，涵盖文言基础考点（实词、断句、翻译）和文本深度理解考点（内容分析、比较探究），既考察课内文言知识的迁移运用，也检测课外文本的解读能力，需学生结合文本细节准确分析。
【难度系数】
0.6
1. 第1题需辨析文言实词含义，结合课内所学逐一分析选项中加点词的意思，判断是否一致；
2. 第2题文言断句需先理解句子大意，再依据语法结构和语义层次划分停顿，限两处；
3. 第3题文言翻译要抓住关键词语，遵循直译为主、意译为辅的原则，准确译出句子意思；
4. 第4题需逐一核对选项与原文内容，重点关注褒贬词使用、文意理解是否准确；
5. 第5题比较两文“君子”的异同，需分别提取两文中君子的特点，再归纳共性与差异。
【解析】
1. 第1题：A项中两个“甚”均为“很、非常”的意思；B项“益”分别为“更加”“益处”；C项“闻”分别为“听见”“传闻”；D项“若”分别为“比得上”“你”，故选A。
2. 第2题：句子大意为“《诗经》说：‘思念那位君子，他温和得像宝玉一样’”，据此划分为《诗》曰/言念君子/温其如玉。
3. 第3题：（1）关键词“通”（贯通）、“直”（挺直）、“蔓”“枝”（名词作动词，生藤蔓、长枝茎），译为：（莲的柄）内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。（2）关键词“岂”（难道）、“以”（因为）、“贱”（轻视）、“贵”（珍视），译为：君子难道因为多就轻视它，少就珍视它吗？
4. 第4题：C项中“孤芳自赏”为贬义词，原文无此意，作者是赞美莲的高洁品格，该选项对文意误读，故选C。
5. 第5题：同：都具备高尚的品德和精神。不同：周敦颐笔下的君子正直通达，在污浊环境中洁身自好、不与世俗同流合污；孔子所说的君子温和宽厚、勇敢无畏、刚正不阿、坚贞不屈。
【答案】
1.A
2.《诗》曰/言念君子/温其如玉
3.(1)(莲的柄)内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 (2)君子难道因为多就轻视它，少就珍视它吗？
4.C
5.同:都具备高尚的品德和精神。不同:周敦颐以莲喻君子，笔下的君子正直通达，在污浊环境中仍能洁身自好，不与世俗同流合污；孔子以宝玉喻君子，所说的君子温和宽厚、勇敢无畏、刚正不阿、坚贞不屈。
【知识点】
文言文实词理解、文言断句、文言翻译、文言文内容比较
【点评】
本题为文言文综合阅读题，涵盖文言基础考点（实词、断句、翻译）和文本深度理解考点（内容分析、比较探究），既考察课内文言知识的迁移运用，也检测课外文本的解读能力，需学生结合文本细节准确分析。
【难度系数】
0.6
