6. 以下对《离骚》的分析和表述，错误的一项是 （）

A.《离骚》的作者是屈原，他出身于楚国王族，是爱国主义诗人。
B.《离骚》是诗人“信而被疑，忠而被谤”，被排挤流放后的忧愤之作，“离骚”表示“遭忧”。
C.《离骚》运用了诸多神话传说，并以“香草”“美人”的譬喻来抒情达意。
D.《离骚》条理清晰，层层深入地展现了屈原忧愁悲愤之情和孤苦愤懑之意。

D

逐一辨析选项：A.屈原出身楚国王族，是我国著名爱国主义诗人，《离骚》是其代表作，表述正确。B.屈原因信而见疑、忠而被谤，遭排挤流放后创作《离骚》，“离”通“罹”，意为遭遇，“离骚”即“遭忧”，表述符合史实。C.《离骚》融入诸多神话传说，以“香草”“美人”的经典譬喻体系抒情达意，是其标志性艺术特色，表述正确。D.《离骚》的情感内涵远不止忧愁悲愤、孤苦愤懑，更核心的是展现屈原对美政理想的执着追求、不与世俗同流合污的高洁品格与深沉的爱国热忱，该选项窄化了作品的情感与思想价值，表述错误。

7. 朱自清的《经典常谈》是介绍我国传统文化经典的普及性著作，这本书在出版前曾命名《古典常谈》。作者为何更名为《经典常谈》？请简要说说。

①“古典”的词义范围相对狭窄，一般仅指代古代的文学类典籍，而“经典”的内涵更丰富，指经过时间沉淀、具备典范性与恒久价值的文化著作，涵盖的范围更广。②这本书的介绍对象不局限于古代文学作品，还囊括了经、史、子、集等各类中国传统文化核心典籍，更名后用“经典”作为书名，更贴合全书的内容定位，也更能凸显这些传统文化典籍的典范价值，契合该书面向大众普及传统经典文化的编写初衷。

本题考查名著《经典常谈》的相关文学常识，可结合“古典”与“经典”的词义差异、该书的内容定位与编写初衷来分析更名的原因。

8. 朱自清在《〈诗〉第十二》结尾说：“只要知道新、变，便是进步。”与唐诗比较，宋诗有哪些“新”与“变”？请你概括。

① 创作倾向上，唐诗侧重抒发饱满的情感、营造浑融的意境，宋诗则大量融入议论说理的内容，更偏向表达思辨性的理趣。
② 题材内容上，宋诗进一步拓展了诗歌的书写边界，更多将日常世俗生活细节、文人书斋雅趣、各类人文典故意象纳入创作中，突破了唐诗传统题材的书写范围。
③ 艺术手法与风格上，宋诗践行“以文为诗”的思路，把散文的章法、句法引入诗歌，不再刻意追求唐诗的丰神情韵，转而形成了平淡瘦劲、生新深刻的独特审美风格。

本题考查对朱自清文论作品《〈诗〉第十二》内容的理解，以及唐宋诗歌艺术特征差异的梳理概括，可结合诗歌史相关常识，从创作取向、题材内容、艺术风格手法三个维度梳理宋诗相较于唐诗的新变特点。

9. 朱自清在《经典常谈》中写道：“李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。”这一观点在下面的杜甫《石壕吏》中是如何体现的？
石壕吏
杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

①《石壕吏》创作于安史之乱时期，杜甫没有在诗中侧重抒写个人的生活情绪，而是以自己的亲眼所见，记录了官吏深夜强抓百姓服役，连年迈老妇也被掳走的真实社会事件。②诗作通过描述普通一户人家三个儿子参战、两个儿子战死，家中只剩孤儿寡母，最终老妇也被迫赴役的惨痛遭遇，高度还原了战乱年代底层百姓民不聊生的生存状态，是整个动荡苦难的大时代的缩影。③这首诗将底层平民的苦难与时代创伤纳入诗歌的表现范围，突破了此前不少诗作多聚焦个人情志的局限，极大拓展了诗歌的书写领域，同时诗作饱含对民生疾苦的深切同情，也具备极高的历史纪实价值与人文价值，充分印证了朱自清的这一观点。

首先明确题干中朱自清观点的核心内涵：李白的诗作多侧重抒发个人的人生际遇与情志，而杜甫的诗作跳出了个人抒情的局限，以诗歌记录广阔的时代社会面貌，既拓展了诗歌的书写领域，也让诗歌拥有了更高的社会、历史价值。作答时结合《石壕吏》的安史之乱创作背景与具体内容，对应拆解印证该观点即可。