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【甲】
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国 怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归 ？时六年九月十五日。
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
亭以雨名，志喜也。
余至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春雨 麦①于岐山之阳其占②为有年③。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯，乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯，大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭④于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。
（节选自苏轼《喜雨亭记》，有改动）
【注】①雨麦：下麦雨。②占：占卜，古人用龟甲、蓍草推测吉凶祸福的迷信活动。③有年：丰年，年成好。④忭(biàn)：高兴，喜欢。
4.下列对甲、乙两文中加点词的解说，不正确的一项是 （
A.“去”，离开，与《桃花源记》“停数日，辞去”中的“去”意思相同。
B.“归”，归依，与《大道之行也》“女有归”中的“归”意思相同。
C.“是”，这，与《马说》“是马也，虽有千里之能”中的“是”意思相同。
D.“方”，有“正直，方正”“当，正当”“方才，刚刚”等义项，根据语境推测，“民方以为忧”的“方”意为“方才，刚刚”。
5.乙文中画波浪线的部分有两处需要断句，正确的两处是 （
是岁之春A雨麦B于岐山C之阳D其占为有年
6.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)不以物喜，不以己悲。
(2)忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。
7.甲、乙两文同样是表现作者的“忧乐观”，有何异同？请结合选文的具体内容说说你的看法。
8.甲、乙两文的作者在面对人生境遇时共同表现出怎样的精神？请结合具体内容简要分析。
【甲】
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
亭以雨名，志喜也。
余至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春
（节选自苏轼《喜雨亭记》，有改动）
【注】①雨麦：下麦雨。②占：占卜，古人用龟甲、蓍草推测吉凶祸福的迷信活动。③有年：丰年，年成好。④忭(biàn)：高兴，喜欢。
4.下列对甲、乙两文中加点词的解说，不正确的一项是 （
B
）A.“去”，离开，与《桃花源记》“停数日，辞去”中的“去”意思相同。
B.“归”，归依，与《大道之行也》“女有归”中的“归”意思相同。
C.“是”，这，与《马说》“是马也，虽有千里之能”中的“是”意思相同。
D.“方”，有“正直，方正”“当，正当”“方才，刚刚”等义项，根据语境推测，“民方以为忧”的“方”意为“方才，刚刚”。
5.乙文中画波浪线的部分有两处需要断句，正确的两处是 （
AD
）是岁之春A雨麦B于岐山C之阳D其占为有年
6.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)不以物喜，不以己悲。
(2)忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。
7.甲、乙两文同样是表现作者的“忧乐观”，有何异同？请结合选文的具体内容说说你的看法。
8.甲、乙两文的作者在面对人生境遇时共同表现出怎样的精神？请结合具体内容简要分析。
答案
4. B
5. AD
6.(1) 不因外界事物或自己处境的变化而喜乐悲哀。
(2) 忧愁的人因此变得高兴，生病的人因此痊愈，而我的亭子正好在这个时候建成。
7. 相同点:都体现了关心百姓、以民为本的思想。
不同点:甲文范仲淹的“忧乐观”是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，立足家国，将个人忧乐与天下百姓的忧乐紧密相连，格局更宏大；乙文苏轼是因久旱逢雨、百姓无忧而喜，侧重民生疾苦的缓解，表达与民同乐的喜悦。
8. 共同表现出心怀天下、忧国忧民的精神。
甲文作者“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，无论身处何种境遇，始终牵挂百姓与国家，以天下为己任。乙文作者因百姓久旱逢雨而喜，建亭“志喜”，将个人闲情与百姓疾苦联系在一起，体现了对民生的深切关怀。
5. AD
6.(1) 不因外界事物或自己处境的变化而喜乐悲哀。
(2) 忧愁的人因此变得高兴，生病的人因此痊愈，而我的亭子正好在这个时候建成。
7. 相同点:都体现了关心百姓、以民为本的思想。
不同点:甲文范仲淹的“忧乐观”是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，立足家国，将个人忧乐与天下百姓的忧乐紧密相连，格局更宏大；乙文苏轼是因久旱逢雨、百姓无忧而喜，侧重民生疾苦的缓解，表达与民同乐的喜悦。
8. 共同表现出心怀天下、忧国忧民的精神。
甲文作者“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，无论身处何种境遇，始终牵挂百姓与国家，以天下为己任。乙文作者因百姓久旱逢雨而喜，建亭“志喜”，将个人闲情与百姓疾苦联系在一起，体现了对民生的深切关怀。
解析
【分析】
本题围绕《岳阳楼记》《喜雨亭记》设置了文言实词辨析、断句、翻译及对比阅读的题目。解题时，需结合课内文言知识辨析实词含义，依据语义和语法断句，直译文言语句，再结合选文内容对比分析作者的忧乐观与共同精神。
【解析】
4. 逐一分析选项：
A项，“去”在“去国怀乡”中意为“离开”，《桃花源记》“停数日，辞去”的“去”也为“离开”，意思一致，正确；
B项，“吾谁与归”的“归”是“归依”，《大道之行也》“女有归”的“归”指“女子出嫁”，二者含义不同，错误；
C项，“是”在“是岁之春”中意为“这”，《马说》“是马也”的“是”也为“这”，意思一致，正确；
D项，“民方以为忧”的“方”结合语境意为“方才，刚刚”，正确。故答案为B。
5. 句子意为“这年春天，在岐山南面下麦雨，占卜后认为是丰年之兆”，语义停顿为“是岁之春/雨麦于岐山之阳/其占为有年”，两处断句对应A、D，故选AD。
6. (1) 句为互文，需兼顾“物”“己”，翻译为：不因外界事物或自己处境的变化而喜乐悲哀。
(2) 句中“以”是“因此”，“适”是“正好”，翻译为：忧愁的人因此变得高兴，生病的人因此痊愈，而我的亭子正好在这个时候建成。
7. 相同点：都体现关心百姓、以民为本的思想；不同点：甲文范仲淹的忧乐观是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，立足家国，将个人忧乐与天下百姓紧密相连，格局宏大；乙文苏轼因久旱逢雨、百姓无忧而喜，侧重民生疾苦缓解，表达与民同乐的喜悦。
8. 共同表现心怀天下、忧国忧民的精神：甲文作者“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，无论境遇如何都牵挂百姓与国家；乙文作者因百姓喜而喜，建亭“志喜”，将个人闲情与民生疾苦关联，体现对民生的关怀。
【答案】
4. B
5. AD
6.(1) 不因外界事物或自己处境的变化而喜乐悲哀。
(2) 忧愁的人因此变得高兴，生病的人因此痊愈，而我的亭子正好在这个时候建成。
7. 相同点:都体现了关心百姓、以民为本的思想。不同点:甲文范仲淹的“忧乐观”是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，立足家国，将个人忧乐与天下百姓的忧乐紧密相连，格局更宏大；乙文苏轼是因久旱逢雨、百姓无忧而喜，侧重民生疾苦的缓解，表达与民同乐的喜悦。
8. 共同表现出心怀天下、忧国忧民的精神。甲文作者“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，无论身处何种境遇，始终牵挂百姓与国家，以天下为己任。乙文作者因百姓久旱逢雨而喜，建亭“志喜”，将个人闲情与百姓疾苦联系在一起，体现了对民生的深切关怀。
【知识点】
文言实词辨析、文言翻译、文言文对比阅读
【点评】
本题综合考查文言文核心知识，需学生熟练掌握课内文言实词、断句技巧，能准确翻译语句，并结合选文对比分析作者思想情感，是初中文言文的典型考查题型。
【难度系数】
0.5
本题围绕《岳阳楼记》《喜雨亭记》设置了文言实词辨析、断句、翻译及对比阅读的题目。解题时，需结合课内文言知识辨析实词含义，依据语义和语法断句，直译文言语句，再结合选文内容对比分析作者的忧乐观与共同精神。
【解析】
4. 逐一分析选项：
A项，“去”在“去国怀乡”中意为“离开”，《桃花源记》“停数日，辞去”的“去”也为“离开”，意思一致，正确；
B项，“吾谁与归”的“归”是“归依”，《大道之行也》“女有归”的“归”指“女子出嫁”，二者含义不同，错误；
C项，“是”在“是岁之春”中意为“这”，《马说》“是马也”的“是”也为“这”，意思一致，正确；
D项，“民方以为忧”的“方”结合语境意为“方才，刚刚”，正确。故答案为B。
5. 句子意为“这年春天，在岐山南面下麦雨，占卜后认为是丰年之兆”，语义停顿为“是岁之春/雨麦于岐山之阳/其占为有年”，两处断句对应A、D，故选AD。
6. (1) 句为互文，需兼顾“物”“己”，翻译为：不因外界事物或自己处境的变化而喜乐悲哀。
(2) 句中“以”是“因此”，“适”是“正好”，翻译为：忧愁的人因此变得高兴，生病的人因此痊愈，而我的亭子正好在这个时候建成。
7. 相同点：都体现关心百姓、以民为本的思想；不同点：甲文范仲淹的忧乐观是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，立足家国，将个人忧乐与天下百姓紧密相连，格局宏大；乙文苏轼因久旱逢雨、百姓无忧而喜，侧重民生疾苦缓解，表达与民同乐的喜悦。
8. 共同表现心怀天下、忧国忧民的精神：甲文作者“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，无论境遇如何都牵挂百姓与国家；乙文作者因百姓喜而喜，建亭“志喜”，将个人闲情与民生疾苦关联，体现对民生的关怀。
【答案】
4. B
5. AD
6.(1) 不因外界事物或自己处境的变化而喜乐悲哀。
(2) 忧愁的人因此变得高兴，生病的人因此痊愈，而我的亭子正好在这个时候建成。
7. 相同点:都体现了关心百姓、以民为本的思想。不同点:甲文范仲淹的“忧乐观”是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，立足家国，将个人忧乐与天下百姓的忧乐紧密相连，格局更宏大；乙文苏轼是因久旱逢雨、百姓无忧而喜，侧重民生疾苦的缓解，表达与民同乐的喜悦。
8. 共同表现出心怀天下、忧国忧民的精神。甲文作者“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，无论身处何种境遇，始终牵挂百姓与国家，以天下为己任。乙文作者因百姓久旱逢雨而喜，建亭“志喜”，将个人闲情与百姓疾苦联系在一起，体现了对民生的深切关怀。
【知识点】
文言实词辨析、文言翻译、文言文对比阅读
【点评】
本题综合考查文言文核心知识，需学生熟练掌握课内文言实词、断句技巧，能准确翻译语句，并结合选文对比分析作者思想情感，是初中文言文的典型考查题型。
【难度系数】
0.5
