6. [2023·长沙]下面这段话中加点词语使用最恰当的一项是(
互联网时代,“快餐”式阅读成了很多人喜欢的阅读方式。这种阅读方式貌似快速收集了络 绎 不 绝 的资讯,其实是囫 囵 吞 枣 ,而静下心来的慢阅读反而变得百 闻 不 如 一 见 。因此,我们应该破除这种叹 为 观 止 的阅读方式。
A.络绎不绝
B.囫囵吞枣
C.百闻不如一见
D.叹为观止
B
)互联网时代,“快餐”式阅读成了很多人喜欢的阅读方式。这种阅读方式貌似快速收集了
A.络绎不绝
B.囫囵吞枣
C.百闻不如一见
D.叹为观止
答案
6.B
解析
【分析】这是一道成语运用题,解题思路是:先明确每个选项中成语的含义,再结合句子语境判断该成语是否适用,重点关注成语的适用对象、感情色彩及语义是否与语境匹配。
【解析】A项“络绎不绝”形容行人、车马等来来往往,接连不断,不能用于形容“资讯”,适用对象错误;B项“囫囵吞枣”比喻读书等不加分析地笼统接受,符合文中“快餐式阅读”不加分析的特点,使用恰当;C项“百闻不如一见”指听来的传闻不如亲眼见到可靠,语境中是说慢阅读的价值,与该成语语义不符;D项“叹为观止”是赞美看到的事物好到极点,含褒义,而文中说要破除的是不好的阅读方式,感情色彩不符。
【答案】B
【知识点】成语的正确运用、语境分析
【点评】本题考查常见成语的含义及语境运用,需学生准确掌握成语的基本义并结合语境辨析,是语文基础题中的常见题型。
【难度系数】0.6
【解析】A项“络绎不绝”形容行人、车马等来来往往,接连不断,不能用于形容“资讯”,适用对象错误;B项“囫囵吞枣”比喻读书等不加分析地笼统接受,符合文中“快餐式阅读”不加分析的特点,使用恰当;C项“百闻不如一见”指听来的传闻不如亲眼见到可靠,语境中是说慢阅读的价值,与该成语语义不符;D项“叹为观止”是赞美看到的事物好到极点,含褒义,而文中说要破除的是不好的阅读方式,感情色彩不符。
【答案】B
【知识点】成语的正确运用、语境分析
【点评】本题考查常见成语的含义及语境运用,需学生准确掌握成语的基本义并结合语境辨析,是语文基础题中的常见题型。
【难度系数】0.6
7.[2024·北京]阅读文段,完成下题。
①融入当代建筑美学元素的北京坊,经过整体改造,成为北京的新景点。②箭杆胡同20号是新文化运动的摇篮,记录了光辉历史,承载着红色记忆。③北京第一热电厂曾经的壮观与辉煌让人难以忘怀。④智能书库是现代化图书馆的标准配置,堪称新时代的藏书楼。
北京的文化生活场所建设,兼顾历史文化街区的保护与更新,推动红色文化的薪火相传,注重工业遗产的综合改造,重视公共文化空间的智能化升级……这些无不展现出首都北京的人文气象。
文段中的①~④句是小组成员对各个文化生活场所的描述。你从修辞的角度判断,下列使用修辞手法的一项是(
A.第①句
B.第②句
C.第③句
D.第④句
①融入当代建筑美学元素的北京坊,经过整体改造,成为北京的新景点。②箭杆胡同20号是新文化运动的摇篮,记录了光辉历史,承载着红色记忆。③北京第一热电厂曾经的壮观与辉煌让人难以忘怀。④智能书库是现代化图书馆的标准配置,堪称新时代的藏书楼。
北京的文化生活场所建设,兼顾历史文化街区的保护与更新,推动红色文化的薪火相传,注重工业遗产的综合改造,重视公共文化空间的智能化升级……这些无不展现出首都北京的人文气象。
文段中的①~④句是小组成员对各个文化生活场所的描述。你从修辞的角度判断,下列使用修辞手法的一项是(
B
)A.第①句
B.第②句
C.第③句
D.第④句
答案
7.B 【解题思路】本题考查辨析修辞手法。第②句“箭杆胡同20号是新文化运动的摇篮,记录了光辉历史,承载着红色记忆”把“箭杆胡同20号”比作“摇篮”,运用了比喻的修辞手法,生动形象地写出了箭杆胡同20号在新文化运动中起到的作用。故选B项。
解析
【分析】本题要求从修辞角度判断语句使用修辞手法的情况,解题思路是:先回忆常见修辞手法的类型,再逐一分析①~④句的语句内容,判断是否运用了修辞,重点关注比喻等常见修辞的特征,最终确定符合要求的选项。
【解析】本题考查辨析修辞手法。逐一分析各句:第①句客观陈述北京坊改造后成为新景点的事实,未使用修辞手法;第②句将“箭杆胡同20号”比作“新文化运动的摇篮”,运用了比喻的修辞手法,生动形象地体现了该地点在新文化运动中的重要地位;第③句表达对北京第一热电厂的感慨,未使用修辞手法;第④句说明智能书库的配置情况,未使用修辞手法。因此使用修辞手法的是第②句,对应选项B。
【答案】B
【知识点】辨析修辞手法、比喻修辞
【点评】本题为基础的修辞手法辨析题,考查学生对比喻修辞的理解与辨析,结合语句内容即可准确判断,属于难度较低的基础题型,适合巩固修辞知识。
【难度系数】0.8
【解析】本题考查辨析修辞手法。逐一分析各句:第①句客观陈述北京坊改造后成为新景点的事实,未使用修辞手法;第②句将“箭杆胡同20号”比作“新文化运动的摇篮”,运用了比喻的修辞手法,生动形象地体现了该地点在新文化运动中的重要地位;第③句表达对北京第一热电厂的感慨,未使用修辞手法;第④句说明智能书库的配置情况,未使用修辞手法。因此使用修辞手法的是第②句,对应选项B。
【答案】B
【知识点】辨析修辞手法、比喻修辞
【点评】本题为基础的修辞手法辨析题,考查学生对比喻修辞的理解与辨析,结合语句内容即可准确判断,属于难度较低的基础题型,适合巩固修辞知识。
【难度系数】0.8
8.[2023·包头]填入下面文段横线上的句子,衔接最恰当的一项是()
穿紫河,是一条奔流千年的古运河。在祖辈眼里,它是金色的,渔民在河道里捕捞着鱼虾;在父辈眼里,它是银色的,每一桨都泛着银白的月色。运河的粼粼波光,诉说着曾经的沧桑。如今,河道两岸,麻石路、吊脚楼、风雨桥呈现眼前,汉剧高腔、常德丝弦、澧州花鼓萦绕耳畔,糖油粑、桂花糕、芝麻糖留香唇齿……,诉说着人们幸福美好的生活。
A.这些具有传统风情的景、味、曲
B.这些具有传统风情的景、曲、味
C.这些具有传统风情的色、景、曲、味
D.这些具有传统风情的色、曲、味、景
穿紫河,是一条奔流千年的古运河。在祖辈眼里,它是金色的,渔民在河道里捕捞着鱼虾;在父辈眼里,它是银色的,每一桨都泛着银白的月色。运河的粼粼波光,诉说着曾经的沧桑。如今,河道两岸,麻石路、吊脚楼、风雨桥呈现眼前,汉剧高腔、常德丝弦、澧州花鼓萦绕耳畔,糖油粑、桂花糕、芝麻糖留香唇齿……,诉说着人们幸福美好的生活。
A.这些具有传统风情的景、味、曲
B.这些具有传统风情的景、曲、味
C.这些具有传统风情的色、景、曲、味
D.这些具有传统风情的色、曲、味、景
答案
8.B
解析
【分析】
解答语句衔接题,需先梳理横线前列举的内容类别与顺序,再结合选项排除干扰项。首先明确横线前的语句依次列举的事物类别:“麻石路、吊脚楼、风雨桥”是传统景物,“汉剧高腔、常德丝弦、澧州花鼓”是传统曲艺,“糖油粑、桂花糕、芝麻糖”是传统美食;且前文未提及“色”相关内容,可先排除含“色”的选项,再匹配类别顺序即可得出答案。
【解析】
1. 梳理前文列举的类别:横线前依次提到的“麻石路、吊脚楼、风雨桥”属于传统景物(景),“汉剧高腔、常德丝弦、澧州花鼓”属于传统曲艺(曲),“糖油粑、桂花糕、芝麻糖”属于传统美食(味),且未涉及“色”的描述。
2. 排除干扰项:含“色”的C、D选项与前文内容不符,直接排除。
3. 匹配顺序:A选项的类别顺序不符合前文列举的“景→曲→味”的逻辑,B选项的顺序与前文一致,衔接最恰当。
【答案】
B
【知识点】
语言连贯(语句衔接)
【点评】
本题考查语句衔接,核心是梳理文段列举内容的类别与逻辑顺序,难度适中,属于语文基础题型,学生只要理清前文列举的事物类别及顺序,就能快速排除干扰项得出答案。
【难度系数】
0.6
解答语句衔接题,需先梳理横线前列举的内容类别与顺序,再结合选项排除干扰项。首先明确横线前的语句依次列举的事物类别:“麻石路、吊脚楼、风雨桥”是传统景物,“汉剧高腔、常德丝弦、澧州花鼓”是传统曲艺,“糖油粑、桂花糕、芝麻糖”是传统美食;且前文未提及“色”相关内容,可先排除含“色”的选项,再匹配类别顺序即可得出答案。
【解析】
1. 梳理前文列举的类别:横线前依次提到的“麻石路、吊脚楼、风雨桥”属于传统景物(景),“汉剧高腔、常德丝弦、澧州花鼓”属于传统曲艺(曲),“糖油粑、桂花糕、芝麻糖”属于传统美食(味),且未涉及“色”的描述。
2. 排除干扰项:含“色”的C、D选项与前文内容不符,直接排除。
3. 匹配顺序:A选项的类别顺序不符合前文列举的“景→曲→味”的逻辑,B选项的顺序与前文一致,衔接最恰当。
【答案】
B
【知识点】
语言连贯(语句衔接)
【点评】
本题考查语句衔接,核心是梳理文段列举内容的类别与逻辑顺序,难度适中,属于语文基础题型,学生只要理清前文列举的事物类别及顺序,就能快速排除干扰项得出答案。
【难度系数】
0.6
9. [2024·巴彦淖尔调研]填入下面文段横线上的句子,衔接最恰当的一项是()
这座山因极像骆驼的双峰,所以取名驼峰山。驼峰山紧邻窟野河,一年又一年的四季变换中,窟野河水静静地流淌。窟野河上有大桥,到了夏天,人们在桥上看到倒映在清清水面上的驼峰山,时时还有飞鸟跃起,真是一派和乐。。驼峰山下就是神木县城,已有近六百年的历史。
A.神木人久远的记忆是这山、这水、这桥
B.神木人久远的记忆是这山、这桥、这水
C.这水、这山、这桥是神木人久远的记忆
D.这山、这水、这桥是神木人久远的记忆
这座山因极像骆驼的双峰,所以取名驼峰山。驼峰山紧邻窟野河,一年又一年的四季变换中,窟野河水静静地流淌。窟野河上有大桥,到了夏天,人们在桥上看到倒映在清清水面上的驼峰山,时时还有飞鸟跃起,真是一派和乐。。驼峰山下就是神木县城,已有近六百年的历史。
A.神木人久远的记忆是这山、这水、这桥
B.神木人久远的记忆是这山、这桥、这水
C.这水、这山、这桥是神木人久远的记忆
D.这山、这水、这桥是神木人久远的记忆
答案
9.D
解析
【分析】
要选择衔接恰当的句子,需先梳理文段的行文顺序:前文依次描写了驼峰山(山)、窟野河(水)、大桥,最后呈现桥上所见的和乐景象,横线处应承接前文的景物描写,且景物顺序要与前文一致,保持话题连贯性。首先排除主语转换突兀的A、B选项(二者主语为“神木人久远的记忆”,前文末句写景,未直接衔接人的记忆);再对比C、D,C的景物顺序为“水、山、桥”,与前文“山、水、桥”的描写顺序不符,D的顺序与前文一致,衔接自然。
【解析】
1. 梳理文段逻辑:前文按“驼峰山(山)→窟野河(水)→大桥”的顺序写景,末句聚焦桥上所见的山、水、飞鸟,横线处需承接该景物话题,保持顺序一致。
2. 排除错误选项:A、B主语为“神木人久远的记忆”,与前文写景的话题衔接突兀,排除;C选项景物顺序为“水、山、桥”,与前文描写顺序不符,排除;D选项景物顺序为“山、水、桥”,契合前文写景顺序,衔接恰当。
【答案】
D
【知识点】
语言表达连贯
【点评】
本题考查语句衔接能力,需把握文段的行文顺序与话题连贯性,难度适中,属于基础题型。
【难度系数】
0.6
要选择衔接恰当的句子,需先梳理文段的行文顺序:前文依次描写了驼峰山(山)、窟野河(水)、大桥,最后呈现桥上所见的和乐景象,横线处应承接前文的景物描写,且景物顺序要与前文一致,保持话题连贯性。首先排除主语转换突兀的A、B选项(二者主语为“神木人久远的记忆”,前文末句写景,未直接衔接人的记忆);再对比C、D,C的景物顺序为“水、山、桥”,与前文“山、水、桥”的描写顺序不符,D的顺序与前文一致,衔接自然。
【解析】
1. 梳理文段逻辑:前文按“驼峰山(山)→窟野河(水)→大桥”的顺序写景,末句聚焦桥上所见的山、水、飞鸟,横线处需承接该景物话题,保持顺序一致。
2. 排除错误选项:A、B主语为“神木人久远的记忆”,与前文写景的话题衔接突兀,排除;C选项景物顺序为“水、山、桥”,与前文描写顺序不符,排除;D选项景物顺序为“山、水、桥”,契合前文写景顺序,衔接恰当。
【答案】
D
【知识点】
语言表达连贯
【点评】
本题考查语句衔接能力,需把握文段的行文顺序与话题连贯性,难度适中,属于基础题型。
【难度系数】
0.6
登录