二、“诗作”照见“历史”
阅读下列材料，回答问题。
材料一 在李白(701一762)的诗作中，多次出现“胡姬”这一群体，如他曾写过 “胡姬招素手，延客醉金樽”“胡姬貌如花，当垆笑春风”“双歌二胡姬，更奏远清朝”等诗句。
1. 根据材料一，能否判断“胡姬”这一群体在唐朝社会生活中“多有出现”？为什么？
材料二 8世纪初的唐代诗人贺朝曾著诗《赠酒店胡姬》。诗人岑参(约715— 770)曾写有“胡姬酒垆日未午，丝绳玉缸酒如乳”的诗句。在温庭筠(约801一866)的笔下，“羌儿吹玉管，胡姬踏锦花”。晚唐诗人章孝标也曾写过“落日胡姬楼上饮，风吹箫管满楼闻”。
2. 根据材料二，能否判断“胡姬”这一群体在唐朝社会生活中“多有出现”？为什么？
3. 东汉辛延年曾在《羽林郎》中写道：“胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。”《旧唐书》中也曾提及：“兴胡(又称“兴生胡”，意为做生意的商胡)之旅，岁月相继。”综合上述材料，说说你如何理解 “岁月相继”这一表述。

1. 不能判断。因为李白的诗作属于文学作品，带有主观创作成分，仅凭借单一诗人的作品无法证明“胡姬”群体在唐朝社会生活中普遍存在。
2. 能判断。因为不同时期的多位诗人都在诗作中提及“胡姬”，说明该群体在唐朝社会生活中较为常见，具有普遍性。
3. “岁月相继”指胡商及相关的“胡姬”群体在中原地区的活动长期持续，从东汉到唐朝，中外经济文化交流一直延续不断。

1. 不能判断。理由：李白的诗作属于文学作品，文学创作带有作者的主观感受和艺术加工成分，仅凭借单一诗人的作品，无法充分证明“胡姬”群体在唐朝社会生活中普遍存在。
2. 能判断。理由：材料二中从8世纪初到晚唐，不同时期的多位诗人都在诗作中提及“胡姬”，说明该群体并非个别现象，在唐朝社会生活中较为常见，具有一定的普遍性。
3. “岁月相继”表明从事商业活动的胡商（与胡姬相关的外来群体）在中原地区的活动持续时间久。从东汉时期就有关于胡姬的记载，到唐朝从初唐到晚唐，多位诗人的作品都能看到胡姬的身影，再结合《旧唐书》的记载，反映出中外经济文化交流从东汉到唐朝一直持续不断，胡商及相关群体长期活跃在中原社会生活中。