三、“音乐”勾勒“历程”
阅读材料，回答问题。
材料 胡角者，本以应胡茄之声，后渐用之横吹，有双角，即胡乐也。张博望入西域，传其法于西京，惟得摩诃兜勒一曲。李延年因胡曲更造新声二十八解(乐曲的章节)，乘舆(代指皇帝)以为武乐。后汉以给边将，和帝时，万人将军得用之。魏晋以来，二十八解不复具存。
《晋书·乐志下》
1. 材料中的“张博望”指( )。
A.张良 B.张衡 C.张角 D.张骞
2. 材料中的“西京”指长安，但在西汉史籍中并未有称长安为“西京”的说法，由此推测，这种说法最早可能出现于( )。
A.商朝末年 B.西周时期 C.东汉时期 D.唐朝末年
3. “魏晋以来，二十八解不复具存”的原因可能是什么？
4. 你认为材料中所述的“胡乐”在隋唐时可能有怎样的发展？请说明你的理由。

1. D
2. C
3. 示例：魏晋时期战乱频繁、社会动荡，音乐传承的条件被破坏，乐谱流失、艺人离散，导致“二十八解”失传；也可能是随着音乐发展，旧的乐曲被新的音乐形式取代。
4. 示例：胡乐会与中原音乐进一步融合，在隋唐宫廷和民间广泛流行，成为隋唐乐舞的重要组成部分。理由：隋唐时期社会风气开放，民族交融加强，丝绸之路促进了中外文化交流，胡乐传入中原后与传统音乐相互融合；同时隋唐统治者推崇乐舞，推动了胡乐的发展与创新。

1. 张骞出使西域后被封为博望侯，因此材料中的“张博望”指张骞。
2. 东汉定都洛阳，称洛阳为“东京”，将西汉旧都长安称为“西京”，所以这种称长安为“西京”的说法最早可能出现于东汉时期。
3. 魏晋时期政权更迭频繁，战乱频发，社会动荡不安，破坏了音乐传承的环境，导致乐谱散失、艺人流离失所，使得“二十八解”逐渐失传；同时随着音乐的发展，新的音乐形式出现，旧的乐曲被逐渐取代。
4. 隋唐时期“胡乐”会与中原音乐深度融合，成为当时乐舞的重要组成部分。理由：隋唐社会开放，民族交融活跃，丝绸之路畅通，中外文化交流频繁，胡乐与中原音乐相互借鉴；且隋唐统治者重视乐舞，推动了胡乐的发展与创新。