一、字音字形
给加点字注音。
一豆
给加点字注音。
苟
得() 一箪
食()一豆
羹
() 蹴
尔()答案
苟(gǒu)
一箪(dān)食
一豆羹(gēng)
蹴(cù)尔
一箪(dān)食
一豆羹(gēng)
蹴(cù)尔
1. 辨识通假字。
(1)故患有所不辟也
“”同“”,。
(2)万钟则不辩礼义而受之
“”同“”,。
(3)所识穷乏者得我与
“”同“”,。
“”同“”,。
(4)乡为身死而不受
“”同“”,。
(1)故患有所不辟也
“”同“”,。
(2)万钟则不辩礼义而受之
“”同“”,。
(3)所识穷乏者得我与
“”同“”,。
“”同“”,。
(4)乡为身死而不受
“”同“”,。
答案
(1)“辟”同“避”,躲避。
(2)“辩”同“辨”,辨别。
(3)“得”同“德”,感恩、感激;“与”同“欤”,语气词。
(4)“乡”同“向”,先前、从前。
(2)“辩”同“辨”,辨别。
(3)“得”同“德”,感恩、感激;“与”同“欤”,语气词。
(4)“乡”同“向”,先前、从前。
2. 解释重点词语。
(1)故不为
(2)故
(3)一
(4)
(5)
(6)此之谓失其
(1)故不为
苟
得
也:(2)故
患
有所不辟也:(3)一
箪
食:(4)
蹴
尔而与之:(5)
万
钟
则不辩礼义而受之:(6)此之谓失其
本
心
:答案
(1)苟得:苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思。
(2)患:祸患,灾难。
(3)箪:古代盛食物的圆竹器。
(4)蹴:踩踏。
(5)万钟:优厚的俸禄,钟,古代的一种量器。
(6)本心:本性,本性(的羞恶之心)。
(2)患:祸患,灾难。
(3)箪:古代盛食物的圆竹器。
(4)蹴:踩踏。
(5)万钟:优厚的俸禄,钟,古代的一种量器。
(6)本心:本性,本性(的羞恶之心)。
3. 辨析一词多义。
(1)为$\{\begin{array}{l}\mathrm{由是则可以辟患而有}\\\mathrm{不为也($ $)}\\\mathrm{今$
(2)而$\{\begin{array}{l}\mathrm{由是则生$
(3)于$\{\begin{array}{l}\mathrm{所欲有甚$
(1)为$\{\begin{array}{l}\mathrm{由是则可以辟患而有}\\\mathrm{不为也($ $)}\\\mathrm{今$
为
$宫室之美($ $)}\end{array} $(2)而$\{\begin{array}{l}\mathrm{由是则生$
而
$有不用也}\\ \mathrm{($ $)}\\\mathrm{呼尔$而
$与之($ $)}\end{array} $(3)于$\{\begin{array}{l}\mathrm{所欲有甚$
于
$生者($ $)}\\\mathrm{万钟$于
$我何加焉($ $)}\end{array} $答案
(1)做,干;为了
(2)表转折,却;表修饰,不译
(3)比;对,对于
(2)表转折,却;表修饰,不译
(3)比;对,对于
4. 区分古今含义。
(1)则凡
古义:。
今义:。
(2)非独贤者有
古义:。
今义:。
(3)贤者能勿丧
古义:。
今义:。
(4)万
古义:。
今义:。
(1)则凡
可
以
得生者何不用也古义:。
今义:。
(2)非独贤者有
是
心也古义:。
今义:。
(3)贤者能勿丧
耳
古义:。
今义:。
(4)万
钟
则不辩礼义而受之古义:。
今义:。
答案
(1)
古义:可以用来。
今义:表示可能或能够。
(2)
古义:这种。
今义:判断词,或代词“这、就是”等。
(3)
古义:语气词,而已、罢了。
今义:名词,耳朵。
(4)
古义:古代的一种量器。
今义:计时器具/响器(中空,敲时发声)等。
古义:可以用来。
今义:表示可能或能够。
(2)
古义:这种。
今义:判断词,或代词“这、就是”等。
(3)
古义:语气词,而已、罢了。
今义:名词,耳朵。
(4)
古义:古代的一种量器。
今义:计时器具/响器(中空,敲时发声)等。
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