阅读下面的文言文,完成 6—9 题。(15 分)
【甲】马说
〔唐〕韩愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
【乙】应科目时与人书①
〔唐〕韩愈
月日②愈再拜:天池之滨,大江之渍③,曰有怪物
然
其哀之,命
【注】①应科目,参加吏部主持的博学宏词科考试,以取得授官资格。韩愈进士及第后,曾三次参加博学宏词科考试,接连败北,此文便写于这一时期。②月日:某月某日。③渍(fén):水边。④常鳞凡介:平常鱼类水兽。⑤匹俦(chóu):同类。⑥獱:水獭。⑦庸讵(jù):怎么,难道。
【学方法·夯基础】
6. 请根据表格中提示的方法,理解词义。(4 分)

【断句读·晓内容】
7. 根据文意,用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断三处)(3 分)
愈 今 者 实 有 类 于 是 是 以 忘 其 疏 愚 之 罪 而 有 是 说 焉
8. 用现代汉语写出下列句子的意思。(4 分)
(1)呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(2)如有力者哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。
【善思考·悟情感】
9. 联系【甲】【乙】两文,结合加点虚词及句式,说说下面语句中作者所表达的复杂情感。(4 分)
其哀之,命
【甲】马说
〔唐〕韩愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
【乙】应科目时与人书①
〔唐〕韩愈
月日②愈再拜:天池之滨,大江之渍③,曰有怪物
焉
;盖非常鳞凡介④之品汇匹俦⑤也!其得水,变化风雨上下于天不难也;其不及水,盖寻常尺寸之间耳。无高山大陵、旷途绝险为之关隔也;然其穷涸不能自致乎水,为獱⑥獭之笑者,盖十八九矣。如有力者哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。然
是
物也,负其异于众也,且曰:烂死于沙泥,吾宁乐之;若俯首帖耳摇尾而乞怜者,非我之志也。是以有力者遇之,熟视之若无睹也。其死其生,固不可知也。今又有力者当其前矣,聊
试仰首一鸣号焉,庸讵⑦知有力者不哀其穷,而忘一举手一投足之劳而转之清波乎?其哀之,命
也
;其不哀之,命也
;知其在命而且鸣号者,亦命也
:愈
今
者
实
有
类
于
是
是
以
忘
其
疏
愚
之
罪
而
有
是
说
焉
。阁下其亦怜
察之!【注】①应科目,参加吏部主持的博学宏词科考试,以取得授官资格。韩愈进士及第后,曾三次参加博学宏词科考试,接连败北,此文便写于这一时期。②月日:某月某日。③渍(fén):水边。④常鳞凡介:平常鱼类水兽。⑤匹俦(chóu):同类。⑥獱:水獭。⑦庸讵(jù):怎么,难道。
【学方法·夯基础】
6. 请根据表格中提示的方法,理解词义。(4 分)
【断句读·晓内容】
7. 根据文意,用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断三处)(3 分)
愈 今 者 实 有 类 于 是 是 以 忘 其 疏 愚 之 罪 而 有 是 说 焉
8. 用现代汉语写出下列句子的意思。(4 分)
(1)呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
唉!难道真的没有千里马吗?恐怕真的不认识千里马吧!
(2)如有力者哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。
如果有一个有能力的人可怜它的困境而把它转移(到有水的地方),也不过是举手投足的工夫。
【善思考·悟情感】
9. 联系【甲】【乙】两文,结合加点虚词及句式,说说下面语句中作者所表达的复杂情感。(4 分)
其哀之,命
也
;其不哀之,命也
;知其在命而且鸣号者,亦命也
。三个“也”是句末语气词,这句话写出了怪物身处困境、含蓄求援的无力之感。作者用了托物寓意的手法,借怪物的悲惨处境,表达自己渴望做官又试图保全高洁人格的矛盾心理,以及最终委曲求全的无奈与悲哀之情。
答案
6. (1)兼词,“于此”,在其中 (2)这 (3)② (4)同情、怜悯
7. 愈今者/实有类于是/是以忘其疏愚之罪/而有是说焉
8. (1)唉!难道真的没有千里马吗?恐怕真的不认识千里马吧!
(2)如果有一个有能力的人可怜它的困境而把它转移(到有水的地方),也不过是举手投足的工夫。
9. 三个“也”是句末语气词,这句话写出了怪物身处困境、含蓄求援的无力之感。作者用了托物寓意的手法,借怪物的悲惨处境,表达自己渴望做官又试图保全高洁人格的矛盾心理,以及最终委曲求全的无奈与悲哀之情。
【参考译文】
【乙】某月某日,韩愈再拜:在天池的边上,大江的水边,传说在这里有一种怪物;大概不是平常鱼类水兽等动物可以比得上的。它得了水,就能呼风唤雨,上天下地都不困难;如果没有水,那也就只能困在小小的地方之中罢了。没有高山、土丘、遥远的路途、险峻的地势作为它的阻隔;然而它一旦处于干涸的境地,不能自己找到水,被水獭之类的动物嘲笑的情况,大概十次有八九次会发生。如果有一个有能力的人可怜它的困境而把它转移(到有水的地方),也不过是举手投足的工夫。
然而这种怪物,自恃与众不同,并且还说:就算是烂死在沙泥里,我也乐意;如果要我俯首帖耳,摇尾乞怜,那不是我的志向。因此有能力帮助它的人遇到它,也只是熟视无睹,就像没看见一样。它的死活,本来就不可预料啊。如今又有一个有能力帮助它的人走到它面前了,(它)姑且试着抬头鸣叫一声,怎么知道有能力的人不会可怜它的困境,而忘记举手之劳,把它转移到清水中去呢?
有能力的人可怜它,是它的命;有能力的人不可怜它,也是它的命;知道自己的处境由命运决定却还是要鸣叫呼喊求助,这同样也是它的命:我如今的处境,实在和这怪物差不多,因此不顾自己的浅陋和愚昧,说了这样一番话。希望阁下您也能同情和理解我。
7. 愈今者/实有类于是/是以忘其疏愚之罪/而有是说焉
8. (1)唉!难道真的没有千里马吗?恐怕真的不认识千里马吧!
(2)如果有一个有能力的人可怜它的困境而把它转移(到有水的地方),也不过是举手投足的工夫。
9. 三个“也”是句末语气词,这句话写出了怪物身处困境、含蓄求援的无力之感。作者用了托物寓意的手法,借怪物的悲惨处境,表达自己渴望做官又试图保全高洁人格的矛盾心理,以及最终委曲求全的无奈与悲哀之情。
【参考译文】
【乙】某月某日,韩愈再拜:在天池的边上,大江的水边,传说在这里有一种怪物;大概不是平常鱼类水兽等动物可以比得上的。它得了水,就能呼风唤雨,上天下地都不困难;如果没有水,那也就只能困在小小的地方之中罢了。没有高山、土丘、遥远的路途、险峻的地势作为它的阻隔;然而它一旦处于干涸的境地,不能自己找到水,被水獭之类的动物嘲笑的情况,大概十次有八九次会发生。如果有一个有能力的人可怜它的困境而把它转移(到有水的地方),也不过是举手投足的工夫。
然而这种怪物,自恃与众不同,并且还说:就算是烂死在沙泥里,我也乐意;如果要我俯首帖耳,摇尾乞怜,那不是我的志向。因此有能力帮助它的人遇到它,也只是熟视无睹,就像没看见一样。它的死活,本来就不可预料啊。如今又有一个有能力帮助它的人走到它面前了,(它)姑且试着抬头鸣叫一声,怎么知道有能力的人不会可怜它的困境,而忘记举手之劳,把它转移到清水中去呢?
有能力的人可怜它,是它的命;有能力的人不可怜它,也是它的命;知道自己的处境由命运决定却还是要鸣叫呼喊求助,这同样也是它的命:我如今的处境,实在和这怪物差不多,因此不顾自己的浅陋和愚昧,说了这样一番话。希望阁下您也能同情和理解我。
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