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五、读下面的例句，想想加点的部分有什么特点。发挥想象，仿写句子。
例：住方家大院的八儿，今天喜得快要发疯了。
1. 腊八粥真香啊，。
2. 闻着腊八粥的香味，八儿馋得。
3. 听妈妈说要到夜里才能吃到粥，八儿感觉自己饿得。
例：住方家大院的八儿，今天喜得快要发疯了。
1. 腊八粥真香啊，。
2. 闻着腊八粥的香味，八儿馋得。
3. 听妈妈说要到夜里才能吃到粥，八儿感觉自己饿得。
答案
香味飘到了十里外
口水流了三尺长
前胸贴着了后背
口水流了三尺长
前胸贴着了后背
解析
【解析】
例句运用了夸张的修辞手法，通过夸大程度突出八儿的喜悦之情。仿写时需运用夸张手法，分别突出腊八粥的香气浓郁、八儿的馋态以及饥饿的程度：
1. 要体现腊八粥香味浓，可夸张香味传播的范围；
2. 要体现八儿嘴馋，可夸张口水的量；
3. 要体现八儿饥饿，可夸张身体的状态。
【答案】
1. 香味飘到了十里外
2. 口水流了三尺长
3. 前胸贴着了后背
【知识点】
夸张修辞手法运用
【点评】
本题考查夸张修辞手法的仿写，既要求学生掌握夸张的表达特点，又能锻炼学生的语言组织能力与想象力，贴合生活场景，易于学生结合体验进行创作。
【难度系数】
0.7
例句运用了夸张的修辞手法，通过夸大程度突出八儿的喜悦之情。仿写时需运用夸张手法，分别突出腊八粥的香气浓郁、八儿的馋态以及饥饿的程度：
1. 要体现腊八粥香味浓，可夸张香味传播的范围；
2. 要体现八儿嘴馋，可夸张口水的量；
3. 要体现八儿饥饿，可夸张身体的状态。
【答案】
1. 香味飘到了十里外
2. 口水流了三尺长
3. 前胸贴着了后背
【知识点】
夸张修辞手法运用
【点评】
本题考查夸张修辞手法的仿写，既要求学生掌握夸张的表达特点，又能锻炼学生的语言组织能力与想象力，贴合生活场景，易于学生结合体验进行创作。
【难度系数】
0.7
六、阅读短文，完成练习。
故乡的元宵
汪曾祺
故乡的元宵是并不热闹的。
没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。这些都在七月十五“迎会”——赛城隍时才有，元宵是没有的。很多地方兴“闹元宵”，我们那里的元宵却是静静的。
有几年，有送麒麟的。上午，三个乡下的汉子，一个举着麒麟——一张长板凳，外面糊纸扎的麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚终当当敲一气，齐声唱一些吉利的歌。每一段开头都是“格炸炸”：格炸炸，格炸炸，麒麟送子到你家……
我对这“格炸炸”印象很深。这是什么意思呢？这是状声词？状的什么声呢？送麒麟的没有表演，没有动作，曲调也很简单。送麒麟的来了，一点也不叫人兴奋，只听得一连串的“格炸炸”。“格炸炸”完了，祖母就给他们一点钱。
草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。
北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的。
到天地坛看人拉“天嗡子”——即抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫。
一天快过去了。
不过元宵要等到晚上，上了灯，才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵，叫灯节。灯节要过几天，十三上灯，十七落灯。“正日子”是十五。
各屋里的灯都点起来了。大妈(大伯母)屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥。
上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。“乡下人不识走马灯——又来了。”走马灯不过是来回转动的车、马、人(兵)的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。乾升和的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。
孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停地滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、蛤蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小小孩玩的。
有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画工笔的演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》。围屏看了多少年，但还是年年看，好像不看围屏就不算过灯节似的。
街上有人放花。
有人放高升(起火)，不多的几支。起火升到天上，嗤——灭了。
天上有一盏红灯笼。竹篾为骨，外糊红纸，一个长方的筒，里面点了蜡烛，放到天上。灯笼是很好放的，连脑线都不用，在一个角上系上线，就能飞上去。灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一点薄薄的凄凉。
年过完了，明天十六，所有店铺就“大开门”了。我们那里，初一到初五，店铺都不开门。初六打开两扇排门，卖一点市民必需的东西，叫作“小开门”。十六把全部排门卸掉，放一挂鞭，几个炮仗，叫作“大开门”，开始正常营业。年，就这样过去了。
1. 作家汪曾祺描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间活动，详略得当的写作特点很值得我们学习。请仔细读短文，找一找哪些活动是详写，哪些是略写，填在表格中。
2. 这篇短文表达了作者怎样的情感？下列说法不恰当的一项是()
A. 长期漂泊异乡的游子对乡土文化的怀念。
B. 对故土的热爱和怀念。
C. 对故乡风俗民情的喜爱。
D. 对母亲的深切怀念。
故乡的元宵
汪曾祺
故乡的元宵是并不热闹的。
没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。这些都在七月十五“迎会”——赛城隍时才有，元宵是没有的。很多地方兴“闹元宵”，我们那里的元宵却是静静的。
有几年，有送麒麟的。上午，三个乡下的汉子，一个举着麒麟——一张长板凳，外面糊纸扎的麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚终当当敲一气，齐声唱一些吉利的歌。每一段开头都是“格炸炸”：格炸炸，格炸炸，麒麟送子到你家……
我对这“格炸炸”印象很深。这是什么意思呢？这是状声词？状的什么声呢？送麒麟的没有表演，没有动作，曲调也很简单。送麒麟的来了，一点也不叫人兴奋，只听得一连串的“格炸炸”。“格炸炸”完了，祖母就给他们一点钱。
草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。
北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的。
到天地坛看人拉“天嗡子”——即抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫。
一天快过去了。
不过元宵要等到晚上，上了灯，才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵，叫灯节。灯节要过几天，十三上灯，十七落灯。“正日子”是十五。
各屋里的灯都点起来了。大妈(大伯母)屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥。
上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。“乡下人不识走马灯——又来了。”走马灯不过是来回转动的车、马、人(兵)的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。乾升和的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。
孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停地滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、蛤蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小小孩玩的。
有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画工笔的演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》。围屏看了多少年，但还是年年看，好像不看围屏就不算过灯节似的。
街上有人放花。
有人放高升(起火)，不多的几支。起火升到天上，嗤——灭了。
天上有一盏红灯笼。竹篾为骨，外糊红纸，一个长方的筒，里面点了蜡烛，放到天上。灯笼是很好放的，连脑线都不用，在一个角上系上线，就能飞上去。灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一点薄薄的凄凉。
年过完了，明天十六，所有店铺就“大开门”了。我们那里，初一到初五，店铺都不开门。初六打开两扇排门，卖一点市民必需的东西，叫作“小开门”。十六把全部排门卸掉，放一挂鞭，几个炮仗，叫作“大开门”，开始正常营业。年，就这样过去了。
1. 作家汪曾祺描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间活动，详略得当的写作特点很值得我们学习。请仔细读短文，找一找哪些活动是详写，哪些是略写，填在表格中。
2. 这篇短文表达了作者怎样的情感？下列说法不恰当的一项是()
A. 长期漂泊异乡的游子对乡土文化的怀念。
B. 对故土的热爱和怀念。
C. 对故乡风俗民情的喜爱。
D. 对母亲的深切怀念。
答案
送麒麟
详写
抖空竹
略写
看围屏
详写
放灯笼
详写
D
详写
抖空竹
略写
看围屏
详写
放灯笼
详写
D
解析
【解析】
1. 表格填写：通读短文，梳理元宵节昼夜习俗并依据描写篇幅判断详略。元宵节白天，除吹糖人、捏面人外，还有送麒麟（文中有较多笔墨刻画）、抖空竹（仅简要提及），其中送麒麟为详写，抖空竹为略写；元宵节晚上，除赏灯、放花放高升外，还有看围屏、放灯笼（二者均有细致描写），都为详写。
2. 选择题：文中围绕故乡元宵民俗展开，传递出作者对乡土文化的怀念、对故土的热爱以及对故乡风俗的喜爱，未涉及对母亲的深切怀念，故D选项不恰当。
【知识点】
1. 文本信息提取
2. 作者情感把握
3. 详略写法判断
【点评】
本题考查文本内容梳理与情感理解能力，要求学生精准提取民俗信息、区分详略写法，体会民俗描写承载的情感，可有效提升阅读理解与信息整合能力。
【难度系数】
0.7
1. 表格填写：通读短文，梳理元宵节昼夜习俗并依据描写篇幅判断详略。元宵节白天，除吹糖人、捏面人外，还有送麒麟（文中有较多笔墨刻画）、抖空竹（仅简要提及），其中送麒麟为详写，抖空竹为略写；元宵节晚上，除赏灯、放花放高升外，还有看围屏、放灯笼（二者均有细致描写），都为详写。
2. 选择题：文中围绕故乡元宵民俗展开，传递出作者对乡土文化的怀念、对故土的热爱以及对故乡风俗的喜爱，未涉及对母亲的深切怀念，故D选项不恰当。
【知识点】
1. 文本信息提取
2. 作者情感把握
3. 详略写法判断
【点评】
本题考查文本内容梳理与情感理解能力，要求学生精准提取民俗信息、区分详略写法，体会民俗描写承载的情感，可有效提升阅读理解与信息整合能力。
【难度系数】
0.7
