[甲]马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
[乙]陈仲举礼贤
陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子①所在，欲先看之。主簿曰：“群情欲府君先入廨②。”陈曰：“武王式③商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”
（选自《世说新语》）
注释：①徐孺子：名稚，东汉豫章南昌人，是当时的名士，为人高洁。②廨（xiè）：官署。③式：同“轼”，车前横木，文中是扶着轼的意思。
1. 解释下面句中加点的字词。
（1）执策而之
（2）策之不以其
（3）登车揽
（4）吾之礼
2. 翻译下面的句子。
（1）鸣之而不能通其意。
（2）陈仲举言为士则，行为世范。
3. 同样是面对人才，甲乙两文的情感态度有什么不同？

1. (1)临:面对。 (2)道:正确方法。
(3)辔:嚼子和缰绳。 (4)贤:贤士。
2. (1)使它嘶鸣,却不能通晓它的意思。
(2)陈仲举的言谈是读书人的准则,行为是世间的规范。
3. 两文的不同之处在于:甲文写千里马怀才不遇,乙文写徐孺子幸遇“伯乐”(太守);甲文为千里马抒发委屈和不平,乙文借描写太守的言行,赞扬他礼贤下士赏识人才的善举。
参考译文:[乙]陈仲举的言论和行为是读书人的准则,是世人的模范。他初次做官,就立志刷新国家政治。出任豫章太守时,一到郡,就打听徐孺子的住处,想先去拜访他。主簿禀报说:“大家的意思是希望府君先进官署视事。”陈仲举说:“周武王刚战胜殷,就表彰商容,当时连休息也顾不上。我尊敬贤人,又有什么不可以呢?”

【解析】
1. 文言实词解释：结合上下文语境推断词义：
（1）“执策而临之”中“临”意为面对；
（2）“策之不以其道”中“道”指驱使千里马的正确方法；
（3）“登车揽辔”中“辔”指马的嚼子和缰绳；
（4）“吾之礼贤”中“贤”是形容词活用为名词，指贤士。
2. 文言句子翻译：遵循“直译为主，意译为辅”原则，落实重点字词：
（1）“鸣之”是“使它嘶鸣”，“通其意”是“通晓它的意思”，整句翻译为“使它嘶鸣，却不能通晓它的意思”；
（2）“言为士则”指“言谈是读书人的准则”，“行为世范”指“行为是世间的规范”，整句翻译为“陈仲举的言谈是读书人的准则，行为是世间的规范”。
3. 情感态度对比：
甲文以千里马喻贤才，通过描绘千里马被埋没的悲惨遭遇，抒发了贤才怀才不遇的愤懑，批判了统治者不识人才的愚昧；乙文通过陈仲举刚任太守便拜访贤士徐孺子的言行，展现了陈仲举礼贤下士、赏识人才的态度，表达了对这种行为的赞扬。
【答案】
1. (1)临:面对。 (2)道:正确方法。
(3)辔:嚼子和缰绳。 (4)贤:贤士。
2. (1)使它嘶鸣,却不能通晓它的意思。
(2)陈仲举的言谈是读书人的准则,行为是世间的规范。
3. 两文的不同之处在于:甲文写千里马怀才不遇,乙文写徐孺子幸遇“伯乐”(太守);甲文为千里马抒发委屈和不平,乙文借描写太守的言行,赞扬他礼贤下士赏识人才的善举。
【知识点】
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【点评】
本题选取课内经典文言文与课外短篇文言文对比命题，既考查文言文基础知识的掌握情况，又考查对文本情感态度的对比分析能力，有助于加深学生对“人才与伯乐”这一主题的理解，引导学生重视文言素养的提升。
【难度系数】
0.6