导学一 [遇见庄子]
【材料一】
庄子(约前369—前286),名____,宋国蒙(今河南商丘东北)人,____时期哲学家,____学派的代表人物。其与后学的著作共33篇,被称作《____》。
【材料二】
在《逍遥游》中,庄子运用寓言故事说理。文中的鲲鹏是作者虚构的艺术形象,庄子把自己的心灵安放在鲲鹏身上来鸟瞰世间万物、人间百态,宛如凌空高悬的镜子,这一形象实际上暗喻逍遥自由的人生境界。《秋水》假托虚构人物河伯与北海若的对话,表现了庄子的无限相对思想,世间没有最大也没有最小。北海相对于黄河很大,但是仍处在“天地之间”。人在天地间显然很渺小,因此人才要顺应自然。
【材料三】
庄子的妻子死了,他坐着敲破瓦盆,一边敲一边唱歌。庄子说:“人死了,只不过是恢复了原来的样子罢了。我妻子不过是安寝于天地之间,我要是号啕大哭,就是不明白生命是怎么回事了。”
庄子钓于濮水,楚王派二大夫去劝他入仕。庄子说:“楚有神龟死了三千年,国王把它珍藏于庙堂之上,这只神龟愿意死了之后留下骨骸被珍藏,还是宁愿拖着尾巴活在泥涂之中呢?”二大夫说:“宁愿拖着尾巴活在泥涂之中。”庄子说:“那么请回吧,我也宁愿拖着尾巴活在泥涂之中。”
(1)根据课文注释,将材料一补充完整。
(2)看了材料二,庄子的思想给我留下的印象是________________________。
(3)庄子在妻子死时“鼓盆而歌”,又以“曳尾涂中”的故事来推辞做官,我对他的评价是______________________________。
图6−1 庄子鼓盆而歌
【材料一】
庄子(约前369—前286),名____,宋国蒙(今河南商丘东北)人,____时期哲学家,____学派的代表人物。其与后学的著作共33篇,被称作《____》。
【材料二】
在《逍遥游》中,庄子运用寓言故事说理。文中的鲲鹏是作者虚构的艺术形象,庄子把自己的心灵安放在鲲鹏身上来鸟瞰世间万物、人间百态,宛如凌空高悬的镜子,这一形象实际上暗喻逍遥自由的人生境界。《秋水》假托虚构人物河伯与北海若的对话,表现了庄子的无限相对思想,世间没有最大也没有最小。北海相对于黄河很大,但是仍处在“天地之间”。人在天地间显然很渺小,因此人才要顺应自然。
【材料三】
庄子的妻子死了,他坐着敲破瓦盆,一边敲一边唱歌。庄子说:“人死了,只不过是恢复了原来的样子罢了。我妻子不过是安寝于天地之间,我要是号啕大哭,就是不明白生命是怎么回事了。”
庄子钓于濮水,楚王派二大夫去劝他入仕。庄子说:“楚有神龟死了三千年,国王把它珍藏于庙堂之上,这只神龟愿意死了之后留下骨骸被珍藏,还是宁愿拖着尾巴活在泥涂之中呢?”二大夫说:“宁愿拖着尾巴活在泥涂之中。”庄子说:“那么请回吧,我也宁愿拖着尾巴活在泥涂之中。”
(1)根据课文注释,将材料一补充完整。
(2)看了材料二,庄子的思想给我留下的印象是________________________。
(3)庄子在妻子死时“鼓盆而歌”,又以“曳尾涂中”的故事来推辞做官,我对他的评价是______________________________。
答案
(1) 周 战国 道家 庄子 (2) 崇尚自由、顺应自然 (3) 庄子是个对于生死和名利都很淡泊的人
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