4. (台州市仙居县期末) 某学习小组想从《经典常谈》中搜集以“和”为主题的材料。你会向该组推荐下列哪一本经典？联系所学文章谈谈推荐理由。

A.《礼记》
B.《庄子》
示例:我推荐《诗经》。《经典常谈》中说“有三百来篇唱词儿流传下来,便是后来的《诗经》”,乐是礼的一部分,“乐教人平心静气、互相和爱”,《关雎》中“琴瑟友之”“钟鼓乐之”描绘出淳朴的民风,从而令人感受到社会的安定和谐。

4. 示例一:我推荐《礼记》。《经典常谈》中
说,“若是只顾自己,不管别人,任性儿
贪多务得,偷懒图快活,这种人就得受
严厉的制裁”,我们在学习生活过程中,
应该与他人和谐相处,关照他人,共同
进步。如《虽有嘉肴》中“教学相长也”,
教与学是互相推动、互相促进的。在平
时的学习中,教同学解题的过程中,也
能让自己的思路更清晰明了,促进双方
共同成长,就是“和”的表现。示例二:
我推荐《庄子》。《经典常谈》中说,“宇
宙万物都是自然的”是庄学的根本思
想,他们认为“无所谓物我,无所谓是
非”,追寻物我两忘、人与自然和谐共生
的境界。如《北冥有鱼》中“鹏之徙于南
冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万
里,去以六月息者也”,大鹏依靠自身积
蓄的能量,借助大自然给予的动力,飞
往更广阔的天地,找到真正的自己。

(一)文第十三(节选)
到了宋代,又有"话本"。这是白话小说的老祖宗。话本是"说话"的底本;"说话"略同后来的"说书",也是佛家的影响。唐代,佛家向民众宣讲佛典故事,连说带唱,本子夹杂"雅言"和口语,叫作"变文";"变文"后来也有说唱历史故事及社会故事的。"变文"便是"说话"的源头;"说话"里也还有演说佛典这一派。"说话"是平民的艺术;宋仁宗很爱听,以后便变为专业,大流行起来了。这里面有说历史故事的,有说神怪故事的,有说社会故事的。"说话"渐渐发展,本来由一个或几个同类而不相关联的短故事,引出一个同类而不相关联的长故事的,后来却能将许多关联的故事组织起来,分为"章回"了。这是体制上一个大进步。
话本留存到现在的已经很少,但还足以见出后世的几部小说名著,如元罗贯中的《三国演义》,明施耐庵的《水浒传》,吴承恩的《西游记》,都是从话本演化出来的;不过这些已是文人的作品,而不是话本了。就中《三国演义》还夹杂着"雅言",《水浒传》和《西游记》便都是白话了。这里除《西游记》以设想为主外,别的都可以说是写实的。这种写实的作风在清代曹雪芹的《红楼梦》里得着充分的发展。《三国演义》等书里的故事虽然是关联的,却不是连贯的。到了《红楼梦》,组织才更严密了;全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万有,而能"一以贯之"。这不但是章回小说,而且是近代所谓"长篇小说"了。白话小说到此大成。
1. 用简洁的语言概括选文的内容。


2. 根据文段提供的相关信息,仿照示例,为"近代长篇小说"下一个定义。
示例:章回小说是由"说话"发展、将许多同类且相关联的短故事组织起来的一个长故事。

1. 介绍了白话小说的起源和形成过程。
2. 示例:近代长篇小说是指由文人撰写、组织严密(故事连贯或一以贯之)的章回小说。