十三、阅读下面的文字,结合课内所学,讨论《孟子》被列为儒家经典著作的原因,并思考我们当下阅读《孟子》的价值和意义。
孟子的政治思想
民本思想是孟子政治思想的核心,仁政学说是孟子的政治纲领,王道思想是他的政治理想。民本、仁政和王道,三位一体,是对孔子德政思想的继承、发展和完善。
民本思想是仁政学说的理论基础之一,也是仁政学说的基本内容之一。仁政学说的其他内容大抵源于民本思想。民本思想并非孟子的发明,孟子以前的思想家,如孔子、老子、墨子等都曾论及民本思想。孟子的贡献在于深刻、系统地阐述了这一思想,并将其发展成为仁政学说的理论基础,最终纳入施政纲领中。战国时代的政治风云以及历史的经验教训,使孟子深刻地意识到民心向背的作用,认识到统治者要巩固政权并进而统一天下,就必须依靠民众的力量。因此,他说:“诸侯之宝三:土地、人民、政事。宝珠玉者,殃必及身。”(《尽心下》)在此基础上,孟子又提出“民为贵”的思想,大胆地宣称“民为贵,社稷次之,君为轻”(《尽心下》)。这里,人民位列第一,
可见,在孟子眼中,人民在国家政治中的作用是至高无上的。为了得到人民的拥护,孟子强调君主要与民同乐。他说:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。”(《梁惠王下》)
孟子的仁政学说是对孔子德政思想的进一步发展。“保民”“养民”和“教民”是孟子提出的施行仁政的具体纲领。孟子生活的战国时代,各诸侯国战乱频繁,兼并战争不断,苛税徭役繁重。他面对百姓处于水深火热之中的社会现实,痛心不已,呼吁统治者应该施行仁政,救人民于水火。
孟子所说的“保民”,主要分为两方面。一是要求减轻刑罚和赋税。孟子对人民的苦难充满同情,说:“民之憔悴于虐政,未有甚于此时者也”(《公孙丑上》)。一是坚决反对兼并战争。对于连绵不断的战争,孟子评价说:“春秋无义战。”(《尽心下》)
孟子所说的“养民”,主要指千方百计满足人民的生活需要,最大限度地提高人民的生活水平。在孟子看来,只有人民生活富足,从根本上解决了生计问题,才能实现国家的安定和富强。发展农业生产是孟子考虑的首要问题。为了实现“养民”的目的,孟子提出了“制民之产”的主张,这是从民本思想中直接引发出来的内容。孟子认为,统治者要得到人民的拥护,必须使他们有固定的产业,过上富足的生活。否则,就可能导致民心思乱,铤而走险,进而危及封建王朝的统治。
“教民”,即对人民施行教化,也是仁政学说的重要组成部分。在孟子看来,人民生活富足后,“教民”是统治者必须去做的一件事,孟子所说的“教民”,指的是让人民普遍懂得封建伦理道德(礼义)。在孟子看来,这是实现

一、《孟子》被列为儒家经典著作的原因：
1. 思想传承上，孟子完整继承了孔子的儒家德政思想，又在此基础上发展出民本、仁政、王道三位一体的成熟思想体系，将此前零散的民本思想系统深化，形成了可落地的“保民、养民、教民”仁政实践纲领，极大拓展了儒家思想的深度与广度。
2. 孟子的思想内核完全契合儒家的核心价值追求，“民贵君轻”的民本理念、对道义的坚守、对伦理教化的重视，都成为后世儒家治国理政、教化民众的核心理论依据，是先秦儒家思想的重要代表性著作，因此被列为儒家经典。
二、当下阅读《孟子》的价值和意义：
1. 文化层面：可以帮助我们深入理解中华优秀传统文化中民本思想的根源，把握儒家“仁”的核心内涵，增强对本土传统文化的认同感。
2. 现实层面：孟子关注民生、反对不义战争、重视个人品格修养（如“富贵不能淫”的大丈夫追求、“生于忧患死于安乐”的忧患意识）的相关主张，对当下社会发展、个人树立正确的价值观都有很强的借鉴意义，能指引我们形成正向的价值追求。

本题结合文本给出的孟子政治思想相关内容，关联课内所学《孟子》三章的核心主张，从思想传承、儒学贡献角度分析《孟子》成为儒家经典的原因，再结合当代社会现实梳理其思想的现实借鉴意义，作答需紧扣民本、仁政等核心要点，贴合八年级语文的学习要求。