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1. 阅读下面的语段，完成(1)～(4)题。
《马说》的思想意义，绝不仅仅是发泄韩愈个人的牢搔和怨恨。在封建社会，压抑人才、埋没志士是普遍的现象。因此，它客观上为封建社会中怀才不遇的知识分子表达了愤懑和不平，是对整个封建社会“伯乐不常有”的黑暗的揭露和批判，是对不能知人善任的昏yōng的统治阶级的嘲讽和鞭挞。
(1) 根据拼音写汉字或给加点的字注音。
愤懑 (
鞭挞 (
(2) 文中有错别字的词语是“
(3)“知人善任”中“任”的意思是 (
A. 职务 B. 任用
C. 任凭，听凭 D. 担任
(4) 请提取文中画线句子的主干。
《马说》的思想意义，绝不仅仅是发泄韩愈个人的牢搔和怨恨。在封建社会，压抑人才、埋没志士是普遍的现象。因此，它客观上为封建社会中怀才不遇的知识分子表达了愤懑和不平，是对整个封建社会“伯乐不常有”的黑暗的揭露和批判，是对不能知人善任的昏yōng的统治阶级的嘲讽和鞭挞。
(1) 根据拼音写汉字或给加点的字注音。
愤
mèn
) 昏yōng(庸
)鞭
tà
)(2) 文中有错别字的词语是“
牢搔
”，它的正确写法是“牢骚
”。(3)“知人善任”中“任”的意思是 (
B
)A. 职务 B. 任用
C. 任凭，听凭 D. 担任
(4) 请提取文中画线句子的主干。
它表达了愤懑和不平
答案
1. (1) mèn 庸 tà (2) 牢搔 牢骚 (3) B (4) 它表达了愤懑和不平
解析
【分析】本题为语文基础综合题，涵盖字音字形、错别字辨析、词语字义、句子主干提取四个考点。解题时需逐个突破：第(1)题需准确识记语段中字词的读音和字形，注意易错字音、形近字；第(2)题要结合语境辨析错别字，区分形近字的用法；第(3)题需结合成语含义推断字词意思；第(4)题提取句子主干时，要去掉定语、状语等修饰成分，保留主语、谓语、宾语的核心内容。
【解析】(1) “懑”读mèn，“昏yōng”对应汉字为“庸”，“挞”读tà；(2) 语段中“牢搔”为错别字，正确写法是“牢骚”；(3) “知人善任”意为了解人，善于任用，“任”的意思是任用，故选B；(4) 画线句“它客观上为封建社会中怀才不遇的知识分子表达了愤懑和不平”中，“客观上”“为封建社会中怀才不遇的知识分子”是状语，需删去，保留主语“它”、谓语“表达了”、宾语“愤懑和不平”，即主干为“它表达了愤懑和不平”。
【答案】(1) mèn；庸；tà (2) 牢搔；牢骚 (3) B (4) 它表达了愤懑和不平
【知识点】字音字形、词语字义、句子主干提取
【点评】本题聚焦语文核心基础考点，题型常规，难度较低，能有效考查学生的字词积累和句子结构分析能力，适合作为基础巩固类题目。
【难度系数】0.7
【解析】(1) “懑”读mèn，“昏yōng”对应汉字为“庸”，“挞”读tà；(2) 语段中“牢搔”为错别字，正确写法是“牢骚”；(3) “知人善任”意为了解人，善于任用，“任”的意思是任用，故选B；(4) 画线句“它客观上为封建社会中怀才不遇的知识分子表达了愤懑和不平”中，“客观上”“为封建社会中怀才不遇的知识分子”是状语，需删去，保留主语“它”、谓语“表达了”、宾语“愤懑和不平”，即主干为“它表达了愤懑和不平”。
【答案】(1) mèn；庸；tà (2) 牢搔；牢骚 (3) B (4) 它表达了愤懑和不平
【知识点】字音字形、词语字义、句子主干提取
【点评】本题聚焦语文核心基础考点，题型常规，难度较低，能有效考查学生的字词积累和句子结构分析能力，适合作为基础巩固类题目。
【难度系数】0.7
2. 古诗文填空。
(1)
(2) 城阙辅三秦，
(3)
(4) 土地平旷，屋舍俨然，
(1)
挑兮达兮
，在城阙兮。一日不见，如三月兮！(《子衿》)(2) 城阙辅三秦，
风烟望五津
。(王勃《送杜少府之任蜀州》)(3)
欲济无舟楫
，端居耻圣明。(孟浩然《望洞庭湖上张丞相》)(4) 土地平旷，屋舍俨然，
有良田、美池、桑竹之属
。(陶渊明《桃花源记》)答案
2. (1) 挑兮达兮 (2) 风烟望五津 (3) 欲济无舟楫 (4) 有良田、美池、桑竹之属
解析
【分析】本题为课内古诗文默写题，解题思路是根据题目给出的上下句提示，回忆对应课内古诗文篇目的内容，同时注意易错字的正确书写，避免出现同音字或形近字的书写错误。
【解析】(1) 出自《诗经·郑风·子衿》，对应诗句为“挑兮达兮，在城阙兮”，故填“挑兮达兮”；(2) 出自王勃《送杜少府之任蜀州》，对应诗句为“城阙辅三秦，风烟望五津”，故填“风烟望五津”；(3) 出自孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》，对应诗句为“欲济无舟楫，端居耻圣明”，故填“欲济无舟楫”；(4) 出自陶渊明《桃花源记》，对应内容为“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”，故填“有良田、美池、桑竹之属”。
【答案】2. (1) 挑兮达兮 (2) 风烟望五津 (3) 欲济无舟楫 (4) 有良田、美池、桑竹之属
【知识点】课内古诗文默写、文言诗文识记
【点评】本题考查教材要求背诵的经典古诗文内容，均为基础默写题，难度较低，学生只要平时准确背诵、规范书写即可得分，需注意“楫”“津”等易错字的写法。
【难度系数】0.8
【解析】(1) 出自《诗经·郑风·子衿》，对应诗句为“挑兮达兮，在城阙兮”，故填“挑兮达兮”；(2) 出自王勃《送杜少府之任蜀州》，对应诗句为“城阙辅三秦，风烟望五津”，故填“风烟望五津”；(3) 出自孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》，对应诗句为“欲济无舟楫，端居耻圣明”，故填“欲济无舟楫”；(4) 出自陶渊明《桃花源记》，对应内容为“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”，故填“有良田、美池、桑竹之属”。
【答案】2. (1) 挑兮达兮 (2) 风烟望五津 (3) 欲济无舟楫 (4) 有良田、美池、桑竹之属
【知识点】课内古诗文默写、文言诗文识记
【点评】本题考查教材要求背诵的经典古诗文内容，均为基础默写题，难度较低，学生只要平时准确背诵、规范书写即可得分，需注意“楫”“津”等易错字的写法。
【难度系数】0.8
3. 名著阅读。
阅读有关《经典常谈》的材料，完成表格。
材料一:有些倾向于守旧的，便起来拥护旧文化、旧制度，向当世的君主和一般人申述他们拥护的理由，给旧文化、旧制度找出理论上的根据;也有些人起来批评或反对旧文化、旧制度;又有些人要修正那些;还有人要建立新文化、新制度来代替旧的;还有人压根儿反对一切文化和制度。
材料二:部分诸子及其代表人物:儒家(孔子、孟子、荀子)、墨家(墨翟)、道家(老子、庄子)、法家(韩非子)。
阅读有关《经典常谈》的材料，完成表格。
材料一:有些倾向于守旧的，便起来拥护旧文化、旧制度，向当世的君主和一般人申述他们拥护的理由，给旧文化、旧制度找出理论上的根据;也有些人起来批评或反对旧文化、旧制度;又有些人要修正那些;还有人要建立新文化、新制度来代替旧的;还有人压根儿反对一切文化和制度。
材料二:部分诸子及其代表人物:儒家(孔子、孟子、荀子)、墨家(墨翟)、道家(老子、庄子)、法家(韩非子)。
答案
3. (1) 孔子、孟子、荀子、墨翟 (2) 韩非子 (3) 老子、庄子
解析
【分析】
首先明确表格中三种思想倾向的内涵，结合材料一的诸子思想分类和材料二的诸子代表人物，对应匹配各倾向的代表人物：拥护旧文化旧制度的流派对应儒家、墨家；主张建立新文化新制度的对应法家；反对一切文化制度的对应道家，据此梳理答案。
【解析】
根据材料一的思想倾向划分及材料二的诸子代表人物：
1. 拥护旧文化、旧制度的代表人物是儒家的孔子、孟子、荀子，以及墨家的墨翟；
2. 建立新文化、新制度的代表人物是法家的韩非子，法家主张变革，倡导建立新制度；
3. 反对一切文化和制度的代表人物是道家的老子、庄子，道家主张无为而治，反对礼制等文化制度。
【答案】
(1) 孔子、孟子、荀子、墨翟 (2) 韩非子 (3) 老子、庄子
【知识点】
诸子百家思想；《经典常谈》
【点评】
本题考查对《经典常谈》中诸子思想倾向的理解，需结合材料对应不同流派的代表人物，属于名著阅读的基础题型，难度适中。
【难度系数】
0.6
首先明确表格中三种思想倾向的内涵，结合材料一的诸子思想分类和材料二的诸子代表人物，对应匹配各倾向的代表人物：拥护旧文化旧制度的流派对应儒家、墨家；主张建立新文化新制度的对应法家；反对一切文化制度的对应道家，据此梳理答案。
【解析】
根据材料一的思想倾向划分及材料二的诸子代表人物：
1. 拥护旧文化、旧制度的代表人物是儒家的孔子、孟子、荀子，以及墨家的墨翟；
2. 建立新文化、新制度的代表人物是法家的韩非子，法家主张变革，倡导建立新制度；
3. 反对一切文化和制度的代表人物是道家的老子、庄子，道家主张无为而治，反对礼制等文化制度。
【答案】
(1) 孔子、孟子、荀子、墨翟 (2) 韩非子 (3) 老子、庄子
【知识点】
诸子百家思想；《经典常谈》
【点评】
本题考查对《经典常谈》中诸子思想倾向的理解，需结合材料对应不同流派的代表人物，属于名著阅读的基础题型，难度适中。
【难度系数】
0.6
