1. 小文阅读了《唐诗三百首》后进行了拓展学习,下列内容有误的一项是(
A.律诗,是唐朝流行起来的一种诗歌体裁,因格律要求非常严格而得名。常见的类型有五律和七律。
B.杜牧的诗歌多以咏史抒怀为主,在晚唐诗人中成就颇高。其诗注重音韵和谐,如代表作《泊秦淮》押ɑ韵,韵脚是“沙”“家”“花”。
C.唐诗中有边塞诗、山水诗、田园诗等诗派,其中高适、王昌龄、孟浩然、王维均属于边塞诗派。
D.用典:引用古籍中的故事或词句,丰富而含蓄地表达有关的内容和思想,是诗歌中常见的写作手法。“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”两句中都有用典。
C
)。A.律诗,是唐朝流行起来的一种诗歌体裁,因格律要求非常严格而得名。常见的类型有五律和七律。
B.杜牧的诗歌多以咏史抒怀为主,在晚唐诗人中成就颇高。其诗注重音韵和谐,如代表作《泊秦淮》押ɑ韵,韵脚是“沙”“家”“花”。
C.唐诗中有边塞诗、山水诗、田园诗等诗派,其中高适、王昌龄、孟浩然、王维均属于边塞诗派。
D.用典:引用古籍中的故事或词句,丰富而含蓄地表达有关的内容和思想,是诗歌中常见的写作手法。“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”两句中都有用典。
答案
1.C(孟浩然和王维是山水田园诗派)
2. 下列选项中说法正确的一项是(
A.古人讲孝道,男子外出而归,要拜见父母。鲁肃拜见吕蒙母亲,像对待自己母亲一般行礼问候,这样与吕蒙结交朋友,表达敬重之意。
B.在古代,“郭”指内城,“城”指外城。“爷娘闻女来,出郭相扶将”,父母年老体衰,不方便到外城,所以在内城门口迎接木兰归来。
C.《陋室铭》中的“无丝竹之乱耳”,其中“丝竹”泛指音乐。“丝”指管乐器,如笛子、笙、箫等;“竹”指弦乐器,如古筝、琵琶等。
D.《爱莲说》中的“说”是一种文体,是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字。除此之外,古代文体还有“记、书、铭、表”。
A
)。A.古人讲孝道,男子外出而归,要拜见父母。鲁肃拜见吕蒙母亲,像对待自己母亲一般行礼问候,这样与吕蒙结交朋友,表达敬重之意。
B.在古代,“郭”指内城,“城”指外城。“爷娘闻女来,出郭相扶将”,父母年老体衰,不方便到外城,所以在内城门口迎接木兰归来。
C.《陋室铭》中的“无丝竹之乱耳”,其中“丝竹”泛指音乐。“丝”指管乐器,如笛子、笙、箫等;“竹”指弦乐器,如古筝、琵琶等。
D.《爱莲说》中的“说”是一种文体,是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字。除此之外,古代文体还有“记、书、铭、表”。
答案
2.A
3. 下列有关传统文化的表述有误的一项是(
A.“阴”“阳”是中国传统文化中一个重要的概念,在地理上有“山南水北为阳,山北水南为阴”的说法,“达于汉阴”即指汉水的南边。
B.古代年龄有特殊的称谓,比如“始龀”是指七八岁的儿童,“弱冠”是指男子二十岁,“而立之年”则是指三十岁。
C.古代见面礼节中有“拜”“揖”等方式。“拜”是两腿跪地,两手扶地,叩头;“揖”是拱手行礼。从周亚夫见文帝作揖而不拜,可见“揖”比“拜”要隆重。
D.“戟”是古代将矛和戈合为一体的武器,三国时吕布所用的武器便是方天画戟。
C
)。A.“阴”“阳”是中国传统文化中一个重要的概念,在地理上有“山南水北为阳,山北水南为阴”的说法,“达于汉阴”即指汉水的南边。
B.古代年龄有特殊的称谓,比如“始龀”是指七八岁的儿童,“弱冠”是指男子二十岁,“而立之年”则是指三十岁。
C.古代见面礼节中有“拜”“揖”等方式。“拜”是两腿跪地,两手扶地,叩头;“揖”是拱手行礼。从周亚夫见文帝作揖而不拜,可见“揖”比“拜”要隆重。
D.“戟”是古代将矛和戈合为一体的武器,三国时吕布所用的武器便是方天画戟。
答案
3.C
4. 课堂上老师让同学们欣赏了以二十四节气为题材的书法作品。下面是小茗同学对四幅书法作品的欣赏,其中分析不正确的一项是(
A.隶书“夏至”二字,横长竖短,敦厚大气。

B.楷书“大暑”二字,形体方正,笔画平直,匀称端庄。
C.篆书“霜降”二字,线条婉转通畅,古朴大方。
D.草书“清明”二字,笔画繁复,飘逸潇洒。
D
)。A.隶书“夏至”二字,横长竖短,敦厚大气。
B.楷书“大暑”二字,形体方正,笔画平直,匀称端庄。
C.篆书“霜降”二字,线条婉转通畅,古朴大方。
D.草书“清明”二字,笔画繁复,飘逸潇洒。
答案
4.D(首先判断出“清明”是草书,即可判断D是错误的,因为草书的特点是:存字之梗概,损隶之规矩,纵任奔逸,赴速急就)
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