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任务二 【唯物史观·解析百家争鸣】
材料 陆玉林曾探讨“先秦学术的主题”，其结论是“诸子学术实有共同之主题，即重建现实政治、社会、道德与思想的秩序”……“儒道墨法”社会思想具有共同的出发点和价值目标……那就是重建有序社会，救民于乱世，不同的是实现目标的途径和手段。
——摘编自王兴周《重建社会秩序的先秦思想》
根据材料，概括先秦“诸子学术”的共同主题。结合所学知识，分别指出儒家、法家“实现目标的途径和手段”。
材料 陆玉林曾探讨“先秦学术的主题”，其结论是“诸子学术实有共同之主题，即重建现实政治、社会、道德与思想的秩序”……“儒道墨法”社会思想具有共同的出发点和价值目标……那就是重建有序社会，救民于乱世，不同的是实现目标的途径和手段。
——摘编自王兴周《重建社会秩序的先秦思想》
根据材料，概括先秦“诸子学术”的共同主题。结合所学知识，分别指出儒家、法家“实现目标的途径和手段”。
答案
共同主题:重建现实政治、社会、道德与思想的秩序。儒家:“为政以德”(或实行“仁政”)。法家:以法治国。
解析
【分析】
解题分两步：第一步，概括共同主题需从给定材料中提取关键信息，材料明确给出诸子学术的共同主题表述，直接提取即可；第二步，回答儒法实现目标的途径，需结合所学先秦思想知识，对应儒家、法家的核心治国主张作答。
【解析】
1. 概括共同主题：根据材料“诸子学术实有共同之主题，即重建现实政治、社会、道德与思想的秩序”，直接提取该内容作为共同主题。
2. 儒家途径：结合所学，儒家以“仁”为核心，治国上主张“为政以德”，孟子进一步发展为“仁政”，以此重建社会秩序。
3. 法家途径：结合所学，法家强调法治，主张以法律规范社会，通过“以法治国”实现重建秩序的目标。
【答案】
共同主题:重建现实政治、社会、道德与思想的秩序。儒家:“为政以德”(或实行“仁政”)。法家:以法治国。
【知识点】
先秦百家争鸣；儒家思想；法家思想
【点评】
本题考查先秦诸子百家的核心主题及儒法的治国主张，要求学生兼顾材料信息提取与课本基础知识运用，属于基础类题目，侧重对核心考点的掌握和材料解读能力的考查。
【难度系数】
0.6
解题分两步：第一步，概括共同主题需从给定材料中提取关键信息，材料明确给出诸子学术的共同主题表述，直接提取即可；第二步，回答儒法实现目标的途径，需结合所学先秦思想知识，对应儒家、法家的核心治国主张作答。
【解析】
1. 概括共同主题：根据材料“诸子学术实有共同之主题，即重建现实政治、社会、道德与思想的秩序”，直接提取该内容作为共同主题。
2. 儒家途径：结合所学，儒家以“仁”为核心，治国上主张“为政以德”，孟子进一步发展为“仁政”，以此重建社会秩序。
3. 法家途径：结合所学，法家强调法治，主张以法律规范社会，通过“以法治国”实现重建秩序的目标。
【答案】
共同主题:重建现实政治、社会、道德与思想的秩序。儒家:“为政以德”(或实行“仁政”)。法家:以法治国。
【知识点】
先秦百家争鸣；儒家思想；法家思想
【点评】
本题考查先秦诸子百家的核心主题及儒法的治国主张，要求学生兼顾材料信息提取与课本基础知识运用，属于基础类题目，侧重对核心考点的掌握和材料解读能力的考查。
【难度系数】
0.6
1.“塞翁失马，焉知非福”的故事包含了对立事物能够互相转化的道理，思想主张中包含这一观点的思想家是(
A.孔子
B.孟子
C.老子
D.韩非
C
)。A.孔子
B.孟子
C.老子
D.韩非
答案
1. C
解析
【分析】
首先明确题干核心要求：寻找主张“对立事物互相转化”的思想家。接着回忆各选项人物的思想主张：A项孔子是儒家学派创始人，核心思想为“仁”“礼”；B项孟子是儒家代表，主张“仁政”“民贵君轻”；C项老子是道家学派创始人，其思想包含朴素辩证法，提出对立事物可相互转化；D项韩非是法家代表，主张法治与中央集权。由此可推导答案。
【解析】
逐一分析选项：
A. 孔子的思想核心是“仁”和“礼”，侧重道德修养与社会秩序，未涉及对立事物转化的观点，排除；
B. 孟子继承发展儒家思想，主张“仁政”“民为贵”，与题干观点无关，排除；
C. 老子的道家思想包含朴素辩证法，认为世间事物都有对立面，对立双方会相互转化，“塞翁失马，焉知非福”正体现了这一观点，符合题意；
D. 韩非是法家代表，主张以法治国、建立中央集权制度，与题干观点不符，排除。
综上，答案为C。
【答案】
C
【知识点】
百家争鸣、老子的思想、朴素辩证法
【点评】
本题考查百家争鸣时期各学派代表人物的核心思想，属于基础识记类题目，需准确区分不同学派代表的思想主张。
【难度系数】
0.5
首先明确题干核心要求：寻找主张“对立事物互相转化”的思想家。接着回忆各选项人物的思想主张：A项孔子是儒家学派创始人，核心思想为“仁”“礼”；B项孟子是儒家代表，主张“仁政”“民贵君轻”；C项老子是道家学派创始人，其思想包含朴素辩证法，提出对立事物可相互转化；D项韩非是法家代表，主张法治与中央集权。由此可推导答案。
【解析】
逐一分析选项：
A. 孔子的思想核心是“仁”和“礼”，侧重道德修养与社会秩序，未涉及对立事物转化的观点，排除；
B. 孟子继承发展儒家思想，主张“仁政”“民为贵”，与题干观点无关，排除；
C. 老子的道家思想包含朴素辩证法，认为世间事物都有对立面，对立双方会相互转化，“塞翁失马，焉知非福”正体现了这一观点，符合题意；
D. 韩非是法家代表，主张以法治国、建立中央集权制度，与题干观点不符，排除。
综上，答案为C。
【答案】
C
【知识点】
百家争鸣、老子的思想、朴素辩证法
【点评】
本题考查百家争鸣时期各学派代表人物的核心思想，属于基础识记类题目，需准确区分不同学派代表的思想主张。
【难度系数】
0.5
2.在历史课堂上，老师经常用复习的方式导入新课。这种导入方式遵循了孔子提出的(
A.“吾日三省吾身”
B.“温故而知新”
C.“学而不思则罔”
D.“博学而笃志”
B
)。A.“吾日三省吾身”
B.“温故而知新”
C.“学而不思则罔”
D.“博学而笃志”
答案
2. B 【解析】孔子是一位大教育家，他要求学生对学过的知识要经常复习，即“温故而知新”。题干中这种导入方式就遵循了孔子提出的“温故而知新”这一教育主张，故选B项。
解析
【分析】
首先明确题干核心：课堂采用复习方式导入新课，强调通过复习旧知识获取新知。接下来逐一分析选项含义：A项“吾日三省吾身”侧重自我反省；B项“温故而知新”指复习旧知识能获得新的理解与体会，契合题干复习导入的特点；C项“学而不思则罔”强调学习需结合思考；D项“博学而笃志”侧重广泛学习与坚定志向。据此匹配对应选项。
【解析】
孔子是我国古代伟大的教育家，他提出了诸多经典教育主张，其中“温故而知新”的含义是复习学过的知识，可从中获得新的领悟与体会。题干中老师用复习的方式导入新课，正是遵循了这一教育主张。A项强调自我反省，与题干无关；C项强调学习要思考，不符合题意；D项强调广泛学习与坚定志向，也不匹配题干的复习导入方式。因此答案选B。
【答案】
B
【知识点】
孔子的教育思想；温故而知新
【点评】
本题为基础识记类题目，主要考查对孔子核心教育名言的理解与区分，难度较低，学生只需准确掌握各名言的含义即可正确作答。
【难度系数】
0.8
首先明确题干核心：课堂采用复习方式导入新课，强调通过复习旧知识获取新知。接下来逐一分析选项含义：A项“吾日三省吾身”侧重自我反省；B项“温故而知新”指复习旧知识能获得新的理解与体会，契合题干复习导入的特点；C项“学而不思则罔”强调学习需结合思考；D项“博学而笃志”侧重广泛学习与坚定志向。据此匹配对应选项。
【解析】
孔子是我国古代伟大的教育家，他提出了诸多经典教育主张，其中“温故而知新”的含义是复习学过的知识，可从中获得新的领悟与体会。题干中老师用复习的方式导入新课，正是遵循了这一教育主张。A项强调自我反省，与题干无关；C项强调学习要思考，不符合题意；D项强调广泛学习与坚定志向，也不匹配题干的复习导入方式。因此答案选B。
【答案】
B
【知识点】
孔子的教育思想；温故而知新
【点评】
本题为基础识记类题目，主要考查对孔子核心教育名言的理解与区分，难度较低，学生只需准确掌握各名言的含义即可正确作答。
【难度系数】
0.8
3.战国时期是中国历史上剧烈变革的时代，那时私人讲学之风盛行，又兼各诸侯国延揽人才。因此，才智之士辈出，他们著书立说，以应当时的需求。材料揭示了百家争鸣局面的（
A.出现背景
B.历史意义
C.现实意义
D.核心观点
A
）。A.出现背景
B.历史意义
C.现实意义
D.核心观点
答案
3. A 【解析】战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立，学术思想领域非常活跃，题干表述反映了百家争鸣局面出现的背景。故选A项。
解析
【分析】首先明确题目核心是判断材料揭示的百家争鸣局面的属性，需先区分各选项概念：背景是事件发生的前提、原因；意义是事件带来的影响；核心观点是思想主张。材料中提到战国时期的社会状况（剧烈变革、私人讲学盛行、诸侯国延揽人才），这些是百家争鸣出现的前提条件，据此对应选项即可。
【解析】材料描述的战国时期的社会环境（剧烈变革、私人讲学盛行、诸侯国招揽人才），是才智之士著书立说、推动百家争鸣局面形成的前提，属于百家争鸣出现的背景。A项符合；B项历史意义、C项现实意义指百家争鸣带来的影响，与材料不符；D项核心观点是各家思想主张，材料未涉及，故排除B、C、D，选A。
【答案】A
【知识点】百家争鸣出现的背景
【点评】本题考查百家争鸣的基础知识点，需准确区分“背景”“意义”“核心观点”的概念，结合材料内容即可判断，属于基础识记类题目。
【难度系数】0.7
【解析】材料描述的战国时期的社会环境（剧烈变革、私人讲学盛行、诸侯国招揽人才），是才智之士著书立说、推动百家争鸣局面形成的前提，属于百家争鸣出现的背景。A项符合；B项历史意义、C项现实意义指百家争鸣带来的影响，与材料不符；D项核心观点是各家思想主张，材料未涉及，故排除B、C、D，选A。
【答案】A
【知识点】百家争鸣出现的背景
【点评】本题考查百家争鸣的基础知识点，需准确区分“背景”“意义”“核心观点”的概念，结合材料内容即可判断，属于基础识记类题目。
【难度系数】0.7
4.“民之难治，以其上之有为，是以难治”，意思是百姓之所以难以治理，恰是因为统治者“有为”。这体现的是（
A.法家的“法治”思想
B.儒家的“仁政”思想
C.道家的“无为”思想
D.墨家的“非攻”思想
C
）。A.法家的“法治”思想
B.儒家的“仁政”思想
C.道家的“无为”思想
D.墨家的“非攻”思想
答案
4. C 【解析】题干材料把百姓难治理归因于统治者的“有为”，体现了追求“无为”的思想。结合所学知识，可知老子是道家学派的创始人，政治上主张“无为而治”。故选C项。
解析
【分析】
先解读题干古文，明确题干核心是百姓难以治理源于统治者的“有为”，需通过回忆各学派核心思想来匹配对应观点。解题思路：第一步理解题干含义，第二步逐一分析选项中学派的思想主张，第三步将题干思想与学派主张匹配，得出答案。
【解析】
题干“民之难治，以其上之有为，是以难治”意为百姓难以治理，恰是因为统治者的“有为”，体现了反对统治者过度干预的思想。结合所学知识：A选项法家主张以法治国、强化中央集权，与题干不符；B选项儒家主张“仁政”，要求统治者爱惜民力，并非“无为”；C选项道家主张“无为而治”，即统治者应减少过度作为，与题干反对“有为”的思想一致；D选项墨家主张“非攻”“兼爱”，反对不义战争，与题干无关。因此正确答案为C。
【答案】
C
【知识点】
百家争鸣；道家思想
【点评】
本题考查百家争鸣中道家的核心思想，属于基础识记类题目，准确掌握各学派主要主张即可解答。
【难度系数】
0.6
先解读题干古文，明确题干核心是百姓难以治理源于统治者的“有为”，需通过回忆各学派核心思想来匹配对应观点。解题思路：第一步理解题干含义，第二步逐一分析选项中学派的思想主张，第三步将题干思想与学派主张匹配，得出答案。
【解析】
题干“民之难治，以其上之有为，是以难治”意为百姓难以治理，恰是因为统治者的“有为”，体现了反对统治者过度干预的思想。结合所学知识：A选项法家主张以法治国、强化中央集权，与题干不符；B选项儒家主张“仁政”，要求统治者爱惜民力，并非“无为”；C选项道家主张“无为而治”，即统治者应减少过度作为，与题干反对“有为”的思想一致；D选项墨家主张“非攻”“兼爱”，反对不义战争，与题干无关。因此正确答案为C。
【答案】
C
【知识点】
百家争鸣；道家思想
【点评】
本题考查百家争鸣中道家的核心思想，属于基础识记类题目，准确掌握各学派主要主张即可解答。
【难度系数】
0.6
