与王子予书
[宋] 黄庭坚
比来不审①读书何似?想以道义敌纷华之兵②,战胜久矣。古人有言:“并敌一向,千里杀将。”要须心地③收汗马之功,读书乃有味;弃书策而游息,书味犹在胸中,久之乃见。古人用心处如此,则尽心于一两书,其余如破竹节,皆迎刃而解也。古人尝喻植杨④,盖杨,天下易生之木也,纵植之而生,横植之而生。一人植之,一人拔之,虽千日之功皆弃。此最善喻。顾衰老,终无益于高明,子予以谓如何?
(选自《全宋文》上海辞书出版社、安徽教育出版社2006年版,有改动)
【注释】①审:明白。②以道义敌纷华之兵:用道德、义理来抵挡荣华富贵的诱惑。③心地:犹存心。④喻植杨:用种杨树作比喻。
译文:近来不明白如何读书吗?设想用道德、义理来抵挡荣华富贵的诱惑,这样就能长久地排除干扰了。古人说过:“(把兵力)集中起来一致对敌,(即使敌军)远在千里之外,也能杀掉敌方将领。”心中要怀有建立功勋般的意志,读书才能体会到旨趣;放下书本游玩、休息的时候,书中的意味还在心里(回荡),时间久了就能领会。古人用心(读书)的方法就像这样,在一两本书上尽心,其余的书(读起来)势如破竹,都能迎刃而解了。古人曾经用种杨树作比喻。杨树,是天下最容易成活的树木,竖着种植能够成活,横着种植也能够成活。一个人种杨树,一个人拔杨树,纵使干了千日也会前功尽弃。这个比喻最恰当。(若不注意巩固读书成果,)即使到了垂暮之年,也终究不能增长高明(的学识),你觉得(我)说的这些话对吗?
[宋] 黄庭坚
比来不审①读书何似?想以道义敌纷华之兵②,战胜久矣。古人有言:“并敌一向,千里杀将。”要须心地③收汗马之功,读书乃有味;弃书策而游息,书味犹在胸中,久之乃见。古人用心处如此,则尽心于一两书,其余如破竹节,皆迎刃而解也。古人尝喻植杨④,盖杨,天下易生之木也,纵植之而生,横植之而生。一人植之,一人拔之,虽千日之功皆弃。此最善喻。顾衰老,终无益于高明,子予以谓如何?
(选自《全宋文》上海辞书出版社、安徽教育出版社2006年版,有改动)
【注释】①审:明白。②以道义敌纷华之兵:用道德、义理来抵挡荣华富贵的诱惑。③心地:犹存心。④喻植杨:用种杨树作比喻。
译文:近来不明白如何读书吗?设想用道德、义理来抵挡荣华富贵的诱惑,这样就能长久地排除干扰了。古人说过:“(把兵力)集中起来一致对敌,(即使敌军)远在千里之外,也能杀掉敌方将领。”心中要怀有建立功勋般的意志,读书才能体会到旨趣;放下书本游玩、休息的时候,书中的意味还在心里(回荡),时间久了就能领会。古人用心(读书)的方法就像这样,在一两本书上尽心,其余的书(读起来)势如破竹,都能迎刃而解了。古人曾经用种杨树作比喻。杨树,是天下最容易成活的树木,竖着种植能够成活,横着种植也能够成活。一个人种杨树,一个人拔杨树,纵使干了千日也会前功尽弃。这个比喻最恰当。(若不注意巩固读书成果,)即使到了垂暮之年,也终究不能增长高明(的学识),你觉得(我)说的这些话对吗?
答案
这是北宋黄庭坚写给友人王子予的论学书信,核心分享了几则读书治学的要义:
1. 读书先要以道义抵御浮华享乐的诱惑,锚定向学的本心,排除外界干扰;
2. 读书要秉持专注笃定的意志,下足深耕的功夫,即便暂离书本休憩,也要让书中的意趣留存在胸间,久久涵泳体悟,才能真正领会要义;
3. 读书不必贪多求广,先集中精力吃透一两部核心经典,之后再拓展阅读其他典籍,就能如同破竹般顺流而下,所有疑难都能轻松化解;
4. 以植杨为喻点明向学最忌“一曝十寒”:杨树极易成活,但若一人栽种、一人不断拔扯,哪怕耗费千日的功夫也会全部前功尽弃,警示治学不能间断、要持续巩固所学,否则即便到年暮也难以养成高明的学识。
1. 读书先要以道义抵御浮华享乐的诱惑,锚定向学的本心,排除外界干扰;
2. 读书要秉持专注笃定的意志,下足深耕的功夫,即便暂离书本休憩,也要让书中的意趣留存在胸间,久久涵泳体悟,才能真正领会要义;
3. 读书不必贪多求广,先集中精力吃透一两部核心经典,之后再拓展阅读其他典籍,就能如同破竹般顺流而下,所有疑难都能轻松化解;
4. 以植杨为喻点明向学最忌“一曝十寒”:杨树极易成活,但若一人栽种、一人不断拔扯,哪怕耗费千日的功夫也会全部前功尽弃,警示治学不能间断、要持续巩固所学,否则即便到年暮也难以养成高明的学识。
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