5.古诗文默写。
(1)少壮不努力，！(《长歌行》)
(2)，要留清白在人间。(于谦《石灰吟》)
(3)春风又绿江南岸，。(王安石《泊船瓜洲》)
(4)，任尔东西南北风。(郑燮《竹石》)
(5)若到江南赶上春，。(王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》)
(6)，快走踏清秋。(李贺《马诗》)
(7)王建在《十五夜望月》中用“，”写尽了中秋之夜的思念之情。

5.(1)老大徒伤悲
(2)粉骨碎身浑不怕
(3)明月何时照我还
(4)千磨万击还坚劲
(5)千万和春住
(6)何当金络脑
(7)今夜月明人尽望 不知秋思落谁家

6. 下列解决问题的方式与《鲁滨逊漂流记》原著不符的一项是 ()

A.无处可居——睡在树上，住进山洞，在小山下面搭帐篷。
B.无食果腹——外出打猎，畜养山羊，将种植的麦子磨成面粉制作面包。
C.无药治病——在荒岛上采集草药，熬制药汤，治疗疾病。
D.无器可用——用木板做成桌子、椅子，用铁树制造铲子，烧制陶器。

6.C [C.原著中鲁滨逊并没有采集草药熬制药汤治病的情节，他主要依靠自身免疫力和简单护理应对疾病。]

(一)阅读下面的文言文，回答7～10题。
【甲】两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
(选自《列子·汤问》)
【乙】“圣小儿”祖莹
祖莹①年八岁能诵《诗》《书》，耽②书，父母恐其成疾，禁之不能。常密于灰中藏火③，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。
由是声誉甚盛，内外亲属呼为“圣小儿”。
(选自《魏书·祖莹传》，有删改)
【注释】①祖莹：北魏文学家。②耽：酷爱。③火：火种。
7.解释下列加点字的意思。
(1)及其日中如探()
(2)禁之不能()
8.下列对【乙】文中画横线句子的翻译最准确的一项是 ()
A.父母等(祖莹)上床睡觉后，(才)点燃火种读书。
B.父母等(祖莹)上床睡觉后，(才)点火读书。
C.(祖莹)等父母上床睡觉后，(才)点燃火种读书。
D.(祖莹)等父母上床睡觉后，(才)点火读书。
9.【甲】文中的“两小儿”对自然充满了好奇，“一儿”依据“近大远小”的常识，得出“”这个观点；【乙】文中祖莹竟能凭借“”这种方法在父母无法察觉的时候偷偷学习，终得“圣小儿”的称号。
10.下列对【甲】【乙】两文内容的理解正确的一项是 ()
A.两文都运用对话的形式来进行故事的叙写。
B.两文都详细描写了向圣贤勇于质疑的过程。
C.两文都肯定了孩子们积极思考学习的态度。
D.两文都告诉我们学习必须永无止境的道理。

7.(1)热水 (2)制止，阻止
8.D [A、B两项主语反了，是祖莹等父母上床睡觉后。原文的“燃火”是一个连贯的动作，目的是获得光亮来读书。“点燃火种”太强调“火种”这个细节，显得生硬、冗余，不符合日常翻译的习惯。“点火读书”是对“燃火读书”最自然、最通顺的现代汉语翻译，既保留了原意，又简洁易懂。]
9.日始出时去人近(或：日初出近) 于灰中藏火(或：灰中藏火)
10.C [C.甲文中两小儿善于观察思考，乙文中祖莹勤奋好学，两文都肯定了孩子们积极思考学习的态度。]