三、[新趋势·多文本联读]请你阅读下面的两篇小古文,学习古人的苦读精神。
文段一:胤恭勤不倦,
——《囊萤夜读》
文段二:乡中有学舍,欢贫无以受业①,于②舍壁后倚听,无遗忘者。八岁,诵孝经、诗、论。及③长,笃④志好学。母年老,躬耕⑤诵书,夜则燃糠自照。
——《顾欢勤学》
【注释】①受业:从师学习。②于:在。③及:等到。④笃:坚定。⑤躬耕:亲治农事。
1. 在文段一中的横线上补全空缺的句子。
2. 下列对加点字的解释
A. 胤
B. 于舍壁后
C. 无
3. 画线句的意思是
4. [新趋势·情境学习]假如古人要建一个“勤学群”,看看谁能加入群聊呢!
(1)请结合文段一、二,把车胤和顾欢的入群申请书填写完整。(可用原文填写)

(2)下列哪个故事的主人公
A. 悬梁刺股
B. 凿壁偷光
C. 手不释卷
D. 画龙点睛
5. [新趋势·开放探究]有人认为:现在科技发达了,人们的生活富裕了,这两个故事已经过时了。你认同这种观点吗?为什么?
示例:我不认同。虽然现在的学习条件好了,但这些故事告诉我们的道理并没有过时。它们告诉我们,只有勤奋刻苦地学习,才能有所成就。所以我们应该学习古人的这种精神。
文段一:胤恭勤不倦,
博学多通
博学多通 。 家贫不常得油家贫不常得油
,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。——《囊萤夜读》
文段二:乡中有学舍,欢贫无以受业①,于②舍壁后倚听,无遗忘者。八岁,诵孝经、诗、论。及③长,笃④志好学。母年老,躬耕⑤诵书,夜则燃糠自照。
——《顾欢勤学》
【注释】①受业:从师学习。②于:在。③及:等到。④笃:坚定。⑤躬耕:亲治农事。
1. 在文段一中的横线上补全空缺的句子。
2. 下列对加点字的解释
有
误
的是哪一项?(B)A. 胤
恭
勤
不倦(肃敬勤勉)B. 于舍壁后
倚
听(依照)C. 无
遗
忘者(遗漏)3. 画线句的意思是
夏天他就用白绢袋装几十只萤火虫来照亮读书
夏天的夜晚,车胤就用白色薄绢做的口袋装几十只萤火虫来照着书本 。4. [新趋势·情境学习]假如古人要建一个“勤学群”,看看谁能加入群聊呢!
(1)请结合文段一、二,把车胤和顾欢的入群申请书填写完整。(可用原文填写)
(2)下列哪个故事的主人公
不
适
合
加入这个“勤学群”?(D)A. 悬梁刺股
B. 凿壁偷光
C. 手不释卷
D. 画龙点睛
5. [新趋势·开放探究]有人认为:现在科技发达了,人们的生活富裕了,这两个故事已经过时了。你认同这种观点吗?为什么?
示例:我不认同这个观点。虽然现在科技发达了,人们生活富裕了,不需要再用囊萤、燃糠等方法来照明读书,但这类故事要告诉我们的是只有刻苦学习才能有所成就的道理,所以这两个故事并不过时。
示例:我不认同。虽然现在的学习条件好了,但这些故事告诉我们的道理并没有过时。它们告诉我们,只有勤奋刻苦地学习,才能有所成就。所以我们应该学习古人的这种精神。
答案
三、1. 博学多通 家贫不常得油
2. B
3. 夏天他就用白绢袋装几十只萤火虫来照亮读书
4. (1)[示例]车胤:贫穷 萤火照书
顾欢:贫穷 于舍壁后倚听;躬耕诵书,夜则燃糠自照。
(2)D
5. 示例:我不认同这个观点。虽然现在科技发达了,人们生活富裕了,不需要再用囊萤、燃糠等方法来照明读书,但这类故事要告诉我们的是只有刻苦学习才能有所成就的道理,所以这两个故事并不过时。
2. B
3. 夏天他就用白绢袋装几十只萤火虫来照亮读书
4. (1)[示例]车胤:贫穷 萤火照书
顾欢:贫穷 于舍壁后倚听;躬耕诵书,夜则燃糠自照。
(2)D
5. 示例:我不认同这个观点。虽然现在科技发达了,人们生活富裕了,不需要再用囊萤、燃糠等方法来照明读书,但这类故事要告诉我们的是只有刻苦学习才能有所成就的道理,所以这两个故事并不过时。
四、[新情境·传统文化]请选择一个有关古人求学的成语故事,分享你的勤学感悟。

答案
四、示例:凿壁偷光讲的是西汉的匡衡年少时家里很穷,没钱买灯烛,于是在墙壁上凿洞引邻居家的烛光照亮读书的故事。匡衡勤奋好学的精神值得我学习。
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