6. "感时花溅泪,恨别鸟惊心"出自唐代诗人杜甫的《春望》,这句诗看似写景,实则抒情。情景交融是中华民族独特的审美气质,这种人文精神深深植根于中华优秀传统文化,下列各项对"情景交融"认识正确的是()
①是天人合一思想观念在文化艺术上的表现
②人的主观感受应是文艺作品的唯一出发点
③只要情景交融的文艺作品就是成功的作品
④主张将人的思想情感与外界景物融为一体
A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ③④

6.B

【分析】
这是一道结合古典诗词考查中华优秀传统审美相关知识的选择题，我们可以用排除法推进解题：首先明确核心概念“情景交融”的内涵，再逐一判断四个题肢的正误：优先排查带有绝对化表述的题肢，验证“唯一出发点”“只要…就”这类表述的逻辑谬误，排除错误的②③，再验证剩余①④的合理性，即可快速锁定正确答案。
【解析】
我们对四个题肢逐一辨析：
① 天人合一思想主张人与自然的有机统一，情景交融将人的主观情志和客观景物描写相结合，正是该思想观念在文化艺术领域的典型体现，①表述正确。
② 文艺创作必须立足客观的社会生活实际，人的主观感受不能成为文艺作品的唯一出发点，该表述属于主观唯心主义的错误观点，②错误。
③ 成功的文艺作品需要符合内容正向、贴合群众精神需求、遵循创作规律等多重标准，仅满足情景交融的条件不足以判定作品成功，“只要…就”的表述过于绝对，③错误。
④ 情景交融的核心内涵就是主张将人的思想情感投射、融入对外界景物的描摹当中，实现情与景的有机统一，④表述正确。
综上，正确选项为①④，对应B选项。
【答案】
B
【知识点】
中华传统美学特质，文艺创作的要求
【点评】
本题以杜甫经典诗句为情境切入，将语文诗词积累和文化生活知识点结合，重点考查学生对错误选项的辨识能力，只要能准确识别绝对化表述的逻辑漏洞，就可以快速排除错误选项得出正确结论。
【难度系数】
0.8

7. "四海之内皆兄弟"出自《论语·颜渊》,原文是"君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也",本义是天下的人都像兄弟一样,亲如一家。这启示我们()
①做兄弟就要讲兄弟义气,维护小团体利益
②与他人交往的过程当中应保持恭敬和谦逊
③正确运用求同存异、和而不同的处世方法
④与他人和谐相处,要一味忍耐、处处顺从
A. ①②
B. ①④
C. ②③
D. ③④

7.C

【分析】
这是一道启示类的道德与法治选择题，解题的核心思路是先辨明每个题肢的观点正误，再匹配题干的核心寓意排除错误选项：第一步先读懂题干，题干引用《论语》的名句，核心倡导与人交往要恭敬有礼、天下人亲如一家的和谐交往理念；第二步逐个判断四个说法，先排除明显违背正确交往原则的错误表述：①的“兄弟义气、维护小团体利益”是典型的小团体主义，属于错误价值观，直接排除；④的“一味忍耐、处处顺从”是没有原则的错误做法，友善不等于无底线顺从，也直接排除；剩下的②对应原文“敬而无失、恭而有礼”的要求，③符合四海之内亲如一家、不同群体和谐共处的导向，都是正确的，最终对应正确选项。
【解析】
我们逐一分析所有题肢：
1. 题肢①：不分是非讲兄弟义气、维护小团体利益属于小团体主义，会损害集体、他人的合法利益，是错误的价值导向，直接排除。
2. 题肢②：原文明确提到“君子敬而无失，与人恭而有礼”，直接启示我们与人交往过程中要保持恭敬、谦逊的态度，尊重他人，该表述正确。
3. 题肢③：“四海之内皆兄弟”倡导天下人亲如一家，不同背景的人和睦共处，启示我们要秉持求同存异、和而不同的处世方法，尊重差异、友好相处，该表述正确。
4. 题肢④：与人和谐相处需要坚守原则，不能无底线一味忍耐、处处顺从，该表述错误，直接排除。
综上，正确的是②③，对应选项C。
【答案】
C
【知识点】
文明交往要求，小团体主义辨析，和而不同理念
【点评】
本题结合中华传统经典名句设置情境，将传统文化内涵和人际交往知识点结合，既考察对传统名句寓意的理解，也考察对正确交往原则的把握，易错点是部分同学容易把无原则的“哥们义气”、无底线顺从当成友善的表现，解题时要注意区分正确的交往理念和极端错误的做法，明确友善是有原则的。
【难度系数】
0.8

8. "至善"指最高的善,是儒家思想推崇的最高道德境界,也是社会主义核心价值观的目标追求。对此,中学生应做到()
①加强自身的品德修养
②爱人利人,择善而行
③争做向上向善好少年
④苛求自己,必须完美
A. ①②③
B. ①③④
C. ①②④
D. ②③④

8.A

【分析】
这道题的核心是考查中学生践行“至善”也就是道德领域“止于至善”要求的正确做法，解题思路非常清晰：第一步先明确题干限定的主体是中学生，要求选出符合追求至善的合理做法；第二步逐个甄别四个题肢的正误：先判断明显符合道德提升要求的表述，再找出过于绝对、不符合现实的错误表述，最后排除包含错误选项的组合就能得到正确答案。我们可以快速定位④里的“必须完美”属于明显不合理的绝对化要求，直接排除带④的选项，就能快速锁定正确答案。
【解析】
“至善”对应道德修养里的“止于至善”要求，是向往美好、不断完善自我的精神境界，我们逐一分析题肢：
① 追求最高的道德境界，首先需要中学生从自身出发，主动加强个人品德修养，不断提升道德水准，该说法正确；
② 止于至善要求我们从点滴小事做起，积善成德，做到关爱他人、惠及他人，主动选择善事践行，该说法正确；
③ 向优秀榜样学习，争做向上向善的好少年，是中学生践行至善的正确目标，该说法正确；
④ 人无完人，“苛求自己，必须完美”的表述过于极端绝对，追求至善是不断完善自我的过程，不是要求绝对的十全十美，该说法错误。
综上，排除包含错误④的选项，正确组合为①②③，对应A选项。
【答案】
A
【知识点】
止于至善
青春有格
【点评】
本题属于道德修养板块的基础考题，难度较低，核心考点是对止于至善践行要求的理解，设置的易错陷阱是绝对化表述“必须完美”，提醒学生做组合类选择题时要注意甄别过于绝对、不符合客观现实的说法，避免误选。
【难度系数】
0.9

9. "时代楷模"杨士莪用一生的坚守和付出生动诠释了对党的忠诚、对祖国的热爱、对事业的执着,他带领团队用毕生心血为中国水声事业发展作出了突出贡献。从他身上,我们看到()
A. 精忠报国的爱国情怀
B. 爱岗敬业的优良作风
C. 团结协作的优良品质
D. 捍卫正义的勇毅精神

9.D

【分析】
这是一道逆向型的道德品质辨析选择题，解题时首先要明确设问要求是选出人物事迹中没有体现的品质，不能误选成有体现的选项。接下来我们可以把题干给出的杨士莪的事迹细节和每个选项逐一匹配：首先题干提到他热爱祖国、为国家水声事业做贡献，对应爱国相关的品质；提到他执着于事业、毕生付出，对应爱岗敬业的品质；提到他带领团队攻关，对应团结协作的品质，最后剩下的没有任何事迹支撑的选项就是本题的正确答案。
【解析】
本题为逆向选择题，要求选出从杨士莪事迹中没有体现的品质，逐一分析选项：
1. 选项A：杨士莪热爱祖国，将毕生心血投入中国水声事业发展，充分体现了精忠报国的爱国情怀，该品质可以从他身上看到，不符合题意，排除。
2. 选项B：杨士莪用一生的坚守和付出，执着投身水声科研事业，体现了爱岗敬业的优良作风，该品质可以从他身上看到，不符合题意，排除。
3. 选项C：杨士莪带领团队开展科研攻关，体现了团结协作的优良品质，该品质可以从他身上看到，不符合题意，排除。
4. 选项D：题干给出的全部事迹内容，没有涉及任何维护公平、同非正义行为作斗争等捍卫正义的相关表述，因此捍卫正义的勇毅精神无法从他身上看到，符合题意。
【答案】
D
【知识点】
爱国主义内涵、敬业精神、道德品质辨析
【点评】
本题结合时代楷模的先进事迹命题，兼具价值引领性和知识性，解题的核心是先准确抓住设问里的“没有看到”这一逆向选择要求，避免惯性思维选成体现了的品质，再将每个选项和题干给出的事迹细节逐一比对排除，即可轻松得出正确答案。
【难度系数】
0.8

10. 在巴黎残奥会上,中国的运动员们取得了令人瞩目的成绩。他们有的失去双臂,有的失去双腿,有的双目失明,但依然奋勇拼搏,赢得奖牌。这些运动员践行的中华传统美德是()
A. 扶危济困
B. 自强不息
C. 孝老敬亲
D. 见义勇为

10.B

【分析】
首先我们先梳理题干核心信息：巴黎残奥会的中国运动员虽然身体存在残疾、身处逆境，但仍然坚持拼搏、突破自我赢得奖牌。接下来的解题思路是，先明确四个选项对应的中华传统美德的核心含义，再把题干描述的行为和各个选项的内涵逐一匹配，排除和题干情境无关的选项，就能得到正确答案。
【解析】
我们逐一分析选项：
选项A：扶危济困指帮扶救济处境危难、生活困苦的人，题干中没有体现运动员帮助他人的相关内容，不符合题意。
选项B：自强不息指身处困境也不低头，始终努力向上、奋勇进取，正好对应题干中残疾运动员直面自身缺陷、顽强拼搏的行为，符合题意。
选项C：孝老敬亲指孝敬长辈、关爱亲属，和题干描述的运动员拼搏的情境完全无关，排除。
选项D：见义勇为指看到符合正义的事就勇敢去做，题干没有相关体现，排除。
综上，本题选B。
【答案】
B
【知识点】
中华传统美德内涵，自强不息
【点评】
本题结合巴黎残奥会的热点情境设置考点，属于基础的概念辨析类题目，核心是考察学生对不同中华传统美德核心含义的理解区分，只要抓住题干中“身处逆境仍奋勇拼搏”的关键指向，就能快速排除无关选项得出正确答案，整体区分度较低。
【难度系数】
0.9