3.联系上下文,理解加点词语的意思。
(1)一到求神拜佛,可就玄虚之至了。
玄虚：______
(2)他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀。
前仆后继：______
(3)状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
不足为据：______

空而不切实，不可信。
; 前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。
; 不值得当作凭据。

4. 下列说法中有误的一项是 （ ）
A.《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生为批驳抗日前途悲观论、鼓舞民族自信而写的一篇杂文，后收入《且介亭杂文》。
B.“中国人现在是在发展着‘自欺力’”一句中的“自欺力”是仿照“自信力”创造出的新词。
C. 议论文根据论证方式可以分为立论文和驳论文，《中国人失掉自信力了吗》以树立自己的正确观点为主，所以是一篇立论文。
D. 清高宗(乾隆)诏定从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书为正史，也就是后世所说的二十四史。

C

5.简答题。
(1)本文是如何批驳论证的？
(2)鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”？

①自夸“地大物博”是信“地”信“物”，并非“自信”。②寄希望于国联是“他信”，不是“自信”。③求神拜佛是“自欺”。这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”，说明对方的论据不能证明其论点。
; 因为只有称得上“脊梁”的人才算得上真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力，评价中国人应该去评价这部分人，而不是只看表面。

二、精彩段落——品一品
阅读课文第5～8段（“中国人现在是在发展着‘自欺力’”至“那简直是诬蔑”），完成第6～8题。
6. 写出选段阐述的主要观点。
7. 作者认为我们从古以来就不乏“中国的脊梁”，请你写出一个具体的事例。

我们有并不失掉自信力的中国人在。
; 示例一：杜甫用诗歌反映民间疾苦，为官时心忧天下，不惧权贵，仗义执言。

8. 下列对选段内容解说不正确的一项是 （ ）
A. 选段的重点是从正面论述，采用的是先破后立的论证方式。
B. “这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”“这一类的人们”指从古以来的中国脊梁。
C. “……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’”一句中的“所谓”一词表达了作者对“为帝王将相作家谱”的“正史”的蔑视和否定。
D. 选段中作者开头说“中国人现在是在发展着‘自欺力’”，接下来提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，并广泛举例，证明此观点。但透过字里行间我们不难发现，当时的鲁迅对“中国人失掉自信力了吗”这一问题确实还是存在疑问的。

D