阅读下面的文字,完成第1~2题。
青春是一段充满朝气与希望的旅程,在这段旅程中,担当是必不可少的行囊。面对人生的十字路口时,我们不能彷徨犹豫,要勇敢地做出正确的(jué)择。担当意味着责任,意味着在关键时刻挺身而出,不逃避,不退缩。我们要以坚定的信念和无畏的勇气,去面对生活中的每一个考验,用实际行动丈量青春的担当,让自己的青春在担当的洗礼中散发最耀眼的光芒。
1.给加点字注音,根据拼音写汉字。
(1)彷 (2)(jué)
2.文中画波浪线的句子有语病,请提出修改意见。

1. (1)páng (2)抉
2. 将“丈量”修改为“践行”（或“诠释”“书写”等可与“担当”合理搭配的动词即可）

1. 本题考查字音字形的识记积累：(1)“彷徨”指犹豫不决、不知方向，“彷”的读音为páng；(2)“jué择”指审慎挑选，对应汉字为“抉”。2. 本题考查病句辨析与修改，画波浪线的语句存在动宾搭配不当的问题，“丈量”一般用于测量具体的长度、距离，无法和抽象的“担当”搭配，需要将搭配不当的动词替换为适配“担当”的词语。

阅读下面的文字，完成第 3～4 题。
中国文化历来崇尚“和”。和，是和睦，是精诚团结，不（挑拨离间 招摇撞骗）；和，是温和，是以理服人，不强词夺理；和，是和衷共济，遵循平等互利、和平共处的处世原则()“和”是人民的愿望、人类的追求。
3. 在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。
4. 在括号内填入的标点符号是。
5. 学校文学社准备开展“文学与文化”专题活动，计划邀请市文化馆张老师做专题讲座。下面是邀请函草稿的正文部分，其中画线词语表达不得体的一项是()
张老师您好！我校文学社拟邀请您于6月20日9点在学校报告厅为我们做“文学与文化”专题讲座。您学富五车，①略有耳闻，如果能来我校对我们②不吝赐教，将是我们莫大的③荣幸。本应④光临寒舍向您表达我们的愿望，无奈学习时间太紧，不能成行，敬请⑤见谅。届时我们一定洗耳恭听，⑥不耻下问。
A. ①③⑤
B. ①④⑥
C. ②③⑥
D. ②④⑤

3. 挑拨离间
4. 句号（。）
5. B

3. 本题考查词语辨析。“挑拨离间”指搬弄是非，破坏他人间的团结；“招摇撞骗”指假借名义四处炫耀行骗。前文语境强调“和是和睦、精诚团结”，对应的反向行为是破坏团结，因此选择“挑拨离间”。
4. 本题考查标点符号运用。前文三个“和，是……”的并列分句已经完整阐释完“和”的三层内涵，句意结束，后文是对“和”的价值的总结，因此此处应填句号。
5. 本题考查语言表达得体性：
①“略有耳闻”指仅仅稍微听说过，用来形容对学识渊博的张老师的了解，态度轻慢，不得体；
②“不吝赐教”是敬辞，用于请对方给予指教，使用得体；
③“荣幸”用于表达己方受邀/受教的幸运感，使用得体；
④“光临寒舍”敬谦误用，“光临”是尊称对方到访，“寒舍”是对自己家的谦称，此处指己方要去拜访张老师，使用不当，不得体；
⑤“见谅”是客套话，用于请对方谅解，使用得体；
⑥“不耻下问”指不以向地位、学识比自己低的人请教为耻，不能用于学生向老师请教的场景，对象误用，不得体。
因此表达不得体的是①④⑥，对应选项B。

阅读下面的文字，完成第6～8题。
每天四问
陶行知
现在我提出四个问题，叫作“每天四问”。
第一问：“我的身体有没有进步？”
首先，我们每天应该问的是“自己的身体有没有进步？有，进步了多少？”。为什么要这样问？因为“健康第一”。没有了身体，一切都完了！我们必须继续建立“健康堡垒”，要在建立“科学的健康堡垒”上多尽一份力量，让大家都成为建立“科学的健康堡垒”的主要成员之一、健将之一，共同来保证“健康第一”的胜利。
第二问：“我的学问有没有进步？”
我们每天应该问的是“自己的学问有没有进步？有，进步了多少？”。为什么要这样问？因为学问是一切前进的活力的源泉。学问怎样能够进步？重点在于方法的研究。现在我想到有五个字，可以帮助我们的学问易于进步。哪五个字呢？第一个，是“一”字。“一”是“专一”的“一”。“好一则博。”这句话是很有精义的。因为有了一个专一的问题做中心，从事研究，便可旁搜广引，自然而然地广博起来了。治学必须专一，我们对于一件事物能够专心一意地研究下去，必然能够有豁然贯通之时。第二个，是“集”字。“集”是“搜集”的“集”。“集”照篆字的写法，好像许多钩钩一样。研究学问，便像“集”的篆体一样，用许多钩到处去钩，上下古今、左右中外地钩，前前后后、四面八方地钩，钩集到一起来，好细细研究。我们有了丰富的材料，便可以原原本本地彻头彻尾地来研究个明明白白，才能够真正理解这个问题的症结所在，才能够收得水到渠成的效力。所以我希望大家对于每一个问题，都必须多多搜集材料，以便精深地精益求精地研究。第三个，是“钻”字。“钻”是“钻进去”的“钻”，就是“深入”的意思。钻要费很大的力量，才能够钻得进去，深入到里面去，看得清清楚楚。所以我希望大家对于一个问题拿定了，便要尽力向里面钻，钻出一大套道理来，使我们学术气氛有着飞跃的进步。第四个，是“剖”字。“剖”是“解剖”的“剖”，就是“分析”的意思。有些材料钻进去还不够，必须解剖出来看它的真伪，看是有用的还是有毒素的，以便取舍、消化、运用。所以我希望大家对于每一个搜集得来的材料，除钻进深入之外，必须更加着意做一番解剖的功夫，分析入微，如同在解剖刀下、在显微镜下，看得明明白白，分析得清清楚楚，真的、有用的、没有毒素的就拿来运用，如果是假的、有毒素的，就舍去，抛掉不用。如此，鉴别材料，慎选材料，自然便适宜了。第五个，是“韧”字。“韧”是“坚韧”的“韧”。做学问是一种长期的战斗，所以必须有韧性战斗的精神，才能够在长期战斗中，战胜许许多多困难，化除种种障碍，开辟出一条新的道路，走入新的境界。所以我希望大家在做学问上，要用韧性战斗的精神，历久不衰地、始终不懈地坚持下去。
我想我们每一个人，能把“一”“集”“钻”“剖”“韧”五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日。
第三问：“我的工作有没有进步？”
我们每天要问的是“自己担任的工作有没有进步？有，进步了多少？”。为什么要这样问？因为工作的好坏对我们的生活、学习影响都是很大的。第一是要“站岗位”。站牢在自己的工作岗位上，教育自己知责任、明责任、负责任——教育着自己进步。第二是要“敏捷正确”，工作敏捷而正确才有效力。第三是要“做好为止”，我们做事要按照计划，依限完成，就必须有毅力坚持，一直到做好为止。
第四问：“我的道德有没有进步？”
最后，我们每天要问的是“自己的道德有没有进步？有，进步了多少？”。为什么要这样问？因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，为非作歹的本领就愈大。所以我在不久以前，就提出“人格防”来，要我们大家“建筑人格长城”。建筑人格长城的基础，就是道德。
（选自陶行知先生在育才学校三周年纪念晚会上的演讲，有删改）
6.作者提出“每天四问”，这“四问”的顺序能否调换？请结合文章内容简要分析。
7.请从修辞手法的角度赏析文中画横线的句子。
8.陶行知曾说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”请结合选文，谈谈你对这句话的理解。

6. 不能调换。①四问按照个人成长发展的逻辑，由基础到高阶逐层排布：第一问的身体健康是所有行动的前提，是最基础的生存保障；第二问的学问进步是个人成长的核心动力，是后续发展的活力源泉；第三问的工作进步是将所学落地实践的路径，用来实现个人价值；第四问的道德修养是做人的根本，是对人最高层级的要求。②这个排序符合大众的认知规律，层层递进，清晰体现了作者对个人成长要求的优先级排布，逻辑严谨，因此不能调换。
7. （对应划线句：研究学问，便像“集”的篆字一样，用许多钩到处去钩，上下古今、左右中外地钩，前前后后、四面八方地钩，钩集到一起来，好细细研究。）这句话运用了比喻的修辞手法，将治学过程中广泛搜集资料的行为比作用钩子四处钩取物品，连用多个“钩”字，生动形象地写出了搜集资料时要多方涉猎、穷尽不同维度的状态，把抽象的治学方法讲得通俗易懂、富有趣味，让读者能快速理解“集”这一治学要点的内涵。
8. 这句话是陶行知教育理念的核心体现：①“千教万教，教人求真”是说教育的核心是引导学生追求真理，对应选文中第二问提倡的“一、集、钻、剖、韧”的治学方法，要求我们对待学问要专一钻研、审慎辨析、坚持求真，不盲从虚假错误的内容；②“千学万学，学做真人”是说学习的最终目的是做品德端正的人，对应选文中第四问提出的“道德是做人的根本”的观点，我们在拥有健康体魄、学识能力的同时，必须筑牢道德根基，搭建人格长城，成长为对社会有用的品德高尚的人，不能成为有才无德、为非作歹的人。

6. 本题考查文章行文逻辑分析，需结合四问各自的定位，梳理从基础到高阶的递进排布逻辑，判断顺序能否调换并说明理由。
7. 本题考查语句的修辞手法赏析，先判定句子使用的修辞类型，再结合内容分析其表达效果，点明对应的治学内涵。
8. 本题考查文本主旨的拓展理解，需结合选文“四问”的核心内涵，关联陶行知提出的这句教育名言，从求学、做人两个层面展开对应分析。