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三、古诗文阅读(共25分)
(一)阅读下面两个文段,完成10~13题。(共11分)
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其
(《虽有嘉肴》)
【乙】玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建①国君②民,教学为先。《兑命》曰“念终始,典于学”,其此之谓乎!
(节选自《礼记·学记》)
【注释】①建:建立。②君:名词用作动词,这里是“统治”的意思。
10. 根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语的意思。(2分)
11. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
12. 甲文的开头为什么要从“虽有嘉肴”写起?(3分)
13. 甲、乙两文分别论述了什么观点? 请结合学习经验或社会实际谈谈你的理解。(4分)
(一)阅读下面两个文段,完成10~13题。(共11分)
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其
旨
也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反
也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!(《虽有嘉肴》)
【乙】玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建①国君②民,教学为先。《兑命》曰“念终始,典于学”,其此之谓乎!
(节选自《礼记·学记》)
【注释】①建:建立。②君:名词用作动词,这里是“统治”的意思。
10. 根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语的意思。(2分)
11. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
12. 甲文的开头为什么要从“虽有嘉肴”写起?(3分)
13. 甲、乙两文分别论述了什么观点? 请结合学习经验或社会实际谈谈你的理解。(4分)
答案
10. (1)①
(2)反思
11. 《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！
12. 运用设喻和类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，为下文论述教与学的关系做铺垫。
13. ①甲文的论点是“教学相长”，如在小组合作学习中，可以从同伴身上学到不同的思维方式和解决问题的办法，同时也能通过帮助他人巩固自己的知识。②乙文的论点是“教学为先”，如唐太宗重视教育，大力发展学校教育，在中央设立国子监等学府，完善科举制度，培养和选拔了大量人才，使唐朝在文化、科技方面取得了辉煌成就，成为当时世界上最强大的国家之一。
(2)反思
11. 《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！
12. 运用设喻和类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，为下文论述教与学的关系做铺垫。
13. ①甲文的论点是“教学相长”，如在小组合作学习中，可以从同伴身上学到不同的思维方式和解决问题的办法，同时也能通过帮助他人巩固自己的知识。②乙文的论点是“教学为先”，如唐太宗重视教育，大力发展学校教育，在中央设立国子监等学府，完善科举制度，培养和选拔了大量人才，使唐朝在文化、科技方面取得了辉煌成就，成为当时世界上最强大的国家之一。
解析
【分析】
这道题是课内经典文言篇目《虽有嘉肴》的对比阅读题，解题时可以分小题逐个突破：第10题结合给出的方法提示推导词义，第一小句结合“嘉肴”的语境，“旨”用来形容佳肴的口味，匹配词典给出的对应义项即可；第二小句根据提示的“反躬自问”，直接对应推导“反”的含义。第11题翻译先抓得分点，注意通假字、特殊句式的调整，保证语句通顺。第12题从议论文开头的论证手法切入，分析类比设喻的表达效果和对下文的铺垫作用。第13题先定位两文的核心观点句，再按照题干要求搭配对应的学习经验或社会实例展开说明即可。
【解析】
10. (1)“不知其旨也”前文提到“虽有嘉肴，弗食”，嘉肴指美味的肉食，此处“旨”用来形容佳肴的味道，对应词典义项①味美。
(2)方法提示给出“反躬自问”，含义是反过来自我省察，因此直接推导“反”的意思为反思。
11. 翻译时落实重点得分点：第一个“学”通“敩”，意为教导；第二个“学”意为学习；“其”表推测，译为大概；“此之谓乎”是宾语前置句式，调整为正常语序“谓此乎”，译为说的就是这个道理吧，整句整合后保证表意通顺。
12. 开篇从“虽有嘉肴”写起，使用了类比设喻的论证手法，以“不品尝佳肴就不知道它的味美”的大众熟知的生活常识，类比“不学习最高深的道理就不知道它的益处”，把抽象的教与学的道理讲得浅显易懂，自然引出下文对教与学关系的论述，为后文提出核心观点做铺垫。
13. 先定位两文的核心观点句：甲文核心句为“故曰：教学相长也”，乙文核心句为“是故古之王者建国君民，教学为先”，再分别结合学习场景、历史/社会实例对应展开说明即可。
【答案】
10. (1)① (2)反思
11. 《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！
12. 运用设喻和类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，为下文论述教与学的关系做铺垫。
13. ①甲文的论点是“教学相长”，如在小组合作学习中，可以从同伴身上学到不同的思维方式和解决问题的办法，同时也能通过帮助他人巩固自己的知识。②乙文的论点是“教学为先”，如唐太宗重视教育，大力发展学校教育，在中央设立国子监等学府，完善科举制度，培养和选拔了大量人才，使唐朝在文化、科技方面取得了辉煌成就，成为当时世界上最强大的国家之一。
【知识点】
文言实词释义，文言句子翻译，文言文主旨探究
【点评】
本题围绕课内必背文言篇目展开对比阅读，难度梯度设置合理，从基础字词考察逐步延伸到论证手法分析、主旨迁移应用，既检验学生课内文言基础的掌握程度，也引导学生将文言道理和现实生活结合，符合浅易文言文阅读的考察要求。
【难度系数】
0.7
这道题是课内经典文言篇目《虽有嘉肴》的对比阅读题，解题时可以分小题逐个突破：第10题结合给出的方法提示推导词义，第一小句结合“嘉肴”的语境，“旨”用来形容佳肴的口味，匹配词典给出的对应义项即可；第二小句根据提示的“反躬自问”，直接对应推导“反”的含义。第11题翻译先抓得分点，注意通假字、特殊句式的调整，保证语句通顺。第12题从议论文开头的论证手法切入，分析类比设喻的表达效果和对下文的铺垫作用。第13题先定位两文的核心观点句，再按照题干要求搭配对应的学习经验或社会实例展开说明即可。
【解析】
10. (1)“不知其旨也”前文提到“虽有嘉肴，弗食”，嘉肴指美味的肉食，此处“旨”用来形容佳肴的味道，对应词典义项①味美。
(2)方法提示给出“反躬自问”，含义是反过来自我省察，因此直接推导“反”的意思为反思。
11. 翻译时落实重点得分点：第一个“学”通“敩”，意为教导；第二个“学”意为学习；“其”表推测，译为大概；“此之谓乎”是宾语前置句式，调整为正常语序“谓此乎”，译为说的就是这个道理吧，整句整合后保证表意通顺。
12. 开篇从“虽有嘉肴”写起，使用了类比设喻的论证手法，以“不品尝佳肴就不知道它的味美”的大众熟知的生活常识，类比“不学习最高深的道理就不知道它的益处”，把抽象的教与学的道理讲得浅显易懂，自然引出下文对教与学关系的论述，为后文提出核心观点做铺垫。
13. 先定位两文的核心观点句：甲文核心句为“故曰：教学相长也”，乙文核心句为“是故古之王者建国君民，教学为先”，再分别结合学习场景、历史/社会实例对应展开说明即可。
【答案】
10. (1)① (2)反思
11. 《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！
12. 运用设喻和类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，为下文论述教与学的关系做铺垫。
13. ①甲文的论点是“教学相长”，如在小组合作学习中，可以从同伴身上学到不同的思维方式和解决问题的办法，同时也能通过帮助他人巩固自己的知识。②乙文的论点是“教学为先”，如唐太宗重视教育，大力发展学校教育，在中央设立国子监等学府，完善科举制度，培养和选拔了大量人才，使唐朝在文化、科技方面取得了辉煌成就，成为当时世界上最强大的国家之一。
【知识点】
文言实词释义，文言句子翻译，文言文主旨探究
【点评】
本题围绕课内必背文言篇目展开对比阅读，难度梯度设置合理，从基础字词考察逐步延伸到论证手法分析、主旨迁移应用，既检验学生课内文言基础的掌握程度，也引导学生将文言道理和现实生活结合，符合浅易文言文阅读的考察要求。
【难度系数】
0.7
