同学们,本单元的四篇经典为我们铺展了民族精神的厚重画卷。作为新时代青年,我们当以志气锚定方向,以骨气砥砺品格,以底气开创未来。下面,请你围绕"新时代中国青年要有志气、骨气、底气"这一主题展开研讨,并完成以下任务。
任务一 梳理思路,条理清晰
1.班级开展"新时代中国青年要有志气、骨气、底气"主题思辨会,小语请你参与,对比研读《中国人失掉自信力了吗》与《谈骨气》两篇课文,完成题目。
老师:小语,我们来对比一下《中国人失掉自信力了吗》和《谈骨气》这两篇文章。先说说,《谈骨气》是一篇立论文,它的核心观点是什么?
小语:《谈骨气》的核心观点是:。
老师:很好。那它是怎么一步步论证这个观点的呢?
小语:它先直接提出中心论点,然后引用孟子的"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"来阐释骨气的内涵,接着分别用、、这三个事例,从不同角度证明了论点。
老师:非常清晰。那《中国人失掉自信力了吗》是一篇驳论文,它的核心观点又是什么呢?
小语:它的核心观点是:。
老师:那它的论证思路和《谈骨气》有什么不同?
小语:它不是直接立论,而是先"破"后"立"。首先,它摆出了对方"中国人失掉自信力了"的错误论调作为靶子;然后,通过分析对方论据,指出他们其实是在发展"自欺力",从而驳倒了对方的论证;最后,作者正面立论,列举了"埋头苦干的人""拼命硬干的人"等"中国的脊梁"的事例,证明了我们有不失掉自信力的中国人在。
老师:总结得很到位。所以,两篇文章虽然都在弘扬民族精神,但《谈骨气》是;而《中国人失掉自信力了吗》则是。

1. 我们中国人是有骨气的 文天祥拒绝降元 古代穷人不食嗟来之食 闻一多怒对国民党手枪 我们有并不失掉自信力的中国人在 直接立论,正面论证 先驳后立,破中有立

2.阅读课文,完成题目。
(1)《谈骨气》中的三个事例分别从哪些方面论证了作者的观点?请再为其中任意一个方面补充一个事例。



(2)“粮水断绝、众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲”这句话作为论据插入《创造宣言》中哪一段最合适?请为该段再补充一个事实论据。

2.(1)文天祥宁死不降元论证了富贵不能淫;贫者不食嗟来之食论证了贫贱不能移;闻一多横眉怒对国民党的暗杀论证了威武不能屈。
[示例]富贵不能淫方面:陶渊明不为五斗米折腰,归隐田园。
[解析]根据第5段“只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝”可知,文天祥不受高官厚禄的诱惑,拒绝降元,有力地论证了“富贵不能淫”的观点。根据第7段“饿人拒绝了‘嗟来’的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了”可知,饿人因为不吃带有侮辱性的食物最后饿死,有力地论证了“贫贱不能移”的观点。根据第9段“明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利”可知,闻一多不惧怕国民党反动派的手枪,有力地论证了“威武不能屈”的观点。根据以上3个观点,任选一个补充论据即可。
(2)插入第10段最合适。
[示例]遭到楚王疏远放逐之屈原,毕竟写下了《离骚》。
[解析]“粮水断绝、众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲”这句话写出了哥伦布虽然面临绝境,但却拥有创造之举,符合文章第10段“有人说:山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创造”的内容,故插入该段最合适。再据此补充一个事实论据即可。

(2026·福建泉州安溪第一中学期末)阅读下面的文章,完成题目。
①吃苦耐劳,是中华民族的优秀传统。“苦心人,天不负”“梅花香自苦寒来”……吃苦,是人生必经的历程,所有吃过的苦,都会变成宝贵的财富。当代青年,身处新时代,面对百年未有之大变局,要承担起中华民族伟大复兴的历史重任,不仅要肯吃苦、能吃苦,更要自找苦吃。
②作为一种价值认知,青年人的“自找苦吃”,既表现为不安于舒适的现状,勇于自我突破;更表现为追求社会价值,在更大的舞台上施展才华,为国家、社会作出自己的贡献。中国农业大学“科技小院”的学生,不满足于课堂学习,把教室和实验室搬到乡野,把论文写在田间地头;黄文秀放弃大城市的安逸工作,到艰苦的农村去,带领群众脱贫致富,用自己的苦换来乡亲的甜。为了更远大的目标,他们主动走出“舒适圈”,把艰苦作为成长的阶梯,在更广阔的天地里建功立业。
③的确,社会的发展、科技的进步,更加迫切地需要青年人的参与和担当。我们只有积极、主动地投身到时代洪流中,才能不负韶华,不负时代,不负人民,为社会作出贡献。北斗卫星团队中的青年人不受外界诱惑,自找苦吃,勇敢面对艰苦环境,承担重任,用靓丽的青春描绘科技强国的宏伟蓝图。
④当然,时代不同,社会发展阶段不同,青年人面对的“苦”也不同。过去,人们更多地要忍受外在的艰苦,“劳其筋骨,饿其体肤”。如今,物质条件充裕,很少有筋骨之劳、体肤之饿,但摆在我们面前的,是更加复杂多变的现实。在面对现实不确定性的焦虑中,在探索未知而遇到的孤独中,青年人要肩负起中华民族伟大复兴的重任,就要承受更多精神意志上的考验与磨砺,这样才能为国家的强大作出贡献。之江实验室智能计算研究院智能超算研究中心的成员们,立足国家科技发展战略的需要,勇闯科技“无人区”,开展前沿性课题的研究,进行了上万次数据验证,终于找到了智能超算的最优解,使我国在这一领域的研究持续保持国际领先水平,他们也因此获得了第26届“中国青年五四奖章集体”的青年最高荣誉。
⑤“自找苦吃”不是做姿态、摆样子。如果只是为吃苦而找苦,身心不修,于家国无益,这个“苦”也就吃得毫无价值。我们要结合自身实际,以突破自我、回报社会为目标,吃求知探索、深入实践之苦,才能让“自找苦吃”既有益身心,又具时代价值。
⑥作为新时代的青年,让我们多当几回“热锅上的蚂蚁”,多捧几次“烫手山芋”,勇于担苦、担难、担重、担险,一步一个脚印往前走,一步一个台阶向上攀,以青春激荡民族复兴的浪潮,书写无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章。
3.阅读全文,下列说法不恰当的一项是()(3分)
A.“科技小院”学生和黄文秀的事例侧重阐释“自找苦吃”的表现。
B.北斗卫星团队中的青年人的事例说明已有青年人主动投身到时代洪流中。
C.智能超算研究中心成员的事迹诠释“吃苦”内涵是“劳其筋骨,饿其体肤”。
D.文章采用了“总—分—总”结构,主体部分属于递进式论证结构,层次分明。
4. 教材阅读实践三 完成下面的题目。(8分)

3. C
[解析]根据第④段“过去,人们更多地要忍受外在的艰苦,‘劳其筋骨,饿其体肤’。如今……青年人要肩负起中华民族伟大复兴的重任,就要承受更多精神意志上的考验与磨砺……之江实验室智能计算研究院智能超算研究中心的成员们……勇闯科技‘无人区’……”可知,智能超算研究中心成员的“吃苦”是精神意志层面的考验,并非“劳其筋骨,饿其体肤”。
4.(1)(3分)关联词“如果……就……”,先通过假设(“如果只是为吃苦而找苦”)反面论证无效吃苦的后果(1分);再用“就”引出结论,强调“为吃苦而找苦”是无价值的吃苦(1分);为后文提出“以突破自我、回报社会为目标”的正确做法作铺垫,形成对比论证(1分)。
(2)(5分)第④段(1分)。 理由:材料中宋濂“天大寒”“负箧曳屣”的描写,符合第④段所述过去“劳其筋骨,饿其体肤”的外在艰苦(2分);可作为对比案例,说明古今“吃苦”形式的变化,突出当代青年需承受精神意志考验的观点(1分)。
[解析](1)第⑤段“如果只是为吃苦而找苦,身心不修,于家国无益,这个‘苦’也就吃得毫无价值”,这句话借助“如果……就……”的假设句式,先从反面论证了“无目的吃苦”的后果——既无益于自身,也对家国没有价值;同时,这一表述否定了错误的吃苦方式,为后文“要结合自身实际,以突破自我、回报社会为目标”的正确做法作了铺垫,形成了“错误做法——正确方向”的对比论证,推进了文章对“自找苦吃”的合理认知。(2)根据第④段“过去,人们更多地要忍受外在的艰苦,‘劳其筋骨,饿其体肤’”可知,该段明确了“过去的吃苦形式,是外在在身体层面的艰苦”;结合材料中“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中”可知,材料描述了宋濂求学时忍受的寒冷、行路奔波等外在身体层面的艰辛,与第④段所述“过去的外在的艰苦”完全契合,可作为案例支撑“古今吃苦形式不同”的观点,进而突出当代青年需承受更多精神意志上的考验与磨砺的观点。