1. 阅读下面语段,根据拼音写汉字或给加点的字注音。(3分)
憧憬美好的社会生活,反思现实的生存状态,是经典作品中的永恒主题。庄子与惠子游于梁之上,思 biàn“子非我,安知我不知鱼之乐”的哲学内涵;《礼记》中,古人憧憬“谋闭而不,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭”的大同社会。
()梁 思 biàn() 闭而不()

1. háo 辨 xīng

【分析】
这道题是课内基础字音字形考察，解题思路很清晰：首先逐个对应考点，第一个“濠梁”的“濠”是课文《庄子与惠子游于濠梁之上》的课下注释重点字，依托课内积累就能回忆出读音；第二个“思biàn”要结合语境判断，这里指思考辨析事理，结合常用词“思辨”的含义，同时区分同音字的用法就能写出正确汉字；第三个“谋闭而不兴”出自《大道之行也》，结合“兴”在这里是兴起的义项，就能判断出对应的正确读音，避开多音字的误读情况。
【解析】
1. 濠梁：指濠水的岸边，是庄子和惠子辩论的地点，“濠”为三点水旁的形声字，正确读音为háo，不要误读为hào或gāo。
2. 思biàn：此处表达思考辨析事理的含义，对应汉字为“辨”，注意不要误写为带言字旁、表示辩论含义的“辩”。
3. “谋闭而不兴”出自《礼记·大道之行也》，“兴”在这里是兴起、发生的意思，该义项下读音为一声xīng，不要误读为表示兴致、兴趣的四声xìng。
【答案】
háo 辨 xīng
【知识点】
字音识记、字形辨析、文言字词积累
【点评】
本题选取课内经典文言篇目的核心基础字词设题，属于语文必拿的基础分，提醒同学们在古诗文学习过程中要重视课下注释的字音字形落实，主动区分形近字、多音字的不同用法，避免出现写别字、读错音的低级失误。
【难度系数】
0.8

2. 下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是 ()(2分)

A.说是古代的一种议论性文体,大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
B.《逍遥游》是庄子的散文,具有想象奇特、善用譬喻的特点,富于浪漫主义色彩。
C.《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。
D.杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,《卖炭翁》表现了他对劳动人民的深切同情。

2. D 【解析】《卖炭翁》的作者是白居易。

【分析】
这道题要求选出文学文化常识表述不正确的选项，我们可以用逐项排查的思路解题：首先调动课内积累的对应知识点，逐一验证每个选项的正误，先确认A选项关于“说”这种古代文体的定义是否准确，再核对B选项《逍遥游》的体裁、风格特点是否符合庄子散文的特征，接着验证C选项《礼记》的成书时代、编纂者的相关表述，最后判断D选项中作家和作品的对应关系是否匹配，就能快速定位错误选项。
【解析】
我们逐一分析各选项：
1. 选项A：“说”是我国古代经典议论性文体，大多可以借某件事、某个事物或者某种现象抒发作者的感想，代表作品有韩愈《马说》、周敦颐《爱莲说》等，表述正确。
2. 选项B：《逍遥游》是《庄子》的首篇，行文想象奇特，善用寓言和譬喻，是先秦浪漫主义散文的典型代表，表述正确。
3. 选项C：《礼记》是儒家核心经典之一，属于战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传由西汉经学家戴圣编纂完成，表述正确。
4. 选项D：《卖炭翁》是唐代诗人白居易的新乐府代表作，并非杜甫的作品，该选项作家与作品对应错误。
【答案】
D
【知识点】
古代文体常识
古代作家作品
儒家经典常识
【点评】
本题属于语文基础识记类考题，考查的都是课内古诗文学习要求掌握的核心文学文化常识，设置的易错点是混淆唐代两位现实主义诗人杜甫、白居易的代表作，提醒同学们日常学习中要对不同作家的经典作品做归类梳理，避免出现张冠李戴的识记错误。
【难度系数】
0.8

3. 下列对课文内容的理解,不正确的一项是 ()(3分)

A.《北冥有鱼》中,鲲鹏必须凭借海运、扶摇等条件才能向南迁徙,体现出万物皆有依靠、不能绝对自由的道理。
B.《卖炭翁》通过描写卖炭翁的悲惨遭遇,揭露了“宫市”的腐败本质,对统治者掠夺人民的罪行进行鞭挞与抨击。
C.《卖炭翁》中“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”,通过细腻的心理描写,将卖炭翁的矛盾心理刻画得入木三分。
D.《北冥有鱼》所展现的奇特虚幻想象和《卖炭翁》采用的现实主义描写,都体现了作者对理想社会的向往与追求。

3. D 【解析】《北冥有鱼》体现的是庄子对自由的哲学思考，并非对理想社会的追求；《卖炭翁》意在揭露社会现实，也未体现对理想社会的追求。

【分析】
这道题是课内古诗文内容理解类的选择题，解题思路是逐个对照课内所学的两篇文本的手法、内容、核心主旨逐一排查正误：首先先明确两篇作品的核心定位，《北冥有鱼》是庄子的哲学散文，核心探讨“万物有所待”的逍遥自由命题；《卖炭翁》是白居易的现实主义新乐府诗作，核心是批判唐代“宫市”制度对底层百姓的剥削。之后逐一验证选项的表述，先确认A、B、C三个选项的表述都和文本内容匹配，最后排查出D选项的主旨描述不符合两篇原作的创作意图，就能选出不正确的选项。
【解析】
我们对每个选项逐一辨析：
1. 选项A：《北冥有鱼》中鲲鹏向南迁徙必须依托海运、扶摇大风的外力，说明即使是体量庞大的鲲鹏也无法脱离外物独立行动，印证了世间万物都有所依托、不存在绝对自由的道理，表述符合文本内涵，正确。
2. 选项B：《卖炭翁》完整讲述了卖炭翁辛苦烧制的千余斤炭被宫使强行掠夺的悲惨遭遇，直接揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺底层民众的罪行做出了鞭挞抨击，表述符合诗作主旨，正确。
3. 选项C：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”一句，卖炭翁自身衣着单薄本该期盼天气回暖，却反而主动希望天气更寒冷来抬高炭的售价，用反差极强的细腻心理描写，把底层劳动者的两难矛盾刻画得入木三分，表述符合文本手法特点，正确。
4. 选项D：《北冥有鱼》的奇幻想象服务于庄子对“逍遥自由”的哲学思考，并没有体现对理想社会的向往追求；《卖炭翁》的现实主义描写目的是揭露批判不公的社会现实，同样没有体现对理想社会的向往，该选项表述完全不符合两篇作品的核心主旨，错误。
综上，不正确的一项是D。
【答案】
D
【知识点】
古诗文内容理解，作品主旨辨析
【点评】
本题容易出现误判，不少同学会随意给文本添加不符合原作的延伸解读，把庄子的哲学思考、白居易的现实批判错误关联到“对理想社会的追求”，解题时要精准锚定每篇课内古诗文的核心创作意图，避免脱离文本的主观臆断。
【难度系数】
0.6

4. 根据语境,默写古诗名句。(8分)
(1)诗有情趣,亦有理趣。常建《题破山寺后禅院》中“,”两句,描写的自然风光既有愉悦人心的情趣,又蕴含净化灵魂、涤除烦扰的禅味佛理;李白《送友人》中“,”两句,既有“青”“白”相间、动静结合的盎然情趣,又以山的静默、水的远去,暗示了离别的情景。
(2)诗以言志,歌以咏怀。苏轼被贬黄州,在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中借“,”表现自己孤独的心境和高洁的志趣;陆游在仕途上屡遭排斥,在《卜算子·咏梅》中写下“,”,这正是他独立不倚、坚持正义的人格写照。

4. (1)山光悦鸟性 潭影空人心 青山横北郭 白水绕东城
(2)拣尽寒枝不肯栖 寂寞沙洲冷 零落成泥碾作尘 只有香如故

【分析】
这是典型的情境式理解性古诗默写题，解题时首先要根据题干给出的篇目名称，先锁定对应的作品范围，再抓取题干里的核心提示信息匹配对应诗句：第一小问第一处提示指向《题破山寺后禅院》中兼具自然风光情趣与禅理、能净化心灵的句子，直接对应描写山光潭影的名句；第二处提示指向《送友人》里青白色彩搭配、山静水动暗示离别的开篇写景句。第二小问第一处提示指向苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》中体现孤独高洁志趣的句子，第二处提示指向陆游《卜算子·咏梅》中借梅花明志、体现独立人格的名句，最后还要核对字形，避免写错别字丢分。
【解析】
(1) 结合常建《题破山寺后禅院》的内容，符合“自然风光愉悦人心、蕴含净化灵魂涤除烦扰禅味佛理”要求的诗句是：山光悦鸟性，潭影空人心；结合李白《送友人》的内容，符合“青、白相间、动静结合，以山的静默、水的远去暗示离别情景”要求的诗句是：青山横北郭，白水绕东城。
(2) 结合苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》的内容，符合“被贬后表现孤独心境和高洁志趣”要求的诗句是：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷；结合陆游《卜算子·咏梅》的内容，符合“体现独立不倚、坚持正义的人格写照”要求的诗句是：零落成泥碾作尘，只有香如故。
书写时需注意不要写错“拣、栖、洲、碾”等易错字。
【答案】
(1)山光悦鸟性 潭影空人心 青山横北郭 白水绕东城
(2)拣尽寒枝不肯栖 寂寞沙洲冷 零落成泥碾作尘 只有香如故
【知识点】
古诗词理解性默写 名篇名句识记
【点评】
本题属于古诗文默写的常规高频考题，跳出了机械上下句默写的考法，以情境提示引导学生关联诗句的内容、手法与情感主旨，既考查学生对课内必背名篇的背诵熟练度，也要求学生对诗句的表意有准确理解，同时要注意规避易错字书写错误的失分点，是对古诗文基础积累的有效考查。
【难度系数】
0.7

5. 中国“和”文化博大精深、源远流长。八年级(1)班举行“以和为贵”专题学习活动,请你参与并完成下列任务。(共8分)
(1)阅读下面材料,探究“和”字的本义是什么。(3分)
“和”字由“禾”与“口”组成。“禾”是“龢”的省略,“龢”字极妙:左边是一间屋子,里面悬有三口编钟,古来“三”代表多,所以这是一组编钟的“象形”;下面则是一支排箫。“龢”表示用编钟和排箫共同演奏乐曲时,各声部的乐音虽各有不同,但主调协调一致。“口”则表示人们发表言论。《说文解字》对“和”的解释为“相应也”。
(2)请你运用对联知识,把下列关于“和”文化的词语组成一副对联,完整地书写在横线上。(2分)
六尺巷 永流传 有容乃大 将相和 邻里相让 成佳话
上联:
下联:
(3)周四下午放学后,(1)班班长到王老师家,邀请她周五下午两点到(1)班教室参加主题为“以和为贵”的班会,但王老师不在家,班长请王老师的女儿代为转告。假如你是王老师的女儿,当天晚上你该怎样向王老师转述?(3分)

5. (1)不同的言论相互响应，相互协调。
(2)上联:六尺巷邻里相让成佳话 下联:将相和有容乃大永流传
(3)【示例】妈妈，下午放学后，(1)班班长来找你，刚好你不在家，他让我转告你，请你明天(周五)下午两点到(1)班教室参加主题为“以和为贵”的班会。

【分析】
这道题是“以和为贵”主题的综合性学习题，三个小问的解题思路分别是：
1. 第一问探究“和”的本义：先逐句梳理给定材料的关键信息，先提取“龢”的核心特征是不同乐音协调统一，再提取“口”代表不同人发表的不同言论，最后结合《说文解字》“相应也”的解释，把几个要素整合起来，剔除无关的乐器细节，就能提炼出本义。
2. 第二问组合对联：首先回忆对联的基本规则，要满足结构对仗、仄起平收的要求，先把给出的词语按典故、内涵、结果的维度两两配对：“六尺巷”和“将相和”都是和文化经典典故，“邻里相让”对应六尺巷的故事内核，“有容乃大”对应将相和的精神特质，“成佳话”和“永流传”都是典故的价值影响，最后校验尾字平仄，确定上下联。
3. 第三问转述场景：首先明确转述对象是自己的妈妈也就是王老师，要把所有关键信息（来访人身份、来访时间、邀请的活动时间、地点、主题）完整传递，还要说明是代为转告，语气自然符合日常对话逻辑。
【解析】
(1) 整合材料信息：材料中“龢”的内涵是不同乐音演奏时协调一致，“口”指代人们发表的不同言论，再结合《说文解字》“和，相应也”的解释，将二者结合提炼，即可得出“和”的本义。
(2) 按照对联对仗、仄起平收的规则组合：先匹配典故对应关系，“六尺巷”对应“将相和”，后续内容依次对应，上联尾字“话”是仄声，下联尾字“传”是平声，符合对联规范，最终组合出正确对联。
(3) 转述时要做到称呼得体，关键信息无遗漏：要说明周四下午放学后1班班长来访、当时王老师不在家的前提，清晰传递邀请的时间（周五下午两点）、地点（1班教室）、活动主题（以和为贵班会），表达通顺自然。
【答案】
(1) 不同的言论相互响应，相互协调。
(2) 上联:六尺巷邻里相让成佳话 下联:将相和有容乃大永流传
(3) 【示例】妈妈，下午放学后，(1)班班长来找你，刚好你不在家，他让我转告你，请你明天(周五)下午两点到(1)班教室参加主题为“以和为贵”的班会。
【知识点】
字义信息提取，对联常识，口语转述
【点评】
本题围绕“和文化”设置分层任务，从文字本义探究到传统文化常识运用，再到生活化的口语交际实践，既贴合单元综合性学习的目标，也兼顾了信息整合能力、文化积累和实用语言表达能力的考察，题型灵活，难度梯度合理。
【难度系数】
0.7