拓展阅读
“知人”与“知出”
张运辅
①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心灵的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要细嚼慢咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山”这两句时，发现“见”字能表达悠然自得之感。又想到在俗本中改为“望”，“望南山”就变为主动寻求，这不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识，这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书作出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去了阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
（有删改）
8. 对本文中心论点表述最正确的一项是 （）
A. 阅读后要能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
B. 在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。
C. 本文主要论述了阅读时“入”与“出”的方法。
D. 处理好阅读中的“入”与“出”是读书取得效果的关键所在。
9. 根据本文的内容，谈谈阅读中“入”与“出”的辩证关系。

10. 本文第④段画横线的文字采用了什么论证方法？请简要分析其作用。

11. 下面这段文字放在本文的哪一段最恰当？说明理由。
叶圣陶认为：“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。”

12. 联系实际，谈谈本文给你的启示。

8. D
9. 阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，“出”是“入”的目的。
10. 采用了举例论证的方法。作用：举苏轼阅读陶渊明《饮酒》诗的事例，论证了“在熟读基础上精思，确为‘入书’之妙诀”这一观点，增强了说服力。
11. 放在第②段。这段文字引用叶圣陶的话，阐述了通过文字和作者会面，了解作者心情，和作者心情相契合的内容，与“阅读中的‘入’，就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话，以达到心灵的契合”的观点一致。
12. 示例：我在阅读《钢铁是怎样炼成的》时，感受到保尔全身瘫痪、双目失明后仍坚持文学创作的钢铁般的意志，就会激励自己克服学习、生活中的一切困难。