1. 遣唐使将中国的风俗习惯带到日本，如农历五月初五的“端午节”、七月初七的“七夕节”、七月十五的“中元节”、九月初九的“重阳节”等。这主要反映了 （）

A.日本对中国影响深远
B.中国对日本影响深远
C.中日间文化相互影响
D.遣唐使喜好中国习俗

1.B

【分析】
本题为历史选择题，解题思路是先提取材料关键信息：日本遣唐使将中国的传统节日等风俗习惯带到日本，明确材料核心是中国文化向日本的传播，再逐一分析选项，排除与材料主旨不符的选项，选出正确答案。
【解析】
1. 提取材料信息：材料表明日本遣唐使把中国的端午节、七夕节等传统风俗习惯带到日本，体现了中国文化对日本的传播与影响。
2. 分析选项：
A选项“日本对中国影响深远”：材料未提及日本文化对中国的影响，与材料内容不符，排除；
B选项“中国对日本影响深远”：符合材料中中国习俗传到日本、影响日本的核心主旨，正确；
C选项“中日间文化相互影响”：材料仅体现中国文化影响日本，未涉及日本文化对中国的影响，排除；
D选项“遣唐使喜好中国习俗”：这是表面现象，题目要求反映的是文化影响的本质，而非表面喜好，排除。
【答案】
B
【知识点】
中日文化交流、遣唐使的作用
【点评】
本题考查古代中日文化交流的基础知识，需准确理解材料主旨，区分现象与本质，判断选项表述是否贴合材料，难度适中。
【难度系数】
0.6

2.高僧玄奘和鉴真不忘初心，克服千难万险，终于到达理想的彼岸。从“西行”和“东渡”可以看出，唐朝对外交流的特点是 （）

A.高度繁荣，太平盛世
B.对外开放，双向交流
C.源远流长，泽被东西
D.外来文化，全面吸收

2.B

【分析】
要解答本题，需结合玄奘西行、鉴真东渡的史实分析唐朝对外交流的特点：首先明确两个事件的性质——玄奘西行是前往天竺求取佛法，属于唐朝吸收外来文化的“引进来”；鉴真东渡是前往日本传播唐朝文化，属于唐朝向外输出文化的“走出去”。再逐一分析选项：A选项是唐朝整体的社会状况，并非对外交流的特点，排除；B选项“对外开放，双向交流”既体现唐朝主动对外交往的态度，又涵盖了“引进来”和“走出去”的双向交流，符合史实；C选项侧重唐朝文化对东西方的影响，未体现交流的双向性，排除；D选项仅强调吸收外来文化，忽略了鉴真东渡的对外传播，片面，排除。因此选B。
【解析】
玄奘西行（天竺取经）是唐朝吸收外来文化的典型事件，鉴真东渡（日本传法）是唐朝向外传播文化的典型事件，二者共同反映了唐朝对外开放、双向交流的对外交往特征。A项是唐朝的整体社会特征，与对外交流特点无关；C项未体现交流的双向性；D项仅强调吸收外来文化，表述片面。故正确答案为B。
【答案】
B
【知识点】
唐朝对外交往、玄奘西行与鉴真东渡
【点评】
本题考查唐朝对外交流的核心特点，需结合具体史实区分整体社会特征与对外交流特点，属于基础识记理解题，难度不大。
【难度系数】
0.6

3.《通典》记:“大食……女子出门,必拥蔽其面……系银带,佩银刀。断饮酒,禁音乐。”依据这段材料,唐朝人记载的“大食”应该包括今天的 ()

A.沙特阿拉伯
B.俄罗斯
C.美国
D.日本

3.A

【分析】
解题思路：首先明确“大食”这一古代称谓的所指，再结合地域与文化特征判断选项。第一步，回忆历史知识：“大食”是唐朝对阿拉伯帝国的称呼，核心地域在阿拉伯半岛；第二步，分析材料习俗：女子蔽面、禁酒等符合伊斯兰教特征，伊斯兰教发源于阿拉伯半岛；第三步，排除错误选项：俄罗斯、美国、日本均与阿拉伯帝国地域不符，因此选A。
【解析】
“大食”是唐朝时期中国对阿拉伯帝国的称呼，阿拉伯帝国核心区域为阿拉伯半岛，对应今天的沙特阿拉伯等西亚阿拉伯国家。材料中“女子出门必拥蔽其面”“断饮酒”等描述，符合伊斯兰教的文化特征，而伊斯兰教发源于阿拉伯半岛。选项中，B俄罗斯（欧洲）、C美国（美洲）、D日本（东亚）均与阿拉伯帝国的地域和文化特征不符，故正确答案为A。
【答案】
A
【知识点】
唐朝对外交往、阿拉伯帝国
【点评】
本题考查古代史中“大食”的历史称谓，结合地域与文化常识即可解答，属于基础类题目。
【难度系数】
0.3

4. 1558年,倭寇攻掠福建长乐城,城崩二十余丈,居民“少壮守阵,老稚妇女运砖石”,终于击退倭寇。这一史实说明
（）

A.抗倭得到人民的支持
B.戚继光发动人民抗倭
C.解除了东南沿海倭患
D.人民起义抗倭反明

4.A

【分析】
先提取题干核心信息：1558年福建长乐城居民不分少壮、老幼妇女共同参与击退倭寇的史实。解题思路为：结合题干信息与所学知识，逐一分析选项，排除无依据、与材料不符或混淆性质的错误选项，确定正确答案。
【解析】
题干反映福建长乐城居民在倭寇来犯时，不分年龄性别都参与抗倭，最终击退倭寇。对选项逐一分析：
1. A项：居民自发参与抗倭，体现抗倭得到人民的广泛支持，与材料主旨相符，正确；
2. B项：材料未提及戚继光发动抗倭，属于无中生有，排除；
3. C项：解除东南沿海倭患是戚继光等抗倭将领的整体功绩，材料仅体现击退长乐一地倭寇，不能说明解除了东南沿海倭患，排除；
4. D项：材料中居民的行为是抗倭，并非反明，混淆事件性质，排除。
【答案】
A
【知识点】
明朝抗倭、人民群众的作用
【点评】
本题以明朝抗倭的具体史实为载体，考查学生对材料信息的解读能力和历史知识的辨析能力，属于基础类题目，需准确把握材料主旨排除干扰项。
【难度系数】
0.6

5. 1553年，葡萄牙殖民者谎称遇到风浪，请求暂时借地晾晒货物。他们买通广东地方官员，得到允许，在澳门上岸，擅自搭篷建房，进行贸易。葡萄牙殖民者攫取在澳门租住权的手段是（）

A.政府批准
B.武力夺取
C.欺诈贿赂
D.协议转让

5.C

【分析】
首先明确题目要求：找出葡萄牙殖民者攫取澳门租住权的手段。接着提取材料关键信息：葡萄牙“谎称遇到风浪”（属于欺诈行为）、“买通广东地方官员”（属于贿赂行为）。再结合选项逐一分析，匹配材料与史实，确定正确答案。
【解析】
逐一分析各选项：
A. 政府批准：材料中葡萄牙是通过买通地方官员获得允许，并非官方政府的正式批准，不符合史实，排除；
B. 武力夺取：材料未提及使用武力，与史实不符，排除；
C. 欺诈贿赂：“谎称遇到风浪”体现欺诈，“买通广东地方官员”体现贿赂，符合材料信息与史实，当选；
D. 协议转让：材料未涉及双方协议转让的内容，不符合，排除。
【答案】
C
【知识点】
明清对外关系、葡萄牙侵占澳门
【点评】
本题结合材料考查葡萄牙侵占澳门的基础史实，解题关键是提取材料中的关键信息，对应选项分析，难度较低，侧重历史细节的理解与材料解读能力。
【难度系数】
0.7

6.诗歌反映了鲜活的历史。下面两首诗共同反映了（）
苍官影里三洲路，涨海声中万国商。
——[宋]李邴《咏宋代泉州海外交通贸易》
翡翠明珠载画船，黄金腰带耳环穿。自言家住波斯国，只种珊瑚不种田。
——[元]马祖常《绝句七首》其六

A.元朝驿站遍布全国
B.宋元航海技术领先世界
C.宋元陆路交通发达
D.宋元对外贸易十分繁荣

6.D

【分析】
要解答本题，需先解读两首诗的核心内容，再结合选项逐一匹配判断。第一首诗体现宋代泉州海外交通贸易中各国商人往来的场景，第二首诗描写元代波斯商人携带货物从事贸易的情况，据此分析各选项是否符合诗句反映的历史现象。
【解析】
1. 选项A：诗句中未提及“驿站”相关内容，驿站是国内传递信息的设施，与诗中海外贸易、外国商人的描述无关，排除A。
2. 选项B：诗句仅体现宋元海外贸易的繁荣，未涉及航海技术的内容，无法得出“航海技术领先世界”的结论，排除B。
3. 选项C：两首诗描述的是海外交通与贸易，并非陆路交通，排除C。
4. 选项D：第一首诗“涨海声中万国商”说明宋代泉州海外贸易中各国商人往来频繁，第二首诗中波斯商人携带明珠、珊瑚等货物进行贸易，共同反映了宋元时期对外贸易十分繁荣，D正确。
【答案】
D
【知识点】
宋元对外贸易、宋代海外贸易
【点评】
本题通过古诗考查宋元时期的对外贸易特征，解题关键是抓住诗句中“万国商”“波斯国”“珊瑚”等关键词，理解诗句反映的海外贸易场景，属于基础理解类题目，难度适中。
【难度系数】
0.6