二、阅读下面两个语段，回答问题
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
(韩愈《马说》)
【乙】龙嘘气①成云，云弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋②穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩③陵谷。云亦灵怪矣哉！
云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神④其灵矣。失其所凭依，信不可欤！
异哉！其所凭依其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰“龙”，云从之矣。
(韩愈《龙说》⑤)
【注释】①嘘气：吐气，呼气。②茫洋：自由自在往来。③汩(gǔ)：水奔流的样子。④神：这里是显示的意思。⑤《龙说》：《马说》的姊妹篇，文中的“龙”和“云”分别喻指君与臣。
1. 解释下列句中加点的词。
(1)一食尽粟一石
或：
(2)执策而之
临：
(3)云弗灵于龙也
固：
(4)其所凭依其所自为也
乃：
2. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限两处)
则非云之所能使为灵也。
3. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)且欲与常马等不可得。
(2)然龙弗得云，无以神其灵矣。
4.【甲】【乙】两个语段主要运用了什么共同的写作手法？请结合语段【乙】简要分析。
5.在现实生活中,想成为有用武之地的“千里马”,需要具备哪些条件?请谈谈你的看法。

1. (1)有时 (2)面对 (3)本来 (4)竟然
2. 则/非云之所能/使为灵也。
3. (1)想要跟普通的马等同尚且办不到。 (2)但龙如果没有云，它的神通就无法展现出来了。
4. 借物寓意。语段【乙】以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”然后“乘是气，茫洋乎玄间”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理。
5. ①主观条件：要具备千里马的能力。②客观条件：要得到赏识，有施展才能的平台。现实中，我们不仅要提高自己的各种能力，以便随时都能施展才能，还应该将个人理想的实现与社会需要结合起来，努力推荐、表现自己，以得到赏识。

【分析】
本题是文言文综合阅读题，涵盖文言实词解释、断句、翻译、写作手法分析及开放性探究。解题思路如下：1. 文言实词：结合课内文言词汇积累与语境判断词义；2. 断句：依据句子语法结构和语义划分停顿；3. 翻译：落实重点实词含义，调整语句通顺；4. 写作手法：结合文本与注释，分析借物寓意的手法；5. 开放性问题：结合甲文千里马条件与乙文君臣关系，从主观、客观两方面谈看法。
【解析】
1. 文言实词解释：(1)“或”结合课内《马说》用法，意为“有时”；(2)“临”结合语境，指“面对”；(3)“固”表“本来”；(4)“乃”结合语境，意为“竟然”。
2. 断句：“则”为句首发语词，其后断开；“非云之所能”是完整语义单元，“使为灵也”为另一部分，故断为：则/非云之所能/使为灵也。
3. 句子翻译：(1)“且”是“尚且”，“等”是“等同”，译为：想要跟普通的马等同尚且办不到；(2)“然”是“但”，“无以”是“没有办法”，“神”是“展现”，译为：但龙如果没有云，它的神通就无法展现出来了。
4. 写作手法：两篇语段共同运用借物寓意。语段乙以龙喻圣君，云喻贤臣，借“龙嘘气成云”的传说，阐明贤臣需圣君任用、圣君需贤臣辅佐的道理，与甲文手法一致。
5. 开放性探究：成为“千里马”需两方面条件：①主观：具备真才实学；②客观：得到赏识、有施展平台。现实中，既要提升自身能力，也要主动展现自己，结合社会需求争取机遇。
【答案】
1. (1)有时 (2)面对 (3)本来 (4)竟然
2. 则/非云之所能/使为灵也。
3. (1)想要跟普通的马等同尚且办不到。 (2)但龙如果没有云，它的神通就无法展现出来了。
4. 借物寓意。语段【乙】以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”然后“乘是气，茫洋乎玄间”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理。
5. ①主观条件：要具备千里马的能力。②客观条件：要得到赏识，有施展才能的平台。现实中，我们不仅要提高自己的各种能力，以便随时都能施展才能，还应该将个人理想的实现与社会需要结合起来，努力推荐、表现自己，以得到赏识。
【知识点】
文言文实词解释、文言文断句、借物寓意写作手法
【点评】
本题选取韩愈《马说》姊妹篇《龙说》，综合考查文言文基础知识点与文本理解、拓展思考能力，注重课内知识迁移，是文言文阅读的典型题型。
【难度系数】
0.6