二、阅读《蓝谣》,回答问题。
蓝 谣
①早春的晨雾里,我又见到了那口靛青染缸。
②姑苏城南的陆巷古镇,至今还藏着蓝印花布作坊。青石板上晒布的竹架歪歪斜斜,像极了阿婆佝偻的脊背。昨夜下过雨,霉绿的墙根处,几簇蓼蓝草挂着水珠,恍惚间让我想起二十年前的那个夏天。
③“蓼蓝叶沉缸底,石灰水浮上来,这才是好靛。”阿婆的声音突然在身后响起。她枯枝般的手探入染缸,靛青的汁液从指缝溢出,在晨光里泛着孔雀翎的幽光。我学着她的样子搅动染浆,却总不得要领——这双敲键盘的手,到底不如握刮浆刀的手灵巧。
④十二岁那年,我被父母送回古镇过暑假。巷子深处的沈家染坊里,阿婆正用刮浆刀在油纸上刻花。蜡染的油纸要刻透三层:最底下是棉纸,中间夹着蜂蜡,最上层涂着豆浆。刀尖游走时,蜡屑簌簌落在她靛青的围裙上,像落了一场细雪。
⑤“刻的是缠枝莲,”阿婆的刀停在花蕊处,“老祖宗说,这花样能镇水鬼。”后来我才知道,明清时江南多水患,蓝印花布被面上的缠枝莲纹,原是渔家祈愿的图腾。当阿婆把刻好的油纸蒙在白布上,用黄豆粉与石灰调成的防染浆涂抹时,我总觉得她在封印某种古老的咒语。
⑥真正让我震撼的是入染的时刻。浸透防染浆的白布被抛入染缸,阿婆用长竹竿反复搅动。靛蓝分子在碱性溶液中苏醒,布料出水时竟是黄绿色,直到接触空气才渐渐被氧化成蓝。这魔术般的变色过程,让少年时的我痴迷了整整一个夏天。
⑦而今站在自动化染坊里,我看着数控喷浆机精准复刻出阿婆的手工纹样。玻璃幕墙外的游客举着手机拍摄流水线,却没人注意到墙角那口结满蛛网的旧染缸。电脑屏幕上的设计图闪烁着,那些被简化为矢量图形的缠枝莲,再也找不到刀尖划破蜂蜡时的颤抖。
⑧“苏州蓝印花布印染技艺,入选国家级非遗名录。”展厅里的电子屏循环播放着宣传片。镜头扫过阿婆布满裂口的手,旁白用标准的普通话说着:“传统工艺正在与现代科技深度融合……”
⑨黄昏时,我独自走向染坊后的河埠头。石阶上残留着几块靛青色的污渍,像散落的星空。二十年前,阿婆就是在这里教我唱《染布歌》:“七月蓼蓝八月靛,九缸十缸见晴天……”河水裹挟着零星的蓝草叶向东流去,下游新建的文创园里,霓虹灯已次第亮起。
⑩突然想起阿婆临终前的话:“机器刻的花再齐整,也没有人手抖出来的魂。”她浑浊的眼睛望向染架上飘动的蓝布,那些深浅不一的斑驳,原是刮浆时腕力起伏留下的呼吸。
⑪暮色四合时,我摸出衣袋里的优盘,里面存着耗时三个月建模的三维(3D)纹样库,此刻却重若千钧。河对岸传来游客体验扎染的欢笑声,他们举着流水线生产的“手工制品”拍照,滤镜下的蓝色鲜艳得不真实。
⑫手指悬在删除键上许久,最终按下了取消。转身走向库房,那台落灰的刻花机发出嗡鸣。我戴上阿婆的旧围裙,在数控面板上输入一串代码——刀头开始运转,却在即将接触油纸的瞬间,被我猛地切断电源。
⑬从工具箱底翻出那柄生锈的刮浆刀,刀柄上还留着阿婆掌心的温度。
(有删改)
1.结合选文内容,梳理“我”对蓝印花布印染技艺的情感变化,完成表格。

2.从修辞角度赏析文中画线句的表达效果。
刀尖游走时,蜡屑簌簌落在她靛青的围裙上,像落了一场细雪。
3.文章结尾处“我”要删除优盘中文件又取消的行为,反映了怎样的矛盾心理?
4.选文(涉及蓝印花布)与鲁迅的《社戏》(涉及社戏)都涉及传统文化载体,比较两篇文章中对“传统消逝”情感表达的异同。

1.(1)初见阿婆手工刻花、制布
(2)痴迷、震撼 (3)看到传统技艺被机器取代 (4)坚定、坚守
2.运用比喻的修辞手法,将蜡屑比作细雪,生动形象地写出了蜡屑轻盈飘落的样子,表现了阿婆刻花技艺的娴熟,富有画面美与诗意。
3.既想依靠现代技术传承非遗,又不愿传统技艺失去灵魂,在现代科技与传统手工之间纠结。
4.相同点:都表达了对传统技艺、传统文化消逝的惋惜与怀念之情。
不同点:本文侧重对非遗手工技艺灵魂的坚守,希望传承手工温度;《社戏》侧重对童年美好时光、淳朴人情的怀念,对童年不再的惆怅。