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文风贵在“诚”
郭 杰
如果说,文章是通过组织严谨的书面语言记述事实、表达情感、阐发思想,那么,由此形成的风格特点,就是“文风”。不同时代、不同文体、不同用途,文风要求当然不同。但千百年来绵亘于中国文化传统中关于文风的共识,就是“诚”。孔子说:“修辞立其诚。”这是关于文风问题的指南。《说文解字》云:“诚,信也。从言,成声。”可见,所谓“诚”,就是主客统一、心口统一的语言表达。“诚”字作为文风要求,至少体现在三方面:
首先,文风贵在“诚”,要求事实记述的真实性。中国有着辉煌灿烂的悠久历史,具有完备严谨的历史著述体系,从先秦史籍到二十五史,都特别重视历史记述的真实性。浩如烟海的史部著述以及数量众多的传状谱牒、碑铭序跋等叙述性文体,强调事实记述的真实性,而且在议论、说明、抒情等各类文体中,真实性同样是必不可少的前提。
其次,文风贵在“诚”,要求情感表达的真实性。要想感动别人,先要感动自己;既要符合事实,更要由衷而发。李白诗作《北风行》,其名句“燕山雪花大如席”,以夸张手法叙写大雪严寒,情景交融,真实蕴乎其间。鲁迅先生《漫谈“漫画”》一文中说:“‘燕山雪花大如席’,是夸张,但燕山究竟有雪花……如果说‘广州雪花大如席’,那可就变成笑话了。”无数文学作品以其真挚之情,产生了感人肺腑的艺术效果,正如刘勰《文心雕龙》中谓:“昔诗人什篇,为情而造文。”同时,还有更多非文学的实用性
文章,如李斯《谏逐客书》、贾谊《过秦论》、诸葛亮《出师表》等,也表现出文风之“诚”,以真情实感引人共鸣,成为千古名篇。
再次,文风贵在“诚”,要求思想阐发的真实性。好的文章,不是简单浮泛的论说,而是能紧紧抓住问题,在思想阐发中闪耀智慧火花。毛泽东同志高度重视文风问题。1942年2月,他在中央党校开学典礼上指出:“马克思列宁主义理论和中国革命实际,怎样互相联系呢?拿一句通俗的话来讲,就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭,‘的’就是靶,放箭要对准靶。”围绕实际问题,避免空洞无物,理论与实际相结合,从历史中发现规律,在现实中提炼智慧,以言简意赅的形式,把深刻思想阐发出来,正是文风之“诚”的要义所在。
（选自《光明日报》2025年4月20日,有改动）
1. 文章在论述“文风贵在‘诚’”这一观点时,运用了多种论证方法。请任选一种论证方法,结合文本内容简要分析其作用。
2. 下面的材料可以作为第几段的论据?请说明理由。
《左传》所载太史三兄弟对史实秉笔直书、宁死不屈的事迹,就典型反映了坚持真实、以“诚”为贵的求实精神。
文风贵在“诚”
郭 杰
如果说,文章是通过组织严谨的书面语言记述事实、表达情感、阐发思想,那么,由此形成的风格特点,就是“文风”。不同时代、不同文体、不同用途,文风要求当然不同。但千百年来绵亘于中国文化传统中关于文风的共识,就是“诚”。孔子说:“修辞立其诚。”这是关于文风问题的指南。《说文解字》云:“诚,信也。从言,成声。”可见,所谓“诚”,就是主客统一、心口统一的语言表达。“诚”字作为文风要求,至少体现在三方面:
首先,文风贵在“诚”,要求事实记述的真实性。中国有着辉煌灿烂的悠久历史,具有完备严谨的历史著述体系,从先秦史籍到二十五史,都特别重视历史记述的真实性。浩如烟海的史部著述以及数量众多的传状谱牒、碑铭序跋等叙述性文体,强调事实记述的真实性,而且在议论、说明、抒情等各类文体中,真实性同样是必不可少的前提。
其次,文风贵在“诚”,要求情感表达的真实性。要想感动别人,先要感动自己;既要符合事实,更要由衷而发。李白诗作《北风行》,其名句“燕山雪花大如席”,以夸张手法叙写大雪严寒,情景交融,真实蕴乎其间。鲁迅先生《漫谈“漫画”》一文中说:“‘燕山雪花大如席’,是夸张,但燕山究竟有雪花……如果说‘广州雪花大如席’,那可就变成笑话了。”无数文学作品以其真挚之情,产生了感人肺腑的艺术效果,正如刘勰《文心雕龙》中谓:“昔诗人什篇,为情而造文。”同时,还有更多非文学的实用性
文章,如李斯《谏逐客书》、贾谊《过秦论》、诸葛亮《出师表》等,也表现出文风之“诚”,以真情实感引人共鸣,成为千古名篇。
再次,文风贵在“诚”,要求思想阐发的真实性。好的文章,不是简单浮泛的论说,而是能紧紧抓住问题,在思想阐发中闪耀智慧火花。毛泽东同志高度重视文风问题。1942年2月,他在中央党校开学典礼上指出:“马克思列宁主义理论和中国革命实际,怎样互相联系呢?拿一句通俗的话来讲,就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭,‘的’就是靶,放箭要对准靶。”围绕实际问题,避免空洞无物,理论与实际相结合,从历史中发现规律,在现实中提炼智慧,以言简意赅的形式,把深刻思想阐发出来,正是文风之“诚”的要义所在。
（选自《光明日报》2025年4月20日,有改动）
1. 文章在论述“文风贵在‘诚’”这一观点时,运用了多种论证方法。请任选一种论证方法,结合文本内容简要分析其作用。
道理论证。开篇引用孔子的名言和《说文解字》的相关内容，从名人名言和字源角度确立了“诚”作为文风标准的权威性，增强了论证的说服力和权威性。
2. 下面的材料可以作为第几段的论据?请说明理由。
《左传》所载太史三兄弟对史实秉笔直书、宁死不屈的事迹,就典型反映了坚持真实、以“诚”为贵的求实精神。
第2段。理由:第2段论述的观点是“文风贵在‘诚’,要求事实记述的真实性”,材料举太史三兄弟的事例就反映了坚持真实,以“诚”为贵的求实精神,与第2段的分论点非常契合。
答案
1. (示例)道理论证。开篇引用孔子的名言和《说文解字》的相关内容，从名人名言和字源角度确立了“诚”作为文风标准的权威性，增强了论证的说服力和权威性。
2. 第2段。理由:第2段论述的观点是“文风贵在‘诚’,要求事实记述的真实性”,材料举太史三兄弟的事例就反映了坚持真实,以“诚”为贵的求实精神,与第2段的分论点非常契合。
2. 第2段。理由:第2段论述的观点是“文风贵在‘诚’,要求事实记述的真实性”,材料举太史三兄弟的事例就反映了坚持真实,以“诚”为贵的求实精神,与第2段的分论点非常契合。
解析
【分析】
本题考查议论文的论证方法及论据的运用。第1题需先确定选用的论证方法，再结合文本具体内容分析该方法的作用，核心是明确道理论证等方法对增强论证权威性、说服力的作用；第2题需先分析材料的核心内容，再对应文本各段的分论点，判断材料契合的段落，关键是找准分论点与论据的匹配关系。
【解析】
1. 选用道理论证进行分析：文本开篇引用孔子“修辞立其诚”的名言，以及《说文解字》中对“诚”的解释，这些都是道理论据。通过引用名人言论和权威字源解释，确立了“诚”作为文风标准的权威性，增强了论证的说服力和可信度。
2. 先分析材料：材料讲述《左传》中太史三兄弟秉笔直书史实、宁死不屈的事迹，核心是体现坚持史实真实的求实精神；再对应文本段落分论点，第2段的分论点是“文风贵在‘诚’，要求事实记述的真实性”，材料内容正好契合该分论点，因此可作为第2段的论据。
【答案】
1. (示例)道理论证。开篇引用孔子的名言和《说文解字》的相关内容，从名人名言和字源角度确立了“诚”作为文风标准的权威性，增强了论证的说服力和权威性。
2. 第2段。理由:第2段论述的观点是“文风贵在‘诚’,要求事实记述的真实性”,材料举太史三兄弟的事例就反映了坚持真实,以“诚”为贵的求实精神,与第2段的分论点非常契合。
【知识点】
议论文论证方法、论据与论点的关系
【点评】
本题围绕议论文核心考点设置，既考查常见论证方法的作用分析，又考查论据与分论点的匹配判断，需学生掌握议论文的基本文体知识，难度适中。
【难度系数】
0.6
本题考查议论文的论证方法及论据的运用。第1题需先确定选用的论证方法，再结合文本具体内容分析该方法的作用，核心是明确道理论证等方法对增强论证权威性、说服力的作用；第2题需先分析材料的核心内容，再对应文本各段的分论点，判断材料契合的段落，关键是找准分论点与论据的匹配关系。
【解析】
1. 选用道理论证进行分析：文本开篇引用孔子“修辞立其诚”的名言，以及《说文解字》中对“诚”的解释，这些都是道理论据。通过引用名人言论和权威字源解释，确立了“诚”作为文风标准的权威性，增强了论证的说服力和可信度。
2. 先分析材料：材料讲述《左传》中太史三兄弟秉笔直书史实、宁死不屈的事迹，核心是体现坚持史实真实的求实精神；再对应文本段落分论点，第2段的分论点是“文风贵在‘诚’，要求事实记述的真实性”，材料内容正好契合该分论点，因此可作为第2段的论据。
【答案】
1. (示例)道理论证。开篇引用孔子的名言和《说文解字》的相关内容，从名人名言和字源角度确立了“诚”作为文风标准的权威性，增强了论证的说服力和权威性。
2. 第2段。理由:第2段论述的观点是“文风贵在‘诚’,要求事实记述的真实性”,材料举太史三兄弟的事例就反映了坚持真实,以“诚”为贵的求实精神,与第2段的分论点非常契合。
【知识点】
议论文论证方法、论据与论点的关系
【点评】
本题围绕议论文核心考点设置，既考查常见论证方法的作用分析，又考查论据与分论点的匹配判断，需学生掌握议论文的基本文体知识，难度适中。
【难度系数】
0.6
