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阅读下面的古诗文,完成8~12题。
【甲】《梁甫行》全诗。
【乙】《得道多助,失道寡助》全文。
【丙】柳泽⁽¹⁾上书曰:顷者⁽²⁾,奸臣同恶,赏罚紊弛,纲纪纷纶。政以贿成,官以宠进。言正者获戾⁽³⁾,行殊者见疑。海内寒心,实将莫救。《书》曰:“惟德罔⁽⁴⁾小,万邦惟庆;惟不德罔大,坠厥⁽⁵⁾宗。”甚可畏也,甚可惧也!伏惟陛下慎之哉!夫骄奢起于亲贵,纲纪乱于宠幸。愿陛下禁之于亲贵,则天下风随矣;制之于宠幸,则天下法明矣。倘陛下开恩幸之门爵赏无当忠臣正士亦当复谈矣。
(选自《全唐文》,有改动)
注:[1]柳泽:唐朝政论家。[2]顷者:最近。[3]戾:罪行。[4]罔:不论。[5]厥:代词,指这类君主。
8.下列各组词语中,加点词语意思相同的一项是 (
A. 得道 者多助/独行其道 B. 天下顺之 /以顺为 正者
C. 政以贿成 /嘤嘤成 韵 D. 甚可 畏也/急湍甚箭
9.丙文画波浪线部分有两处需断句,正确的两处是 (
倘陛下A开恩幸B之门C爵赏无当D忠臣正士E亦当复谈矣
10.请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)得道者多助,失道者寡助。
译文:
(2)海内寒心,实将莫救。
译文:
11.请根据乙、丙两文,简要阐述贤明君主应具备哪些治国理念。
12.诗文联读 请结合甲、乙、丙三篇古诗文,协助曹植将以下“谏言信”的内容补充完整。(要求:凝练概括,不得照抄原文)
陛下:
臣自定居边海以来,目睹了当地人民的生活处境,他们(1)
诚愿陛下能关注边海百姓,使其安居乐业,国家方能长治久安。
臣谨上
【甲】《梁甫行》全诗。
【乙】《得道多助,失道寡助》全文。
【丙】柳泽⁽¹⁾上书曰:顷者⁽²⁾,奸臣同恶,赏罚紊弛,纲纪纷纶。政以贿成,官以宠进。言正者获戾⁽³⁾,行殊者见疑。海内寒心,实将莫救。《书》曰:“惟德罔⁽⁴⁾小,万邦惟庆;惟不德罔大,坠厥⁽⁵⁾宗。”甚可畏也,甚可惧也!伏惟陛下慎之哉!夫骄奢起于亲贵,纲纪乱于宠幸。愿陛下禁之于亲贵,则天下风随矣;制之于宠幸,则天下法明矣。倘陛下开恩幸之门爵赏无当忠臣正士亦当复谈矣。
(选自《全唐文》,有改动)
注:[1]柳泽:唐朝政论家。[2]顷者:最近。[3]戾:罪行。[4]罔:不论。[5]厥:代词,指这类君主。
8.下列各组词语中,加点词语意思相同的一项是 (
D
)A. 得
C. 政以贿
9.丙文画波浪线部分有两处需断句,正确的两处是 (
CD
)倘陛下A开恩幸B之门C爵赏无当D忠臣正士E亦当复谈矣
10.请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)得道者多助,失道者寡助。
译文:
(2)海内寒心,实将莫救。
译文:
11.请根据乙、丙两文,简要阐述贤明君主应具备哪些治国理念。
12.诗文联读 请结合甲、乙、丙三篇古诗文,协助曹植将以下“谏言信”的内容补充完整。(要求:凝练概括,不得照抄原文)
陛下:
臣自定居边海以来,目睹了当地人民的生活处境,他们(1)
生活艰难困苦,处境悲惨
,臣见此景,痛心疾首。昔孟子有言,君主若失民心,则会导致(2)内外亲属都背叛
的结果;柳泽曾上书警示君主若疏于治理,便会带来(3)赏罚紊乱、纲纪崩坏、国家危亡
的危害。诚愿陛下能关注边海百姓,使其安居乐业,国家方能长治久安。
臣谨上
答案
8.D 9.CD
10.(1)能行仁政的君主,帮助支持他的人就多,不施行仁政的君主,帮助支持他的人就少。
(2)天下的人都感到心寒,(国家)实在将要无法挽救了。
11.重视“人和”,施行仁政;严明赏罚,整顿纲纪;约束亲贵与宠幸之人。
12.(1)生活艰难困苦,处境悲惨 (2)内外亲属都背叛 (3)赏罚紊乱、纲纪崩坏、国家危亡
10.(1)能行仁政的君主,帮助支持他的人就多,不施行仁政的君主,帮助支持他的人就少。
(2)天下的人都感到心寒,(国家)实在将要无法挽救了。
11.重视“人和”,施行仁政;严明赏罚,整顿纲纪;约束亲贵与宠幸之人。
12.(1)生活艰难困苦,处境悲惨 (2)内外亲属都背叛 (3)赏罚紊乱、纲纪崩坏、国家危亡
解析
【分析】
1. 第8题需辨析文言实词多义，逐一分析选项中加点词的含义，找出意思相同的一组；第9题断句需结合句子语义，明确停顿位置；第10题翻译要落实关键词，以直译为主；第11题需结合乙、丙两文内容总结治国理念；第12题要结合甲文百姓处境、乙文失道结果、丙文警示危害，凝练概括。
【解析】
8. 分析各选项：A项“道”分别指仁政、道路，意思不同；B项“顺”分别指归顺、顺从，意思不同；C项“成”分别指完成、形成，意思不同；D项“甚”均为“很、非常”之意，故选D。
9. 原句意为“倘若陛下开启宠幸之门，爵赏没有恰当标准，忠臣正士也该再议论”，故断句为“倘陛下开恩幸之门/爵赏无当/忠臣正士亦当复谈矣”，正确两处为C、D。
10. （1）“得道”指施行仁政，“寡”指少，译为：能行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。（2）“海内”指天下，“寒心”指心寒，译为：天下的人都感到心寒，（国家）实在将要无法挽救了。
11. 乙文《得道多助，失道寡助》强调施行仁政、重视“人和”；丙文提出要严明赏罚、整顿纲纪，约束亲贵与宠幸之人，据此总结贤明君主的治国理念。
12. （1）甲文《梁甫行》写边海百姓生活艰难，概括为生活艰难困苦、处境悲惨；（2）乙文失道的结果是内外亲属背叛；（3）丙文警示赏罚紊乱、纲纪崩坏、国家危亡的危害，凝练概括即可。
【答案】
8.D 9.CD
10.(1)能行仁政的君主,帮助支持他的人就多,不施行仁政的君主,帮助支持他的人就少。
(2)天下的人都感到心寒,(国家)实在将要无法挽救了。
11.重视“人和”,施行仁政;严明赏罚,整顿纲纪;约束亲贵与宠幸之人。
12.(1)生活艰难困苦,处境悲惨 (2)内外亲属都背叛 (3)赏罚紊乱、纲纪崩坏、国家危亡
【知识点】
文言基础知识、文言文内容理解、古诗文联读
【点评】
本题综合考察文言基础与古诗文内容整合能力，要求学生结合多篇文本分析作答，需具备扎实文言积累和文本分析能力，难度适中。
【难度系数】
0.6
1. 第8题需辨析文言实词多义，逐一分析选项中加点词的含义，找出意思相同的一组；第9题断句需结合句子语义，明确停顿位置；第10题翻译要落实关键词，以直译为主；第11题需结合乙、丙两文内容总结治国理念；第12题要结合甲文百姓处境、乙文失道结果、丙文警示危害，凝练概括。
【解析】
8. 分析各选项：A项“道”分别指仁政、道路，意思不同；B项“顺”分别指归顺、顺从，意思不同；C项“成”分别指完成、形成，意思不同；D项“甚”均为“很、非常”之意，故选D。
9. 原句意为“倘若陛下开启宠幸之门，爵赏没有恰当标准，忠臣正士也该再议论”，故断句为“倘陛下开恩幸之门/爵赏无当/忠臣正士亦当复谈矣”，正确两处为C、D。
10. （1）“得道”指施行仁政，“寡”指少，译为：能行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。（2）“海内”指天下，“寒心”指心寒，译为：天下的人都感到心寒，（国家）实在将要无法挽救了。
11. 乙文《得道多助，失道寡助》强调施行仁政、重视“人和”；丙文提出要严明赏罚、整顿纲纪，约束亲贵与宠幸之人，据此总结贤明君主的治国理念。
12. （1）甲文《梁甫行》写边海百姓生活艰难，概括为生活艰难困苦、处境悲惨；（2）乙文失道的结果是内外亲属背叛；（3）丙文警示赏罚紊乱、纲纪崩坏、国家危亡的危害，凝练概括即可。
【答案】
8.D 9.CD
10.(1)能行仁政的君主,帮助支持他的人就多,不施行仁政的君主,帮助支持他的人就少。
(2)天下的人都感到心寒,(国家)实在将要无法挽救了。
11.重视“人和”,施行仁政;严明赏罚,整顿纲纪;约束亲贵与宠幸之人。
12.(1)生活艰难困苦,处境悲惨 (2)内外亲属都背叛 (3)赏罚紊乱、纲纪崩坏、国家危亡
【知识点】
文言基础知识、文言文内容理解、古诗文联读
【点评】
本题综合考察文言基础与古诗文内容整合能力，要求学生结合多篇文本分析作答，需具备扎实文言积累和文本分析能力，难度适中。
【难度系数】
0.6
1. 解释文中加点的词。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚 [(1)大 丈 夫 [(2)
诸侯惧，安居而天 下 熄 [(3)
孟子曰：“是焉 [(4)冠 [(5)命 [(6)戒 [(7)女 [(8)戒 [(9)夫 子 [(10)由 [(11)淫 [(12)移 [(13)屈 [(14)
景春曰：“公孙衍、张仪岂不
确实
]大丈夫指有大志、有作为、有气节的男子
]哉？一怒而诸侯惧，安居而
指战争停息，天下太平
]。”孟子曰：“是
怎么，哪里
]得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之行冠礼
]也，父教导，训诲
]之；女子之嫁也，母命之，往送之门，告诫
]之曰：‘往之同“汝”，你
]家，必敬必谨慎
]，无违这里指丈夫
]！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民遵从
]之；不得志，独行其道。富贵不能惑乱，迷惑。这里是使动用法
]，贫贱不能改变，动摇。这里是使动用法
]，威武不能屈服。这里是使动用法
]。此之谓大丈夫。”答案
1.(1)确实 (2)指有大志、有作为、有气节的男子 (3)指战争停息，天下太平 (4)怎么，哪里 (5)行冠礼 (6)教导，训诲 (7)告诫 (8)同“汝”，你 (9)谨慎 (10)这里指丈夫 (11)遵从 (12)惑乱，迷惑。这里是使动用法 (13)改变，动摇。这里是使动用法 (14)屈服。这里是使动用法
解析
【分析】
本题考查课内文言文《富贵不能淫》中加点实词的解释，解题思路为：1. 回忆课内所学文言字词的含义；2. 结合上下文语境验证词义；3. 注意特殊文言现象（通假字、词类活用、古今异义），确保解释准确。
【解析】
(1) “诚”：结合语境“岂不诚大丈夫哉”，此处表肯定，意为“确实”；
(2) “大丈夫”：文言中特指有大志、有作为、有气节的男子，此处指景春认为的公孙衍、张仪这类人；
(3) “天下熄”：对应前文“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，“熄”指战争停息，故意为“指战争停息，天下太平”；
(4) “焉”：“是焉得为大丈夫乎”中为疑问代词，意为“怎么，哪里”；
(5) “冠”：古代男子二十岁行冠礼表示成年，此处“丈夫之冠也”意为“行冠礼”；
(6) “命”：“父命之”中父亲教导儿子，意为“教导，训诲”；
(7) “戒”：“戒之曰”中母亲对女儿的告诫，意为“告诫”；
(8) “女”：通假字，同“汝”，第二人称代词“你”；
(9) “戒”：“必敬必戒”中意为“谨慎”；
(10) “夫子”：“无违夫子”中意为“这里指丈夫”；
(11) “由”：“与民由之”中意为“遵从”；
(12) “淫”：“富贵不能淫”中为使动用法，意为“惑乱，迷惑，这里是使动用法”；
(13) “移”：“贫贱不能移”中为使动用法，意为“改变，动摇，这里是使动用法”；
(14) “屈”：“威武不能屈”中为使动用法，意为“屈服，这里是使动用法”。
【答案】
(1)确实 (2)指有大志、有作为、有气节的男子 (3)指战争停息，天下太平 (4)怎么，哪里 (5)行冠礼 (6)教导，训诲 (7)告诫 (8)同“汝”，你 (9)谨慎 (10)这里指丈夫 (11)遵从 (12)惑乱，迷惑。这里是使动用法 (13)改变，动摇。这里是使动用法 (14)屈服。这里是使动用法
【知识点】
文言文实词解释、通假字、词类活用
【点评】
本题考查课内重点文言文《富贵不能淫》的实词理解，是文言文学习的基础考点，需学生熟练掌握课内文言字词的含义，尤其注意通假字、使动用法等特殊文言现象的区分，难度适中。
【难度系数】
0.4
本题考查课内文言文《富贵不能淫》中加点实词的解释，解题思路为：1. 回忆课内所学文言字词的含义；2. 结合上下文语境验证词义；3. 注意特殊文言现象（通假字、词类活用、古今异义），确保解释准确。
【解析】
(1) “诚”：结合语境“岂不诚大丈夫哉”，此处表肯定，意为“确实”；
(2) “大丈夫”：文言中特指有大志、有作为、有气节的男子，此处指景春认为的公孙衍、张仪这类人；
(3) “天下熄”：对应前文“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，“熄”指战争停息，故意为“指战争停息，天下太平”；
(4) “焉”：“是焉得为大丈夫乎”中为疑问代词，意为“怎么，哪里”；
(5) “冠”：古代男子二十岁行冠礼表示成年，此处“丈夫之冠也”意为“行冠礼”；
(6) “命”：“父命之”中父亲教导儿子，意为“教导，训诲”；
(7) “戒”：“戒之曰”中母亲对女儿的告诫，意为“告诫”；
(8) “女”：通假字，同“汝”，第二人称代词“你”；
(9) “戒”：“必敬必戒”中意为“谨慎”；
(10) “夫子”：“无违夫子”中意为“这里指丈夫”；
(11) “由”：“与民由之”中意为“遵从”；
(12) “淫”：“富贵不能淫”中为使动用法，意为“惑乱，迷惑，这里是使动用法”；
(13) “移”：“贫贱不能移”中为使动用法，意为“改变，动摇，这里是使动用法”；
(14) “屈”：“威武不能屈”中为使动用法，意为“屈服，这里是使动用法”。
【答案】
(1)确实 (2)指有大志、有作为、有气节的男子 (3)指战争停息，天下太平 (4)怎么，哪里 (5)行冠礼 (6)教导，训诲 (7)告诫 (8)同“汝”，你 (9)谨慎 (10)这里指丈夫 (11)遵从 (12)惑乱，迷惑。这里是使动用法 (13)改变，动摇。这里是使动用法 (14)屈服。这里是使动用法
【知识点】
文言文实词解释、通假字、词类活用
【点评】
本题考查课内重点文言文《富贵不能淫》的实词理解，是文言文学习的基础考点，需学生熟练掌握课内文言字词的含义，尤其注意通假字、使动用法等特殊文言现象的区分，难度适中。
【难度系数】
0.4
