一、读语段,完成练习。
在中国,崇尚读书的风气可wèi(· [yǐ sì],但如何才能把书读好呢?我认为,首先要专心。如果读书时三心二意,又 qǐ(· [chǐ zhǐ]下问,不能觉得自己某方面胜过了别人就沾沾自喜。最后要耐心。多读、反复地读,才能融会贯通,博闻强识。
1. 给加点字选择正确的读音,画“√”。
2. 读拼音,写汉字。
3.“博闻强识”中“识”的读音是
在中国,崇尚读书的风气可wèi(
谓
)由来久矣岂
)能把书读好呢?其次要虚心。要不耻1. 给加点字选择正确的读音,画“√”。
2. 读拼音,写汉字。
3.“博闻强识”中“识”的读音是
A
(A. zhì B. shí),“识”的另一个读音是B
(A. zhì B. shí),在“博闻强识”中它的意思是记住
。答案
1. yǐ chǐ
2. 谓 岂
3. A B 记住
2. 谓 岂
3. A B 记住
解析
【分析】
本题分为三个小题,分别考查字音辨析、根据拼音写汉字、词语的读音与字义理解。解题时,第1题需回忆加点字在词语中的正确读音,结合文言词汇和常用词语的读音判断;第2题要结合语境和拼音,写出对应的汉字;第3题需掌握“识”的两个读音及不同读音下的含义,结合“博闻强识”的词义作答。
【解析】
1. 加点字读音:“由来久矣”中“矣”是文言助词,读yǐ;“不耻下问”中“耻”意为羞耻,读chǐ,故选择yǐ、chǐ。
2. 根据拼音写汉字:结合语境,“可wèi”对应汉字“谓”,“又qǐ能”对应汉字“岂”,故答案为谓、岂。
3. “博闻强识”中“识”读zhì,意思是记住;“识”的另一个读音是shí,故依次填A、B,“博闻强识”中“识”的意思为记住。
【答案】
1. yǐ chǐ
2. 谓 岂
3. A B 记住
【知识点】
字音辨析、字形书写、词语字义
【点评】
本题考查语文基础的字音、字形及词语理解,均为语文学习的核心基础内容,需学生平时注重字词积累,结合语境分析作答。
【难度系数】
0.7
本题分为三个小题,分别考查字音辨析、根据拼音写汉字、词语的读音与字义理解。解题时,第1题需回忆加点字在词语中的正确读音,结合文言词汇和常用词语的读音判断;第2题要结合语境和拼音,写出对应的汉字;第3题需掌握“识”的两个读音及不同读音下的含义,结合“博闻强识”的词义作答。
【解析】
1. 加点字读音:“由来久矣”中“矣”是文言助词,读yǐ;“不耻下问”中“耻”意为羞耻,读chǐ,故选择yǐ、chǐ。
2. 根据拼音写汉字:结合语境,“可wèi”对应汉字“谓”,“又qǐ能”对应汉字“岂”,故答案为谓、岂。
3. “博闻强识”中“识”读zhì,意思是记住;“识”的另一个读音是shí,故依次填A、B,“博闻强识”中“识”的意思为记住。
【答案】
1. yǐ chǐ
2. 谓 岂
3. A B 记住
【知识点】
字音辨析、字形书写、词语字义
【点评】
本题考查语文基础的字音、字形及词语理解,均为语文学习的核心基础内容,需学生平时注重字词积累,结合语境分析作答。
【难度系数】
0.7
二、下列加点词的解释正确的一项是(
A.敏 以求之者也(聪敏)
B.学而不厌 ,诲人不倦(讨厌)
C.却只漫 浪 诵读(随意)
D.心到最急 (紧急)
C
)A.
B.学而不
C.却只
D.心到最
答案
C
【解析】A项,“敏”是“勤勉”的意思。
B项,“厌”是“满足”的意思。D项,“急”是“要紧,重要”的意思。
【解析】A项,“敏”是“勤勉”的意思。
B项,“厌”是“满足”的意思。D项,“急”是“要紧,重要”的意思。
解析
【分析】本题考查文言实词的含义辨析,解题思路为:逐一分析每个选项中加点词的释义,结合课内文言积累及语句语境判断正误,排除错误选项后确定正确答案。需准确回忆各选项涉及文言语句中实词的正确含义,避免望文生义。
【解析】A项,“敏以求之者也”出自《论语》,“敏”意为“勤勉”,而非“聪敏”,故A错误;B项,“学而不厌,诲人不倦”中“厌”意为“满足”,而非“讨厌”,故B错误;C项,“却只漫浪诵读”中“漫浪”解释为“随意”,符合语境,故C正确;D项,“心到最急”中“急”意为“要紧、重要”,而非“紧急”,故D错误。
【答案】C
【知识点】文言实词释义
【点评】本题考查常见文言实词的含义,侧重课内文言基础知识的积累与辨析,难度不大,需学生准确掌握重点实词的不同义项。
【难度系数】0.8
【解析】A项,“敏以求之者也”出自《论语》,“敏”意为“勤勉”,而非“聪敏”,故A错误;B项,“学而不厌,诲人不倦”中“厌”意为“满足”,而非“讨厌”,故B错误;C项,“却只漫浪诵读”中“漫浪”解释为“随意”,符合语境,故C正确;D项,“心到最急”中“急”意为“要紧、重要”,而非“紧急”,故D错误。
【答案】C
【知识点】文言实词释义
【点评】本题考查常见文言实词的含义,侧重课内文言基础知识的积累与辨析,难度不大,需学生准确掌握重点实词的不同义项。
【难度系数】0.8
三、下列朗读停顿划分正确的一项是(
A.知之为/知之
B.我非生/而知之者
C.心不在此,则眼不/看仔细
D.决不能记,记/亦不能久也
D
)A.知之为/知之
B.我非生/而知之者
C.心不在此,则眼不/看仔细
D.决不能记,记/亦不能久也
答案
D
解析
【分析】
判断文言文朗读停顿是否正确,需依据语义完整性和语法结构,不能拆分完整的短语或句子成分,需逐个分析选项的停顿是否合理。
【解析】
判断文言文朗读停顿需遵循语义完整、语法合理的原则,避免割裂固定短语或句子成分:
A项:“知之为知之”中“知之”是完整的动宾短语,正确停顿应为“知之/为/知之”,该项划分错误;
B项:“生而知之”是固定短语,指生来就知晓知识,正确停顿应为“我非/生而知之者”,该项划分错误;
C项:“不看仔细”是谓语部分,修饰主语“眼”,正确停顿应为“眼/不看仔细”,该项划分错误;
D项:“记”是主语(指记住的内容),“亦不能久也”是谓语部分,停顿“记/亦不能久也”符合语法和语义,该项划分正确。
【答案】
D
【知识点】
文言文朗读停顿划分
【点评】
本题考查文言文朗读停顿的判断,属于语文基础题型,需掌握根据语义和语法结构划分停顿的方法,难度适中。
【难度系数】
0.6
判断文言文朗读停顿是否正确,需依据语义完整性和语法结构,不能拆分完整的短语或句子成分,需逐个分析选项的停顿是否合理。
【解析】
判断文言文朗读停顿需遵循语义完整、语法合理的原则,避免割裂固定短语或句子成分:
A项:“知之为知之”中“知之”是完整的动宾短语,正确停顿应为“知之/为/知之”,该项划分错误;
B项:“生而知之”是固定短语,指生来就知晓知识,正确停顿应为“我非/生而知之者”,该项划分错误;
C项:“不看仔细”是谓语部分,修饰主语“眼”,正确停顿应为“眼/不看仔细”,该项划分错误;
D项:“记”是主语(指记住的内容),“亦不能久也”是谓语部分,停顿“记/亦不能久也”符合语法和语义,该项划分正确。
【答案】
D
【知识点】
文言文朗读停顿划分
【点评】
本题考查文言文朗读停顿的判断,属于语文基础题型,需掌握根据语义和语法结构划分停顿的方法,难度适中。
【难度系数】
0.6
四、根据所学内容完成练习。
1. 老师用“
2. 默而识之(
(1)这句话从不同角度对学习的不同方面进行了阐述,请将对应的序号填到括号里。
①学习态度 ②教学态度 ③学习方法
(2)用自己的话写出这个句子的大意。
3. 心既到矣,眼口岂不到乎?
(1)用自己的话写出这个句子的大意。
(2)将这句话改成陈述句可以吗?为什么?
1. 老师用“
知之为知之
,不知为不知
,是知也”来教导大家要用诚实的态度对待学习。文文光思考,不学习,我们可以用“吾尝终日不食
,终夜不寝
,以思
,无益
,不如学也”来劝劝他。2. 默而识之(
③
),学而不厌(①
),诲人不倦(②
)。(1)这句话从不同角度对学习的不同方面进行了阐述,请将对应的序号填到括号里。
①学习态度 ②教学态度 ③学习方法
(2)用自己的话写出这个句子的大意。
(读书时)默默地用心去记住,学习不知道满足,教诲他人不知道疲倦。
3. 心既到矣,眼口岂不到乎?
(1)用自己的话写出这个句子的大意。
心已经到了,眼和口难道会不到吗?
(2)将这句话改成陈述句可以吗?为什么?
不可以。这句话表达的感情强烈,强调
了心到的重要性。如果将它改成陈述句,就没有这样的表达效果。
答案
1. 知之为知之 不知为不知 吾尝终日不食 终夜不寝 以思 无益
2. (1)③ ① ②
(2)(读书时)默默地用心去记住,学习不知道满足,教诲他人不知道疲倦。
3. (1)心已经到了,眼和口难道会不到吗?
(2)不可以。这句话表达的感情强烈,强调了心到的重要性。如果将它改成陈述句,就没有这样的表达效果。
2. (1)③ ① ②
(2)(读书时)默默地用心去记住,学习不知道满足,教诲他人不知道疲倦。
3. (1)心已经到了,眼和口难道会不到吗?
(2)不可以。这句话表达的感情强烈,强调了心到的重要性。如果将它改成陈述句,就没有这样的表达效果。
解析
【分析】
本题考查经典古文名句的积累、文言知识的理解及句式表达效果的分析。解题时,需回忆《论语》及古代读书名言的原文内容,准确默写名句;区分文言短语对应的学习/教学角度,正确翻译文言语句;理解反问句的表达作用,判断句式修改的可行性。
【解析】
1. 第1题考查《论语》中关于学习态度的名句默写:第一空需填写强调诚实对待学习的句子,即“知之为知之,不知为不知”;第二空劝诫空想不如学习的句子为“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益”。
2. 第2题针对《论语》语句“默而识之,学而不厌,诲人不倦”:(1)“默而识之”指默默记住知识,属于学习方法,对应③;“学而不厌”指学习不知满足,属于学习态度,对应①;“诲人不倦”指教诲他人不知疲倦,属于教学态度,对应②。(2)翻译时注意“识”读zhì,意为“记住”,“厌”意为“满足”,“诲”意为“教诲”,故大意是:(读书时)默默地用心去记住,学习不知道满足,教诲他人不知道疲倦。
3. 第3题针对朱熹的读书名言“心既到矣,眼口岂不到乎”:(1)“既”意为“已经”,“岂”意为“难道”,故大意是:心已经到了,眼和口难道会不到吗?(2)反问句改陈述句不可行,因为原句用反问句式表达,语气强烈,突出了“心到”的重要性,若改为陈述句则失去这种强调效果。
【答案】
1. 知之为知之 不知为不知 吾尝终日不食 终夜不寝 以思 无益
2. (1)③ ① ②
(2)(读书时)默默地用心去记住,学习不知道满足,教诲他人不知道疲倦。
3. (1)心已经到了,眼和口难道会不到吗?
(2)不可以。这句话表达的感情强烈,强调了心到的重要性。如果将它改成陈述句,就没有这样的表达效果。
【知识点】
古文名句默写、文言文理解、反问句的表达效果
【点评】
本题围绕经典古文展开,既考查学生对课内要求背诵的古文名句的积累与默写能力,又考查文言词句的翻译、句式表达效果的分析,注重知识的识记与运用,符合语文学习中积累经典、理解内涵的要求。
【难度系数】
0.6
本题考查经典古文名句的积累、文言知识的理解及句式表达效果的分析。解题时,需回忆《论语》及古代读书名言的原文内容,准确默写名句;区分文言短语对应的学习/教学角度,正确翻译文言语句;理解反问句的表达作用,判断句式修改的可行性。
【解析】
1. 第1题考查《论语》中关于学习态度的名句默写:第一空需填写强调诚实对待学习的句子,即“知之为知之,不知为不知”;第二空劝诫空想不如学习的句子为“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益”。
2. 第2题针对《论语》语句“默而识之,学而不厌,诲人不倦”:(1)“默而识之”指默默记住知识,属于学习方法,对应③;“学而不厌”指学习不知满足,属于学习态度,对应①;“诲人不倦”指教诲他人不知疲倦,属于教学态度,对应②。(2)翻译时注意“识”读zhì,意为“记住”,“厌”意为“满足”,“诲”意为“教诲”,故大意是:(读书时)默默地用心去记住,学习不知道满足,教诲他人不知道疲倦。
3. 第3题针对朱熹的读书名言“心既到矣,眼口岂不到乎”:(1)“既”意为“已经”,“岂”意为“难道”,故大意是:心已经到了,眼和口难道会不到吗?(2)反问句改陈述句不可行,因为原句用反问句式表达,语气强烈,突出了“心到”的重要性,若改为陈述句则失去这种强调效果。
【答案】
1. 知之为知之 不知为不知 吾尝终日不食 终夜不寝 以思 无益
2. (1)③ ① ②
(2)(读书时)默默地用心去记住,学习不知道满足,教诲他人不知道疲倦。
3. (1)心已经到了,眼和口难道会不到吗?
(2)不可以。这句话表达的感情强烈,强调了心到的重要性。如果将它改成陈述句,就没有这样的表达效果。
【知识点】
古文名句默写、文言文理解、反问句的表达效果
【点评】
本题围绕经典古文展开,既考查学生对课内要求背诵的古文名句的积累与默写能力,又考查文言词句的翻译、句式表达效果的分析,注重知识的识记与运用,符合语文学习中积累经典、理解内涵的要求。
【难度系数】
0.6
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