6 作者在信中多次提到巴特农神庙，有什么用意？

① 作者将圆明园和欧洲人公认的顶级艺术奇迹巴特农神庙相提并论，让西方读者能直观感知到圆明园在世界文明史上的崇高地位，充分肯定圆明园是属于全人类的杰出文明成果；② 作者把英法联军劫掠圆明园的行为，和历史上劫掠巴特农神庙的强盗行径并列，直指英法远征中国的本质是对人类文明瑰宝的野蛮劫掠，用西方文明自身的公认价值标尺，戳破英法政府为侵略行为裹上的虚伪正义外衣，极大增强了对侵略者的批判力度，也体现出作者超越狭隘民族立场、尊重全人类文明成果的高尚情怀。

【分析】
这道题考查现代文阅读理解中作者的写作意图，解题思路如下：第一步，明确巴特农神庙的定位——它是欧洲公认的顶级艺术奇迹，是西方文明的标志性瑰宝；第二步，从两个核心维度思考作者的用意：一是通过类比凸显圆明园的世界文明地位，二是通过类比批判侵略者的本质，同时体现作者的高尚情怀，结合文本内容梳理具体表述即可。
【解析】
作者多次提到巴特农神庙，用意有两点：① 巴特农神庙是欧洲人公认的顶级艺术奇迹，作者将圆明园与之相提并论，能让西方读者直观感知圆明园在世界文明史上的崇高地位，充分肯定圆明园是属于全人类的杰出文明成果；② 作者把英法联军劫掠圆明园的行为，和历史上劫掠巴特农神庙的强盗行径并列，直指英法远征中国的本质是对人类文明瑰宝的野蛮劫掠，用西方文明自身的公认价值标尺，戳破英法政府为侵略行为裹上的虚伪正义外衣，极大增强了对侵略者的批判力度，也体现出作者超越狭隘民族立场、尊重全人类文明成果的高尚情怀。
【答案】
① 作者将圆明园和欧洲人公认的顶级艺术奇迹巴特农神庙相提并论，让西方读者能直观感知到圆明园在世界文明史上的崇高地位，充分肯定圆明园是属于全人类的杰出文明成果；② 作者把英法联军劫掠圆明园的行为，和历史上劫掠巴特农神庙的强盗行径并列，直指英法远征中国的本质是对人类文明瑰宝的野蛮劫掠，用西方文明自身的公认价值标尺，戳破英法政府为侵略行为裹上的虚伪正义外衣，极大增强了对侵略者的批判力度，也体现出作者超越狭隘民族立场、尊重全人类文明成果的高尚情怀。
【知识点】
现代文阅读理解、作者写作意图、类比手法的作用
【点评】
本题是课内现代文阅读理解的常规题型，考察学生对文本内容、作者情感及写作手法的理解，需结合文本语境和作者立场分析，难度适中，能有效检验学生的文本解读能力。
【难度系数】
0.6

7 请结合“治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗”这句话，评价作者笔下两个“法兰西”的特点。

①第一个“法兰西”指发动远征中国的法国侵略政府当局，它是“治人者”的代表，是野蛮贪婪的强盗，犯下了劫掠、焚毁圆明园，践踏人类文明成果的滔天罪行，是作者严厉谴责的非正义一方。②第二个“法兰西”指拥有良知与文明素养的法兰西普通人民，他们是“治于人者”，并没有参与这场侵略暴行，代表着文明、公正的人类正义立场，作者明确将政府的强盗罪行和人民的立场划清界限，既没有因为谴责侵略者而抹黑全体法国人民，也彰显了自己不偏袒本国过错的博大人道主义胸怀。

【分析】
解题思路：1. 先拆解题干语句，明确“治人者”“治于人者”“政府”“人民”的概念差异，为区分两个“法兰西”做铺垫；2. 对应两个“法兰西”，分别确定其指代的主体；3. 结合语句中“政府有时会是强盗，人民永远也不会是强盗”的表述，分析两个主体的特点及作者态度；4. 总结作者区分两者的意义，体会其人道主义立场。
【解析】
首先明确两个“法兰西”的指代：第一个“法兰西”指发动远征中国的法国侵略政府当局，属于“治人者”，是野蛮贪婪的强盗，犯下劫掠、焚毁圆明园、践踏人类文明成果的滔天罪行，是作者严厉谴责的非正义一方；第二个“法兰西”指拥有良知与文明素养的法兰西普通人民，属于“治于人者”，并未参与这场侵略暴行，代表着文明、公正的人类正义立场。作者将政府的强盗罪行与人民的立场划清界限，既没有因为谴责侵略者而抹黑全体法国人民，也彰显了自己不偏袒本国过错的博大人道主义胸怀。
【答案】
①第一个“法兰西”指发动远征中国的法国侵略政府当局，它是“治人者”的代表，是野蛮贪婪的强盗，犯下了劫掠、焚毁圆明园，践踏人类文明成果的滔天罪行，是作者严厉谴责的非正义一方。②第二个“法兰西”指拥有良知与文明素养的法兰西普通人民，他们是“治于人者”，并没有参与这场侵略暴行，代表着文明、公正的人类正义立场，作者明确将政府的强盗罪行和人民的立场划清界限，既没有因为谴责侵略者而抹黑全体法国人民，也彰显了自己不偏袒本国过错的博大人道主义胸怀。
【知识点】
词语指代义、作者情感态度、语句内涵理解
【点评】
本题考查对文学作品关键语句的理解及作者立场的把握，需要学生准确区分文本中不同群体的属性，体会作者不偏袒本国过错的人道主义精神，是对文本深度解读能力的基础考查。
【难度系数】
0.5