2026年课时提优计划作业本七年级语文上册人教版第25页答案
(三)闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
[唐]李 白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
14. 第一句选取了“杨花”与“子规”两个意象,有什么作用?
“杨花”象征离别与漂泊;“子规”啼声悲哀,暗示离别。选取这两个意象,不仅点明时令,还营造出凄凉悲惋的气氛,

以寄寓诗人叹飘零感离恨的心情。

15. 第三、四句运用了什么表现手法?表达了诗人怎样的思想感情?
示例一:运用拟人的手法,把明月人格化,让明月带着诗人的心情伴随朋友远行。

示例二:运用借景抒情,把明月美景和对朋友的思念交融在一起,表达了诗人对朋友的不舍和思念之情。

答案

14. “杨花”象征离别与漂泊;“子规”啼声悲哀,暗示离别。选取这两个意象,不仅点明时令,还营造出凄凉悲惋的气氛,以寄寓诗人叹飘零感离恨的心情。
15. 示例一:运用拟人的手法,把明月人格化,让明月带着诗人的心情伴随朋友远行。
示例二:运用借景抒情,把明月美景和对朋友的思念交融在一起,表达了诗人对朋友的不舍和思念之情。
(四)天净沙·秋思
[元]马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
16. 这首曲中“枯藤”“老树”“昏鸦”“夕阳”等词语描绘了一幅怎样的景象?抒发了怎样的感情?
描绘了一幅深秋晚景图,抒发了游子的孤苦寂寞以及对亲人的思念之情。(意对即可)


17. 请联系全曲内容,简述“小桥流水人家”描写的妙处。
以乐景写哀情,通过景物的对比,烘托出漂泊他乡的游子的孤独和浓重的乡愁,令人倍感凄凉。(或:运用反衬的手法,

描写“小桥流水人家”,用温馨恬静的景象来反衬满目萧瑟的秋景,突出游子漂泊他乡的羁旅之情。如有其他理解,言之有理亦可)

答案

16. 描绘了一幅深秋晚景图,抒发了游子的孤苦寂寞以及对亲人的思念之情。(意对即可)
17. 以乐景写哀情,通过景物的对比,烘托出漂泊他乡的游子的孤独和浓重的乡愁,令人倍感凄凉。(或:运用反衬的手法,描写“小桥流水人家”,用温馨恬静的景象来反衬满目萧瑟的秋景,突出游子漂泊他乡的羁旅之情。如有其他理解,言之有理亦可)
(五)
(2025-2026 江苏徐州经济技术开发区期中测试,9-10,5 分)
天净沙·秋思
[元]马致远
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
次北固山下
[唐]王 湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。
18. “海日生残夜”的“生”容易误写成“升”,请阐述“生”字不可误写的原因。(2 分)
19. 如果乡愁是有颜色的,请为其中一首诗歌选出合适的颜色(灰色/绿色),并结合内容说明理由。(3 分)
选择诗歌
,选择色彩:
,理解:

拓展阅读
(2025-2026 江苏宿迁宿城区期中测试,5-7,8 分)

20. 下列对这两首诗歌理解分析不正确的一项是(3 分) (
)
A. 王诗首联点明诗人出行的方式及途经的地点。
B. 王诗颈联在描写景物、时令之中,蕴含着一代胜过一代的人生哲理。
C. 李诗将诗情、画意与音乐美熔于一炉,意境浑成,简洁空灵,成为中唐边塞诗的绝唱。
D. 李诗前两句运用了“沙似雪”“月如霜”两个比喻,生动形象地描绘出一种寒冷凄凉的环境。
21. 意象在诗歌中常常寄寓着作者的情感。两首诗都表达了思乡之情,但选取的意象是不同的,王湾选用“
”,李益选用“
”。(2 分)
22. 诗歌的语言凝练,仔细揣摩可以感受诗歌描绘的美景,仿照示例,从两首诗中任选一首,对字词进行赏析,品味诗歌的语言美。(3 分)
示例:在“潮平两岸阔”中,我认为“阔”字传神,因为“阔”字表现出“潮平”的结果,春潮初涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸齐平,船上人的视野也因之开阔。
在“
”中,我认为“
”字传神,因为

答案

18. “升”是升起、升高,“生”是新生、初生;“生”字突出了在黑夜将尽未尽时初日的生气与崭新的面貌,融情于景,流露出诗人积极乐观的人生态度,揭示了新旧交替,新事物取代旧事物的哲理。
19. 示例一:《天净沙·秋思》 灰色 灰色压抑沉重。马致远羁旅天涯,思乡又无可奈何,内心伤痛至极。触目所及,皆是萧瑟凄凉之景,尤其是黄昏时分,天色灰暗。所以,马致远的乡愁是灰色的。
示例二:《次北固山下》 绿色 绿色代表生气希望。诗歌中描写了青山绿水的美景。诗人此时虽然思乡,但是内心积极乐观,对前途充满信心,心情并不压抑。所以,王湾的乡愁是绿色的。
20. B
21. 归雁 芦管
22. 示例:在“江春入旧年”中,我认为“入”字传神,因为“入”字形象地描绘出春天的气息悄然降临,融入旧年的寒冷和萧瑟之中。这既展示了自然规律的不可抗拒,也寓意着新事物在旧有基础上的发展和进步。同时,“入”字还带有一种包容和接纳的意味,仿佛在告诉我们,新的事物并不是要完全摒弃旧的事物,而是在旧有的基础上进行发展和创新。