一、阅读短文,完成练习。
中国茶
中国人饮茶的历史可以远溯到神农尝百草的时代,不过以后很长一段历史时期中,茶并没有成为主要的饮料,饮茶也没有成为社会上下的风气。
直到唐代,茶才在民间普及开来并受到士大夫阶层的青睐。陆羽潜心研习茶艺,撰《茶经》三卷,这是中国茶学的开山经典之作,陆羽因而被后人誉为“茶圣”,茶开始成为一种文化,并对东亚一些国家产生重大影响。
陆羽的朋友皎然和尚写过一首诗,诗中有“茶道”一词,这是“茶道”一词最早的出处。“茶道”现在已成为茶文化中的一个经典性术语,今日日本文化中的“茶道”是一个富有民俗色彩的传统项目,可它在一千多年前的中国就早已盛行了。
唐代知识分子常把书、琴、酒、茶四者并列,著名诗人白居易曾作《琴茶》诗,表明茶在当时已进入知识阶层的生活领域,成为一日不可或缺的雅趣。
茶在民间普及以后,对中国的语言生活也产生了较大的影响。“礼茶”,也叫“下茶”,是宋代男家向女家求婚的聘礼。“送茶”或“请茶”,从清代开始,成了送迎仪式乃至于逐客令。有一首写当年红军在井冈山革命圣地进行斗争的《请茶歌》,歌中唱道:“同志哥,请喝一杯茶,井冈山的茶叶,甜又香……”“请茶”表现了人民群众与红军的深情厚谊。
中国茶叶早在唐代就输出到波斯和阿拉伯国家。明代郑和率船队下西洋时,茶叶就是大宗的交换物资。世界上主要语言中,“茶”这个词都来自汉语。不同的译音实际上反映了中国茶叶的两种输出途径:英国从海路输入茶叶,所以用了装货口岸话的译音;俄国从陆路输入茶叶,所以用了中国北方话的译音。
我们愿中国茶成为中国人民与世界人民的友好纽带。
1. 下列对“中国茶”的阐述,不正确的一项是()。
A. 中国人饮茶的历史可以远溯到神农尝百草时代,但是直到唐代,才开始在民间普及。
B. 中国茶学开山经典之作《茶经》,是由茶圣陆羽所撰。
C. “送茶”“请茶”都表达了主人的热情好客和主客之间的深厚情谊。
D. 中国茶叶的两种输出途径为:海路、陆路。
2. 学校即将举行“中国茶文化”体验会,请你结合以上阅读材料,为“中国茶”写一句宣传语。
中国茶
中国人饮茶的历史可以远溯到神农尝百草的时代,不过以后很长一段历史时期中,茶并没有成为主要的饮料,饮茶也没有成为社会上下的风气。
直到唐代,茶才在民间普及开来并受到士大夫阶层的青睐。陆羽潜心研习茶艺,撰《茶经》三卷,这是中国茶学的开山经典之作,陆羽因而被后人誉为“茶圣”,茶开始成为一种文化,并对东亚一些国家产生重大影响。
陆羽的朋友皎然和尚写过一首诗,诗中有“茶道”一词,这是“茶道”一词最早的出处。“茶道”现在已成为茶文化中的一个经典性术语,今日日本文化中的“茶道”是一个富有民俗色彩的传统项目,可它在一千多年前的中国就早已盛行了。
唐代知识分子常把书、琴、酒、茶四者并列,著名诗人白居易曾作《琴茶》诗,表明茶在当时已进入知识阶层的生活领域,成为一日不可或缺的雅趣。
茶在民间普及以后,对中国的语言生活也产生了较大的影响。“礼茶”,也叫“下茶”,是宋代男家向女家求婚的聘礼。“送茶”或“请茶”,从清代开始,成了送迎仪式乃至于逐客令。有一首写当年红军在井冈山革命圣地进行斗争的《请茶歌》,歌中唱道:“同志哥,请喝一杯茶,井冈山的茶叶,甜又香……”“请茶”表现了人民群众与红军的深情厚谊。
中国茶叶早在唐代就输出到波斯和阿拉伯国家。明代郑和率船队下西洋时,茶叶就是大宗的交换物资。世界上主要语言中,“茶”这个词都来自汉语。不同的译音实际上反映了中国茶叶的两种输出途径:英国从海路输入茶叶,所以用了装货口岸话的译音;俄国从陆路输入茶叶,所以用了中国北方话的译音。
我们愿中国茶成为中国人民与世界人民的友好纽带。
1. 下列对“中国茶”的阐述,不正确的一项是()。
A. 中国人饮茶的历史可以远溯到神农尝百草时代,但是直到唐代,才开始在民间普及。
B. 中国茶学开山经典之作《茶经》,是由茶圣陆羽所撰。
C. “送茶”“请茶”都表达了主人的热情好客和主客之间的深厚情谊。
D. 中国茶叶的两种输出途径为:海路、陆路。
2. 学校即将举行“中国茶文化”体验会,请你结合以上阅读材料,为“中国茶”写一句宣传语。
答案
1. C;2. 示例:品中国茶,传千年韵(答案不唯一,符合中国茶文化主题即可)
解析
1. 逐一分析选项:A项对应原文“中国人饮茶的历史可以远溯到神农尝百草的时代……直到唐代,茶才在民间普及开来”,表述正确;B项对应原文“陆羽潜心研习茶艺,撰《茶经》三卷……陆羽因而被后人誉为‘茶圣’”,表述正确;C项对应原文“‘送茶’或‘请茶’,从清代开始,成了送迎仪式乃至于逐客令”,并非都表达热情好客和深厚情谊,表述错误;D项对应原文“不同的译音实际上反映了中国茶叶的两种输出途径:英国从海路输入茶叶……俄国从陆路输入茶叶”,表述正确。故第1题选C。2. 结合材料中中国茶的历史、文化内涵及友好纽带作用,拟写符合主题的宣传语即可。
登录