古诗文阅读+散文阅读
本卷得分：/30分 建议用时：35分钟
宇宙山河烂漫，生活点滴温暖，都藏在我们读过的书、经过的事里。下面选文从身边物、身边景出发，展现万物风貌，请你仔细阅读，深切体会。
择善从之·不遗寸长
一、阅读下面的古诗文，回答问题。(19分)
【甲】巽公院五咏①·苦竹②桥
[唐]柳宗元
危桥属幽径，缭绕穿疏林。迸箨③分苦节，轻筠④抱虚心。
俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。差池下烟日，嘲哳⑤鸣山禽。
谅⑥无要津⑦用，栖息⑧有余阴。
【注释】①柳宗元参加永贞元年王叔文领导的政治革新运动，失败后被贬永州，寄居龙兴寺，公元806年作组诗《巽公院五咏》(巽xùn公院，地名)，内容均写龙兴寺里的有关事物和景色。②苦竹：竹的一种。杆矮小，节较其他竹为长，四月中生笋，味苦。③箨(tuò)：竹笋外层一片一片的壳。④筠：竹皮。⑤嘲哳(zhāo zhā)：同“啁哳”，象声词，形容声音杂乱细碎。⑥谅：料想，实在。⑦要津：重要的渡口，隐喻重要的职位。⑧栖息：供人休息。
【乙】尚节亭记(节选)
[明]刘 基
古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖①草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹②；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。
，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉③焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也④。然则以节言竹，复何以尚之哉！
世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
【注释】①谖(xuān)：同“萱”，草名，食之令人忘忧。②欹(qī)：歪斜。③婉婉：柔美。④为能践其形也：因为外在形体之美能体现出内在禀赋之美。
1.【甲】诗末尾“谅无要津用，栖息有余阴”两句，表达了诗人怎样的思想感情？请联系写作背景，结合诗歌内容简要分析。(4分)

2. 解释下列句子中加点的词语。(4分)
(1)不卉木也() (2)叶不()
(3)其有节也() (4)有诸中，于外()
3. 用“/”给【乙】文中画波浪线处断句。(限两处，一处1分，两处3分)
会 稽 黄 中 立 好 植 竹 取 其 节 也
4. 翻译【乙】文中的画横线句。(4分)
(1)古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。

(2)是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！

5. 中国古代文人多喜竹，因此历代流传下许多咏竹赋竹的诗文佳作，形成了中国独特的竹文化。请分别结合【甲】【乙】两则诗文，探究竹文化的精神内涵。(4分)

1. 诗人借竹自喻，一方面表达自己遭贬永州，怀才不遇、壮志难酬的伤感之情；另一方面也流露出即使遭贬，自己也还是愿意继续为国家百姓做实事的心愿。（每点2分）
2. （1）仅；只（2）改变（3）因为（4）表现（每空1分）
3. 会稽黄中立/好植竹/取其节也（3分）
4. （1）古人种植花草树木是有深层含义的，哪里只是为了观赏玩乐罢了。（2）这的确具有大大超过常人的地方，我又怎能不喜欢他呢！（每句2分）
5. 《巽公院五咏·苦竹桥》写竹子“迸箨分苦节，轻筠抱虚心”，描绘出竹子拔节而生，外直中空的特点，寓意为人的气节和虚怀若谷的气度；“谅无要津用，栖息有余阴”体现竹子谦虚奉献，坚韧不拔，身处逆境仍然坚守节操的品质。（2分）《尚书亭记》一文写到竹子“柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折”，竹子外形清丽柔美，竹体中空虚怀，潇洒挺拔坚韧，惹人喜爱；“涉寒暑，蒙霜雪”却“色苍苍而不变”，“有似乎临大节而不可夺之君子”，竹子不惧严寒酷暑，耐寒常青，像君子一样有坚守节操的品性。（2分）
【诗词大意】
【甲】高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。料想苦竹不可能作为渡口的竹筏，正好给我们的休憩提供了绿荫。
【参考译文】
【乙】古人种植花草树木是有深层含义的，哪里只是为了观赏玩乐罢了。所以种兰花，是取它的芬芳；种萱草，是取它能让人忘却忧愁的寓意；种莲花，是取它出淤泥而不染的品性。不只是花草树木，（人们）佩戴玉石，（用）象牙制成环饰，（把）倾斜的器物放在座位右边；有的人用它们来比拟品德以自我勉励，有的人用它们来惩戒心志以自我警醒，（这样）对于增进品德、修治功业，在这方面是有帮助的。
会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹子有气节的意思，所以在竹林间建造了一座亭子，给它命名为“尚节亭”，把它当作读书、游艺的地方，（他内心）淡泊，没有向外钻营的想法。我看了之后很喜欢。
竹子这种植物，形体柔韧而内心虚空，姿态柔美却不会被风雨摧折，是因为它有节。至于经历严寒酷暑，承受霜雪侵袭，（它的）枝干不改变，叶子不更换，颜色青翠不变，（这）好像在大节面前不会屈服的君子。确实啊，（内在的品质）存在于心中，就会在外表显现出来，因为外在形体之美能体现出内在禀赋之美。既然这样，那么用“节”来谈论竹子，又有什么可推崇的呢！
世道衰落，道德沦丧，能凭借气节立身的人很少了。黄中立怀有才能却未被任用，却早早地以气节立志，这的确具有大大超过常人的地方，我又怎能不喜欢他呢！

【分析】
1. 第1题需先理解诗句字面含义，再结合柳宗元被贬永州的写作背景，分析诗人借苦竹自喻的手法，体会其怀才不遇与坚守节操的复杂情感；2. 第2题考查文言实词，需结合课内积累及语境推断词义；3. 第3题文言断句需依据句子结构划分，明确主语、谓语、目的状语的分界；4. 第4题文言翻译需落实关键词义，调整语序使语句通顺；5. 第5题需分别从甲、乙两文中找描写竹的语句，分析竹的特点，进而探究对应的精神内涵。
【解析】
1. 第1题：“谅无要津用，栖息有余阴”意为苦竹并非用于重要渡口，却能提供休憩的绿荫。结合柳宗元被贬永州的背景，诗人以苦竹自喻，表达自己遭贬后怀才不遇、壮志难酬的伤感，同时也流露身处逆境仍愿奉献的心愿。
2. 第2题：（1）“特”：仅、只；（2）“易”：改变；（3）“以”：因为；（4）“形”：表现。
3. 第3题：句子“会稽黄中立好植竹取其节也”中，“会稽黄中立”是主语，“好植竹”是谓语，“取其节也”是目的，故断句为：会稽黄中立/好植竹/取其节也。
4. 第4题：（1）关键词“徒”（只）、“玩好”（观赏玩乐），翻译为：古人种植花草树木是有深层含义的，哪里只是为了观赏玩乐罢了。（2）关键词“诚”（的确）、“安”（怎么），翻译为：这的确具有大大超过常人的地方，我又怎能不喜欢他呢！
5. 第5题：甲诗中“迸箨分苦节，轻筠抱虚心”写竹拔节、中空的特点，寓意气节与虚怀；“谅无要津用，栖息有余阴”体现竹奉献、坚守节操的品质。乙文中“柔体而虚中”“不为风雨摧折”“涉寒暑蒙霜雪不变”，写竹柔韧、中空、耐寒，像坚守大节的君子，体现气节、坚韧的精神。
【答案】
1. 诗人借竹自喻，一方面表达自己遭贬永州，怀才不遇、壮志难酬的伤感之情；另一方面也流露出即使遭贬，自己也还是愿意继续为国家百姓做实事的心愿。（每点2分）
2. （1）仅；只（2）改变（3）因为（4）表现（每空1分）
3. 会稽黄中立/好植竹/取其节也（3分）
4. （1）古人种植花草树木是有深层含义的，哪里只是为了观赏玩乐罢了。（2）这的确具有大大超过常人的地方，我又怎能不喜欢他呢！（每句2分）
5. 《巽公院五咏·苦竹桥》写竹子“迸箨分苦节，轻筠抱虚心”，描绘出竹子拔节而生，外直中空的特点，寓意为人的气节和虚怀若谷的气度；“谅无要津用，栖息有余阴”体现竹子谦虚奉献，坚韧不拔，身处逆境仍然坚守节操的品质。（2分）《尚节亭记》一文写到竹子“柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折”，竹子外形清丽柔美，竹体中空虚怀，潇洒挺拔坚韧，惹人喜爱；“涉寒暑，蒙霜雪”却“色苍苍而不变”，“有似乎临大节而不可夺之君子”，竹子不惧严寒酷暑，耐寒常青，像君子一样有坚守节操的品性。（2分）
【知识点】
古诗文情感分析、文言基础知识、古诗文探究
【点评】
本题围绕古诗文阅读展开，涵盖情感把握、文言实词解释、断句、翻译及文化探究等考点，注重结合作者写作背景理解情感，体现了古诗文阅读对文本解读与人文内涵挖掘的要求，题型常规，符合初中古诗文考查重点。
【难度系数】
0.6