1. 给加点字注音。
()()      气()
暮()                       为虎作()
感()                       和()
染()                       和园()
真()

1. chóu chàng gài ǎi chāng kǎi ǎi xuàn yí zhì

2. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是()
(1)如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都会成为死的，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。
(2)做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，对象以生命。
(3)画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠；为了传达思想感情，要想办法。
(4)诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，一定要苦心意匠，才能找到打动人心的艺术语言。
A.标准 给予 千方百计 经营
B.标本 赋予 挖空心思 营造
C.标准 给予 挖空心思 营造
D.标本 赋予 千方百计 经营

2. D

3. 下列病句修改不恰当的一项是()
A.在语文学习之旅中，我们将领会到众多名人的风采。(把“领会”改为“领悟”)
B.校长、副校长和其他学校领导出席了颁奖典礼。(把“其他学校领导”改为“本校其他领导”)
C.在著名物理学家霍金的首条微博中表示，希望与中国网友分享生活趣事和工作心得。(把“著名物理学家霍金”提至“在”前，去掉“的”)
D.科学家应该用专业的知识去传播科学理性的精髓，让科学获得公众的支持和理解。(把“支持”和“理解”互换位置)

3. A（“领会”可改为“领略”）

1. 本文主要讨论有关山水画意境的问题，简要分析文章阐述观点的整体思路。

1. 文章开门见山，提出“意境是山水画的灵魂”这一观点，接下来讨论“什么是意境”，继而谈到“怎样才能获得意境”，最后分析什么是意匠，以及意境与意匠的关系。

2. 文学与绘画之间有共通之处，彼此能互相借鉴。请你谈谈下面的话对你写作的启示。
（1）对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。

（2）拿画松树来说，以中国画家看来，如没有特殊的时间要求（如朝霞暮霭等），早晨8点钟或中午12点，都不是重要的。重要的是表现松树的精神实质。

2. （1）不仔细观察事物、体察人情、理解社会，就很难写出好的文章来。所谓“熟悉”，不仅是要熟悉事物，还要熟悉事理，这样才能写好各种文体的文章。（2）写文章是要表达自己的情感、思想，因此重点不是描摹细节、穷形尽相，而在于用最恰当的方式表达思想感情，表达作者对自然、社会和自我的认识。（这两句话看起来有点“矛盾”，如能结合起来辩证分析更好）

什么样的诗算有“意境”
周振甫
托名王昌龄的《诗格》说：“诗有三境：一曰物境，欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境，娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。三曰意境，亦张之于意而思之于心，则得其真矣。”
这里的“三境”就是意境，只是把偏重于写山水的称为物境，偏重于抒情的称为情境，偏重于言志的称为意境。这里讲的物境，主要讲山水诗，要写出泉石云峰之美，这种美的观点在诗人的心里，诗人一定要处身于泉石云峰中，掌握了泉石云峰之美，看得透彻，了然于心，所以能够描绘出泉石云峰的形象。所谓物境，主要有两点：一要看到山水的“极丽绝秀”，即山水之美；二要“形似”，描绘出山水的形象来。因为写出了诗人的美学观点，是形象和美的结合，所以构成意境。情境、意境同物境的分别，只是情境写出了“娱乐愁怨”，意境写出了“意志”，把情意跟景物结合，就成了情境和意境了。其实三者都是情景和境界的结合，情和意也往往结合着，抒情里有意，达意里有情，写山水里也往往有情意，所以这三境都是意境。
再来看什么样的诗才算有“意境”。刘勰《文心雕龙·物色》里说：“是以诗人感物，联类不穷。流连万象之际，沉吟视听之区。”诗人受到外界景物感触，这种景物互相连接着是无穷的，所以称为万象，只要在视听的范围里所接触到的，着上感情色彩，产生诗意，都可构成创作。流连指在欣赏景物时，不忍离去，这里就产生感情，给景物着上感情色彩；沉吟就在进入创作了。又说：“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。”“图貌”是描绘形象，是写景；“与心”是表达情意，是抒情。这两者结合，就做到情景交融，构成意境了，即情意同境界结合了。“写气”是描写气候；“属采”运用辞采，也是为写境界用的。
王国维《人间词话》里说：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山’‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”
这里讲的有我之境，即《诗格》里讲的情境或意境；无我之境即物境。如冯延巳的《鹊踏枝》：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”用“泪眼问花”写妇人的悲哀孤独，无人可问，只好问花了。用“飞过秋千”，秋千正是她同丈夫相爱时打秋千处，现在丈夫出外游冶，看到秋千，不堪回首。再如秦观的《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”写出在外漂泊的游子，孤独寂寞凄凉哀怨的心情，把这些心情着在景物上。【甲】
无我之境像谢灵运的山水诗，写出景物本身所具有的情态。像元好问《颖亭留别》：“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”写出寒波白鸟本身所具有的情态，没有把自己“怀归人自急”的急迫心情加到“寒波”“白鸟”上去。【乙】所谓“以我观物”和“以物观物”，就是用我的感情色彩着到景物上去，与不用我的感情色彩着到景物上去。
《人间词话》又说：“‘红杏枝头春意闹’，着一‘闹’字而境界全出；‘云破月来花弄影’，着一‘弄’字而境界全出。”这里提出境界出不出的问题，也就是哪些诗有境界，哪些诗没有境界。一个“闹”字把诗人心头感到的蓬勃春意写出来了；一个“弄”字把诗人欣赏月下花枝在轻风中舞动的美写出来了。这些是诗人的独特感受，写出了这种独特感受，不论是情景交融，诗人把他的感情色彩着到景物上去也好，诗人写出了景物本身所具有的情态也好，都是有意境的。要是作者没有自己的感受，只是把人家写过的意思再写一遍，人云亦云，既没有作者的情意，也看不到景物本身所具有的情态，那就是没有意境的诗了。
(选自《怎样鉴赏古诗词》，中华书局2013年版。有删节)
1. 对本文观点概述最恰当的一项是()
A. 诗人写诗要有意境，没有意境的诗不是好诗。
B. 诗歌中形象与情感的彼此交融就构成了意境。
C. 有我之境是情境或意境，无我之境即物境。
D. 有主观感情或景物情态的诗才是有意境的。
2. 如果从下面四句话中选出两句填入甲、乙两处，恰当的一组是()
①柳永《雨霖铃》中的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”也是如此。
②苏东坡《蝶恋花》中的“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”也是如此。
③陶潜《饮酒》中的“采菊东篱下，悠然见南山”也是如此。
④秦观《浣溪沙》中的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”也是如此。
A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④
3. 本文中有不少与“境”有关的概念，有些字面相同，意思却不同。试着梳理这些概念之间的关系，并据此简析文章的整体思路。

1. D
2. C
3. 作者首先提出“物境”“情境”“意境”三个概念；随后简述其区别是“物境”重在山水、“情境”重在抒情、“意境”重在言志，就情境合一而言，都可以说是“意境”；然后详细论述情景交融构成“意境”的创作过程；接下来将意境分为“有我之境”和“无我之境”，举例略述其特点；最后总结强调“意境”的一般特点。