1. 依据文章的思路,完成下面的填空。
(1)第①~②段,具体解释:
(2)第③~⑦段,分别从两个方面进行论述,提出两个分论点。
分论点一:(第③~⑥段):
分论点二:(第⑦段)大小善和大小恶有时候是有联系的。
第⑧段,总结归纳中心论点:
(1)第①~②段,具体解释:
“为”与“不为”的含义
。(2)第③~⑦段,分别从两个方面进行论述,提出两个分论点。
分论点一:(第③~⑥段):
善恶有大小之别
。分论点二:(第⑦段)大小善和大小恶有时候是有联系的。
第⑧段,总结归纳中心论点:
“我”希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了,就毅然回头
。答案
1. (1) “为”与“不为”的含义
(2) 善恶有大小之别/“我”希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了,就毅然回头。
(2) 善恶有大小之别/“我”希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了,就毅然回头。
解析
【解析】
1. 第①~②段具体解释“为”与“不为”的含义;
2. 第③~⑥段论述提出分论点:善恶有大小之别;
3. 第⑧段总结归纳出中心论点:“我”希望每个人都能有为有不为,一旦“为”错了,就毅然回头。
【答案】
(1) “为”与“不为”的含义
(2) 善恶有大小之别
(3) “我”希望每个人都能有为有不为,一旦“为”错了,就毅然回头
【知识点】
议论文论点提取、议论文结构梳理
【点评】
本题考查对议论文行文思路及核心观点的把握能力,需梳理段落层次,提炼各部分核心内容,有助于提升议论文阅读的分析理解能力。
【难度系数】
0.6
1. 第①~②段具体解释“为”与“不为”的含义;
2. 第③~⑥段论述提出分论点:善恶有大小之别;
3. 第⑧段总结归纳出中心论点:“我”希望每个人都能有为有不为,一旦“为”错了,就毅然回头。
【答案】
(1) “为”与“不为”的含义
(2) 善恶有大小之别
(3) “我”希望每个人都能有为有不为,一旦“为”错了,就毅然回头
【知识点】
议论文论点提取、议论文结构梳理
【点评】
本题考查对议论文行文思路及核心观点的把握能力,需梳理段落层次,提炼各部分核心内容,有助于提升议论文阅读的分析理解能力。
【难度系数】
0.6
2. 请选出对文章理解有误的一项(
A.第②段引用韩愈的话是为了阐明做合适的事就是“应该”,解释“有为”的内涵。
B.格言“喜则易动善念,怒则易动恶念”可作为第③段的道理论据,使论证更有说服力。
C.第⑦段中的“往往”表示大多数情况下“大恶”是由“小恶”发展而来,不排除特例。
D.第⑦段“也有个别的识时务者,迷途知返,就是所谓浪子回头者,然而难矣哉!”对分论点“大小善和大小恶有时候是有联系的”作补充论述,使论述更全面客观。
B
)A.第②段引用韩愈的话是为了阐明做合适的事就是“应该”,解释“有为”的内涵。
B.格言“喜则易动善念,怒则易动恶念”可作为第③段的道理论据,使论证更有说服力。
C.第⑦段中的“往往”表示大多数情况下“大恶”是由“小恶”发展而来,不排除特例。
D.第⑦段“也有个别的识时务者,迷途知返,就是所谓浪子回头者,然而难矣哉!”对分论点“大小善和大小恶有时候是有联系的”作补充论述,使论述更全面客观。
答案
2. B
解析
【解析】
A选项:第②段引用韩愈的话,目的是阐明做合适的事就是“应该”,以此解释“有为”的内涵,理解正确。
B选项:“喜则易动善念,怒则易动恶念”核心是情绪对善恶念的影响,若第③段论点并非围绕此展开,该格言则无法作为其道理论据,此选项理解有误。
C选项:第⑦段中的“往往”体现了议论文语言的准确性,表明大多数情况下“大恶”由“小恶”发展而来,不排除特例,理解正确。
D选项:该句补充论述了大小善恶联系中的特殊情况,使分论点“大小善和大小恶有时候是有联系的”的论述更全面客观,理解正确。
综上,答案选B。
【答案】
B
【知识点】
议论文论据匹配、议论文语言准确性
【点评】
本题考查对议论文内容的综合理解能力,需准确把握论点与论据的对应关系、议论文语言的严谨性及论证的全面性,易错点在于判断论据与段落论点是否契合。
【难度系数】
0.6
A选项:第②段引用韩愈的话,目的是阐明做合适的事就是“应该”,以此解释“有为”的内涵,理解正确。
B选项:“喜则易动善念,怒则易动恶念”核心是情绪对善恶念的影响,若第③段论点并非围绕此展开,该格言则无法作为其道理论据,此选项理解有误。
C选项:第⑦段中的“往往”体现了议论文语言的准确性,表明大多数情况下“大恶”由“小恶”发展而来,不排除特例,理解正确。
D选项:该句补充论述了大小善恶联系中的特殊情况,使分论点“大小善和大小恶有时候是有联系的”的论述更全面客观,理解正确。
综上,答案选B。
【答案】
B
【知识点】
议论文论据匹配、议论文语言准确性
【点评】
本题考查对议论文内容的综合理解能力,需准确把握论点与论据的对应关系、议论文语言的严谨性及论证的全面性,易错点在于判断论据与段落论点是否契合。
【难度系数】
0.6
1. 简要分析第③~⑦段的论证思路。
答案
1. 提出善恶有大小之分的观点——用事例论述什么是小恶小善和大善大恶,并得出结论——进一步补充论述大小善和大小恶有时候是有联系的。
解析
【解析】
首先,第③~⑦段开篇提出善恶有大小之分的核心观点;接着借助事例分别阐释小恶小善、大善大恶的内涵,并据此得出相关结论;最后进一步补充论述大小善与大小恶之间有时存在关联的内容,论证逻辑清晰且层层递进。
【答案】
提出善恶有大小之分的观点——用事例论述什么是小恶小善和大善大恶,并得出结论——进一步补充论述大小善和大小恶有时候是有联系的。
【知识点】
议论文论证思路分析
【点评】
本题考查对议论文论证逻辑的梳理能力,要求考生精准划分段落论证层次,明确各环节的论证内容,理清观点与论据、各论证部分间的逻辑关联。
【难度系数】
0.6
首先,第③~⑦段开篇提出善恶有大小之分的核心观点;接着借助事例分别阐释小恶小善、大善大恶的内涵,并据此得出相关结论;最后进一步补充论述大小善与大小恶之间有时存在关联的内容,论证逻辑清晰且层层递进。
【答案】
提出善恶有大小之分的观点——用事例论述什么是小恶小善和大善大恶,并得出结论——进一步补充论述大小善和大小恶有时候是有联系的。
【知识点】
议论文论证思路分析
【点评】
本题考查对议论文论证逻辑的梳理能力,要求考生精准划分段落论证层次,明确各环节的论证内容,理清观点与论据、各论证部分间的逻辑关联。
【难度系数】
0.6
2. 请将下面选自第④段的句子改为陈述句,并与原句比较其表达效果的不同。
然而,从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上,不也能由小见大看出了社会道德的水平吗?

然而,从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上,不也能由小见大看出了社会道德的水平吗?
答案
2. “也能由小见大看出了社会道德的水平”。强烈地表达了作者对装作闭目养神不让座行为的人的谴责,改为陈述句后就没有这种强烈的语气。
解析
【解析】
将原反问句改为陈述句,需删去句中的否定词“不”和句末的疑问助词“吗”,将问号改为句号。原句为反问句,语气强烈;改为陈述句后语气平缓,二者表达效果存在差异。
【答案】
陈述句:然而,从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上,也能由小见大看出社会道德的水平。
表达效果差异:原反问句强烈地表达了作者对装作闭目养神不让座行为的人的谴责,改为陈述句后就没有这种强烈的语气。
【知识点】
反问句改陈述句、句式表达效果比较
【点评】
本题考查句式转换及表达效果分析,需掌握反问句与陈述句的转换方法,体会不同句式的语气差异,理解反问句在强化情感表达上的作用。
【难度系数】
0.6
将原反问句改为陈述句,需删去句中的否定词“不”和句末的疑问助词“吗”,将问号改为句号。原句为反问句,语气强烈;改为陈述句后语气平缓,二者表达效果存在差异。
【答案】
陈述句:然而,从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上,也能由小见大看出社会道德的水平。
表达效果差异:原反问句强烈地表达了作者对装作闭目养神不让座行为的人的谴责,改为陈述句后就没有这种强烈的语气。
【知识点】
反问句改陈述句、句式表达效果比较
【点评】
本题考查句式转换及表达效果分析,需掌握反问句与陈述句的转换方法,体会不同句式的语气差异,理解反问句在强化情感表达上的作用。
【难度系数】
0.6
3. 第⑤段中能否把文天祥的故事删除,为什么?
答案
3. 不能。作者把文天祥的故事作为大善的事例,以事实论据论证了凡是对国家、人民、人类有利的就是大善,论证有说服力。
解析
【解析】
不能删除。文天祥的故事是作者用来论证“凡是对国家、人民、人类有利的就是大善”的事实论据,具体的事例能让文章的论证更具说服力,因此该故事不能删除。
【答案】
不能。作者把文天祥的故事作为大善的事例,以事实论据论证了凡是对国家、人民、人类有利的就是大善,论证有说服力。
【知识点】
事实论据的作用、议论文论点与论据的关系
【点评】
本题考查对议论文中事实论据作用的理解,要求学生明确论据与论点的关联,判断论据在论证中的必要性,引导学生掌握议论文的论证逻辑。
【难度系数】
0.6
不能删除。文天祥的故事是作者用来论证“凡是对国家、人民、人类有利的就是大善”的事实论据,具体的事例能让文章的论证更具说服力,因此该故事不能删除。
【答案】
不能。作者把文天祥的故事作为大善的事例,以事实论据论证了凡是对国家、人民、人类有利的就是大善,论证有说服力。
【知识点】
事实论据的作用、议论文论点与论据的关系
【点评】
本题考查对议论文中事实论据作用的理解,要求学生明确论据与论点的关联,判断论据在论证中的必要性,引导学生掌握议论文的论证逻辑。
【难度系数】
0.6
4. 这篇文章引用了许多名言和警句,请摘出其中一句,并说出它的作用。
答案
4. 示例:①引用“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”用了道理论证和比喻论证,形象地证明了大小恶有时候是有联系的,使论证更有说服力。②引用“千里之堤,溃于蚁穴”,是为了论述大小善和大小恶有时候是有联系的。③引用韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”是为了阐述什么是应该做的。
解析
【解析】
先从文中选取一处引用的名言或警句,再结合文章语境分析其论证方法及对论点的支撑作用,示例如下:
①引用“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,运用道理论证和比喻论证,形象证明大小恶有时存在关联的观点,增强论证说服力;
②引用“千里之堤,溃于蚁穴”,用于论述大小善和大小恶有时存在联系的论点;
③引用韩愈“行而宜之之谓义”,是为了阐述何为应当做的事。
【答案】
示例:①引用“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”用了道理论证和比喻论证,形象地证明了大小恶有时候是有联系的,使论证更有说服力。②引用“千里之堤,溃于蚁穴”,是为了论述大小善和大小恶有时候是有联系的。③引用韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”是为了阐述什么是应该做的。
【知识点】
引用论证作用、论据作用分析
【点评】
本题考查对议论文引用手法的理解与分析能力,需结合文本语境明确引用内容与论点的关联,助力提升对议论文论证逻辑的把握能力。
【难度系数】
0.6
先从文中选取一处引用的名言或警句,再结合文章语境分析其论证方法及对论点的支撑作用,示例如下:
①引用“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,运用道理论证和比喻论证,形象证明大小恶有时存在关联的观点,增强论证说服力;
②引用“千里之堤,溃于蚁穴”,用于论述大小善和大小恶有时存在联系的论点;
③引用韩愈“行而宜之之谓义”,是为了阐述何为应当做的事。
【答案】
示例:①引用“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”用了道理论证和比喻论证,形象地证明了大小恶有时候是有联系的,使论证更有说服力。②引用“千里之堤,溃于蚁穴”,是为了论述大小善和大小恶有时候是有联系的。③引用韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”是为了阐述什么是应该做的。
【知识点】
引用论证作用、论据作用分析
【点评】
本题考查对议论文引用手法的理解与分析能力,需结合文本语境明确引用内容与论点的关联,助力提升对议论文论证逻辑的把握能力。
【难度系数】
0.6
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