1. 对下列句子中加点词的活用现象判断有误的一项是()

A.有仙则(形容词用作动词，出名)
B.无丝竹之耳(使动用法，使……乱)
C.无案牍之形(使动用法，使……劳累)
D.香益清(形容词用作动词，远播)

A

首先我们对每个选项进行逐一分析：
A选项：“有仙则名”中的“名”，应该是名词或形容词活用为动词，意为“出名，著名”才对，但在此处应解释为“出名”（原意“名字”等-名词，或“有名的”-形容词），而题干描述为“形容词用作动词，出名”，其实这里的“名”本身不是形容词，更准确的活用解释应为“名词活用为动词”，因此这个选项的判断是有问题的，这里（按照题目给出的选项描述来看）应当指出其活用类型判断上的误导（题目给出的判断是“形容词用作动词”）。
B选项：“无丝竹之乱耳”中的“乱”，是形容词的使动用法，意为“使……乱”，此判断正确。
C选项：“无案牍之劳形”中的“劳”，是形容词的使动用法，意为“使……劳累”，此判断正确。
D选项：“香远益清”中的“远”，是形容词活用作动词，意为“远播”，此判断正确。
综上所述，

2. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是()

A.有仙则/莫其妙
B.可以调琴/不相识
C.花之隐者/闲情致
D.陶后有闻/为人知

D

A项“名”分别为“出名、有名”“说出”；B项“素”分别为“不加装饰的”“向来”；C项“逸”分别为“安闲”“安逸”；D项“鲜”均为“少”。

3. “之”的用法有很多，请你为下列句子匹配正确的“之”字用法。
①孔子云：何陋有()
②水陆草木花，可爱者甚蕃()
③予独爱莲出淤泥而不染()
④康肃笑而遣()

A.助词，相当于“的”；
B.代词；
C.助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译；
D.宾语前置的标志。

①D；②A；③C；④B

对于①“孔子云：何陋之有”，这是宾语前置句，“之”作为宾语前置的标志，将“何陋”提前，正常语序是“有何陋”；
对于②“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，“之”连接“水陆草木”和“花”，是助词，相当于“的”；
对于③“予独爱莲之出淤泥而不染”，“莲之出淤泥而不染”是一个主谓结构，“之”用在主谓之间，取消句子独立性，不译；
对于④“康肃笑而遣之”，“之”指代卖油翁，是代词。

4. 下列表述有误的一项是()

A.《陋室铭》的作者是唐代著名文学家刘禹锡。《爱莲说》的作者周敦颐，是宋代著名的哲学家。
B.“铭”是指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
C.“说”，古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
D.在我国，不同的植物往往有不同的象征意义，如“菊花”象征高洁，“莲花”象征隐逸，“牡丹”象征富贵。

D

A项，《陋室铭》作者刘禹锡是唐代文学家，《爱莲说》作者周敦颐是宋代哲学家，表述正确。B项，“铭”的定义准确，古代刻于器物用于警诫或述功，后成文体，正确。C项，“说”是议论性文体，多就事物抒发感想，正确。D项，“莲花”象征高洁，“菊花”象征隐逸，选项中“莲花”与“菊花”象征意义颠倒，表述有误。

5. 根据课文内容默写句子。
(1)古诗文是文化的火种，点亮我们日常生活的每个瞬间。“，”(刘禹锡《陋室铭》)的清幽，让我们领略到人间美景。
(2)学校诗社举办“寻古人雅趣”活动。请将空缺处的古诗文原句填写在横线上。“，阅金经”，远离世俗，雅音相伴，墨香静心。(刘禹锡《陋室铭》)
(3)北宋哲学家周敦颐在《爱莲说》中以牡丹衬莲，“牡丹，；莲，”，表达了自己不慕富贵名利的美好品质。
(4)《爱莲说》中写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：，。

(1)苔痕上阶绿，草色入帘青
(2)可以调素琴
(3)花之富贵者也；花之君子者也
(4)中通外直，不蔓不枝