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一、识字音
虽有嘉
教学相
选贤
虽有嘉
肴
() 兑
命()教学相
长
() 讲信修睦
()选贤
与
能() 男有分
()答案
yáo；yuè；zhǎng；mù；jǔ；fèn
二、通假字
1. 兑命 “”同“”
2.
3. 选贤与能 “”同“”，
4. 矜、寡、孤、独
“”同“”，
1. 兑命 “”同“”
2.
学
学
半 “”同“”，3. 选贤与能 “”同“”，
4. 矜、寡、孤、独
“”同“”，
答案
1. 兑 说
2. 学 敩 教导
3. 与 举 推举
4. 矜 鳏 老而无妻的人
2. 学 敩 教导
3. 与 举 推举
4. 矜 鳏 老而无妻的人
三、古今异义
1. 不知其
古义：
今义：意义
2. 教然后知
古义：
今义：困难
3. 故曰：教学相
古义：
今义：生长，成长
4. 讲信
古义：
今义：修饰；修理，整治
5. 女有
古义：
今义：返回；归还
6. 盗窃乱
古义：
今义：偷东西的人
1. 不知其
旨
也古义：
今义：意义
2. 教然后知
困
古义：
今义：困难
3. 故曰：教学相
长
也古义：
今义：生长，成长
4. 讲信
修
睦古义：
今义：修饰；修理，整治
5. 女有
归
古义：
今义：返回；归还
6. 盗窃乱
贼
而不作古义：
今义：偷东西的人
答案
1.甘美
2.（教学上）困惑不明
3.促进，增长
4.培养
5.女子出嫁
6.害人
2.（教学上）困惑不明
3.促进，增长
4.培养
5.女子出嫁
6.害人
四、一词多义
1.
2. 为$\begin{cases}天下
3. 闭$\begin{cases}是故谋
1.
学
$\begin{cases}学学半&( ) \\ 学学半&( )\end{cases}$2. 为$\begin{cases}天下
为
公&( ) \\ 不必为
己&( )\end{cases}$3. 闭$\begin{cases}是故谋
闭
而不兴&( ) \\ 故外户而不闭
&( )\end{cases}$答案
四、
1.
{
$教（读 xiào，意思为“教导”）$
$学习（读 xué ）$（题中“学学半”中前“学”普遍教材标注为教的意思，读 xiào；后“学”为学习意思，读 xué ）
2.
{
$是（表示判断）$
$为了（介词）$
3.
{
$闭塞$
$用门闩插上（关闭）$
1.
{
$教（读 xiào，意思为“教导”）$
$学习（读 xué ）$（题中“学学半”中前“学”普遍教材标注为教的意思，读 xiào；后“学”为学习意思，读 xué ）
2.
{
$是（表示判断）$
$为了（介词）$
3.
{
$闭塞$
$用门闩插上（关闭）$
五、词类活用
1. 不知其
(形容词用作名词，)
2. 故人不独
(名词用作动词，)
3. 不独
(名词用作动词，)
1. 不知其
善
也(形容词用作名词，)
2. 故人不独
亲
其亲(名词用作动词，)
3. 不独
子
其子(名词用作动词，)
答案
1. 好处，优点
2. 以……为亲
3. 以……为子
2. 以……为亲
3. 以……为子
六、记常识
《礼记》，儒家经典著作，是战国至秦汉间各种礼仪论著的汇编，相传是(朝代)经学家编纂的，与《周礼》和《仪礼》合称为“”。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料。
《礼记》，儒家经典著作，是战国至秦汉间各种礼仪论著的汇编，相传是(朝代)经学家编纂的，与《周礼》和《仪礼》合称为“”。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料。
答案
西汉 戴圣 三礼
